stringtranslate.com

Мандаилинг людей

Традиционный дом в округе Мандайлинг-Натал .

Народ мандайлингов (также известный как мандайлинг-батак ) — этническая группа в Суматре , Индонезия , которую обычно ассоциируют с народом батак . Они встречаются в основном в северной части острова Суматра в Индонезии . Они попали под влияние Каум Падри , который правил минангкабау Танах -Датар . В результате мандайлинги подверглись влиянию мусульманской культуры и приняли ислам. Также есть группа мандайлингов в Малайзии , особенно в штатах Селангор и Перак . Они тесно связаны с народами Ангкола и Тоба .

Этимология

Говорят, что этимология слова «Мандайлинг» представляет собой соединение слов mande , что означает «мать», и hilang , что означает «потерянный». Таким образом, говорят, что это имя означает «потерянная мать». [3] Общество мандайлингов патриархально, использует семейные имена, или марга . Известные марги мандайлингов включают: Lubis, Nasution, Siregar, Ritonga, Hasibuan, Harahap, Dalimunthe (родом из Munthe), Matondang, Rangkuti, Parinduri, Puasa, Pulungan, Rambe, Daulae(y), Pohan, Batubara (не путать с народом Batu Bara с восточного побережья Суматры), Barus и Hutajulu.

История

Раскладывание циновок и толчение риса в Пакантане.

Согласно отчету Тамбоена (1952), мандайлинги, наряду с другими субэтническими группами батак , являются потомками одного человека по имени Батак ; [4] который мигрировал на юг до прихода португальской и голландской колонизации Суматры. Более того, многие люди мандайлингов являются потомками минангкабау из Пагаруюнг в горной местности Минангкабау , например, клан Насутион. [5] Голландская колонизация Суматры привела к тому, что мандайлинги были включены в качестве подкатегории батак, как часть «политики клина» по созданию немусульманского буферного государства под названием Батакленд между могущественными мусульманскими народами ачехов и минангкабау. [6] Мандайлинги были связаны с народом тоба батак вместо того, чтобы быть признанными в качестве отдельного этнического меньшинства. В результате народ мандайлингов разрывается между двумя культурными и этническими идентичностями, а именно батакско-мандайлингов в Индонезии и малайско-мандайлингов в Малайзии . [6]

Война Падри

Война Падри , которая произошла в Западной Суматре и распространилась на внутренние районы Восточной Суматры между 1803 и 1845 годами, вызвала исход больших групп мандайлингов из их родных мест в полуостровную Малайю . Среди них были группы во главе с Раджей Асалом, повелителем мандайлингов, и его племянником Раджей Билахом. Вместе с Сутаном Пуасой они были втянуты в войну Кланг с 1866 по 1873 год, также известную как война Селангора. [7]

Раджа Асаль и Раджа Била бежали в Перак , где их последователи обосновались в Нижнем Перке и долине Кинта. Британцы назначили Раджу Билаха Пенгхулу Бланджи, а его сын Раджа Якоб стал Пенгхулу Троноха , что принесло большие доходы после открытия шахт Троноха, крупнейшего производителя олова в мире в 1920-х годах. [7]

Область

Mandailing — название региона Luat Mandailing, который сейчас находится почти в округе Mandailing Natal в Северной Суматре . Первыми группами, пришедшими в этот регион, были Lubis и Nasution, позже за ними последовали Siregar, Harahap и так далее. Nasution и Lubis являются крупнейшими группами в клане Mandailing. [8] Другие группы, такие как Pulungan, Harahap, Matondang, Rangkuti и другие, являются более мелкими группами Luat Mandailing. Harahap и Siregar живут почти в Luat Angkola, который сейчас принадлежит округу South Tapanuli , расположенному между Regency и North Tapanuli.

Религия

Народ мандайлингов почти полностью мусульмане. Мнения о том, когда ислам впервые появился в регионе, расходятся, предполагают, что это было в 19 веке, 18 веке или даже раньше. [9] В 19 веке часть мандайлингов обратилась в ислам во время войны Падри , когда мусульманские священнослужители с запада Суматры заставили их принять эту религию. [10] :  55 После обращения ислам прочно укоренился в народе мандайлингов благодаря интеграции с более крупным мусульманским малайским миром. Народ мандайлингов смог сохранить многие из своих исконных религиозных практик и принял исконную форму ислама вплоть до современной эпохи, особенно в Малайзии, где они были вынуждены подчиняться исламу, поддерживаемому государством. [10] :  83

Миграции

Паломники из племени мандайлин в Мекке, 1880 год.

Народ мандайлингов также известен как великий путешественник, поскольку все больше и больше мандайлингов мигрируют в различные регионы страны, а также по всему миру. Многие из мандайлингов играют важную роль в нации. Индонезийское правительство считало мандайлингов одним из основных племен в стране. Многие мандайлинги ведут подробные записи генеалогического древа, поскольку это стало семейной традицией. Сообщается, что 98% этнической группы мандайлингов являются мусульманами. [11] В настоящее время в Малайзии проживает около ста тысяч мандайлингов. Многие из мандайлингов в Малайзии навещают своих предков в округе Мандайлинг в Индонезии, поскольку это было традицией поддерживать братство и крепкие узы единства среди мандайлингов.

Язык мандайлинг до сих пор используется потомками иммигрантов-мандайлингов в Малайзии, хотя среди молодого поколения наблюдается языковой сдвиг на малайский . [12]

Культура

Классическое блюдо мандайлингцев — даун уби тумбук или толченые листья тапиоки, сочные со вкусом бунга кантана , лимонной травы и кокосового молока — популярная еда среди народа мандайлинг. [13]

У них есть традиционный ансамбль барабанщиков, который называется Горданг Самбилан . [14] [15]

Противоречие

Большинство населения не считает себя частью батак как этнолингвистической группы [16]. У народа мандайлинг есть кровные связи, родство, язык, письменность, социальные системы, искусство, обычаи и нормы, которые схожи с тоба батак и ангкола батак. [6]

Известные люди

Смотрите также

Примечания

  1. ^ На основе оценки в 7,5% от общей численности населения батак в Риау на рисунке 2.5.2.
  2. ^ На основе оценки численности батакского населения в Джакарте в 4% от общей численности населения на рисунке 2.5.2.

Ссылки

  1. ^ ab Leo Suryadinata; Evi Nurvidya Arifin; Aris Ananta (2003). Население Индонезии: этническая принадлежность и религия в меняющемся политическом ландшафте . Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN 981-230-212-3.
  2. ^ "Седжара Мандайлинг из Малайзии" . Вива . Проверено 22 октября 2022 г.
  3. ^ Эди Насутион (2007). Тулила: музыка буджукан Мандайлинг . Книги Ареки. п. 9. ISBN 978-98-342-8344-5.
  4. ^ Масри Сингаримбун (1975). Родство, происхождение и союз среди каро-батаков . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0-520-02692-6.
  5. ^ Сепенггал Седжара Марга Насутион Милик Бобби Менанту Джокови
  6. ^ abc Абдур-Раззак Любис. Мандаилинг-Батак-Малай: народ определенный и разделенный . В: «От Палермо до Пенанга: путешествие в политическую антропологию», Фрибурский университет, 2010 г.
  7. ^ аб Абдул-Раззак Любис и Ху Салма Насутион. Раджа Билах и мандалинги в Пераке: 1875–1911 гг . Куала-Лумпур: Малайзийское отделение Королевского азиатского общества (MBRAS), 2003.
  8. ^ Ненгги Сусиловати (2012). «Остатки мегалитической традиции о материальной культуре мандаильского народа». Балай Аркеологи Суматера Утара, Беркала Аркеологи Сангхакала, Том. XV № 1. с. 119 . Проверено 15 января 2018 г.
  9. ^ Амлиансья, Сити Фатима (2021). «Исламизация Мандайлинг-Натала после войны Падри». Научные и экологические журналы для аспирантов . 4 (1). Государственный университет Паданга : 71–75.
  10. ^ Аб Любис, Абдур-Раззак (2005). «Продвижение ислама через границы». Тайваньский журнал исследований Юго-Восточной Азии . 2 (2): 55–98.
  11. ^ OHS Пурба; Элфис Ф. Пурба (1998). Migran Batak Toba di Luar Tapanuli Utara Suatu Deskripsi (на индонезийском языке). Манора, профессор Мичиганского университета. ISBN 979-612-202-2.
  12. Любис, Мухаммад Бухари (26–28 февраля 2004 г.). Persepsi orang Mandailing Malaysia terhadap orang Mandailing asal di Индонезия. Persidangan antarabangsa peradaban Melayu II (Вторая международная конференция по малайской цивилизации) (на малайском языке). Танджонг Малим: Пендидиканский университет Султана Идриса.
  13. Акмарул Ахьяр (19 апреля 2020 г.). Хуанг Найбахо (ред.). «ТРИБУН-МЕДАН-ВИКИ: Пакат, Лалапан Хас Мандайлинг Ян Джади Фаворит Саат Рамадан». Трибун-Медан . Проверено 9 июня 2020 г.
  14. ^ Тайваньский журнал исследований Юго-Восточной Азии, том 2, выпуск 2 . 國立曁南國際大學東南亞硏究中心. 2005. с. 86.
  15. ^ Маршалл Кларк и Джульетта Питч (2014). Отношения Индонезии и Малайзии: культурное наследие, политика и трудовая миграция . Routledge. стр. 38. ISBN 978-13-178-0888-6.
  16. ^ «Транссуматринская торговля и этничность батакского народа». Национальное статистическое управление и Фонд народонаселения ООН. 2002. Архивировано из оригинала 2 марта 2012 года . Получено 2020-06-09 .

Дальнейшее чтение