Архиепископия Манилы ( лат . Archidioecesis Manilensis ; филиппинский : Arkidiyosesis ng Maynilà ; испанский : Arquidiócesis de Manila ) — архиепархия Латинской церкви Католической церкви в Метро Манила , Филиппины , охватывающая города Манила , Макати , Сан-Хуан , Мандалуйонг , Пасай , Тагуиг ( барангаи Эмбо ) и Кесон-Сити ( храм EDSA ). Его собор — Малая базилика и столичный собор Непорочного зачатия , также известный как Манильский собор, расположенный в Интрамуросе , который включает в себя старый город Манилы. Пресвятая Дева Мария , имеющая титул Непорочного Зачатия , является главной покровительницей архиепархии.
Манильская архиепархия - старейшая епархия на Филиппинах, созданная в 1579 году как епархия и возведенная в статус митрополичьей архиепархии в 1595 году. С момента последних территориальных изменений в 2003 году Манильская архиепархия является митрополичьей кафедрой церковной провинции той же провинции. Название, которое также включает семь епархий, охватывающих другие части национального столичного региона ( Антиполо ( Марикина ), Кубао , Калоокан , Новаличес , Параньяке , Малолос ( Валенсуэла ) и Пасиг ) и четыре епархии окружающих его провинций Кавите ( епархия Имуса) ), Ризал ( епархия Антиполо ), Булакан ( епархия Малолос ) и Лагуна ( епархия Сан-Пабло ).
Кроме того, архиепархия также фактически осуществляет надзор за Военным ординариатом Филиппин , а также Апостольскими викариатами Пуэрто-Принсесы и Тайтая на Палаване , все из которых являются освобождёнными епархиями Святого Престола (с викариатами, находящимися под юрисдикцией Дикастерии по евангелизации ).
Архиепархия также владеет, управляет и распоряжается учреждениями, активами и имуществом за пределами своей территориальной юрисдикции и расположенными на территориях различных епархий: Mt. Peace и St. Michael Retreat Houses в епархиях Багио и Антиполо , Redemptoris Mater Missionary Seminary Manila в епархии Параньяке , радиостанцией DZRV Radio Veritas 846 кГц и часовней Богоматери Веритас в епархии Кубао , а также передатчиком Radio Veritas в епархии Малолос . Кроме того, архиепархия является акционером Банка Филиппинских островов . [5]
Его суфражистская епархия Малолос в Булакане, а также епархии Сан-Хосе и Кабанатуан в Нуэва-Эсихе (оба суфражистки архиепархии Лингаен-Дагупан ), а также Баланга ( Батаан ), Иба ( Замбалес ) и Тарлак ( Тарлак ; суфражистки архиепископии) . Сан-Фернандо ), образуют группу епархий Центрального Лусона .
С 24 июня 2021 года кардинал Хосе Адвинкула является архиепископом Манилы. [6]
Благодаря усилиям конкистадора Мартина де Гоити , основавшего город Манила , объединив владения Сулеймана III из Намаяна , Сабага, раджи Аче Матанды из Майнилы , который был вассалом султана Брунея, и Лакана Дулы из Тондо , который был данником династии Мин в Китае, епархия Манилы была учреждена 6 февраля 1579 года папой Григорием XIII папской буллой Illius Fulti Præsidio , охватывая все испанские колонии в Азии в качестве викарного епископа архиепископства Мексики . Фрай Доминго де Салазар , доминиканец из монастыря Сан-Себастьян в Саламанке , Испания, был выбран королем Испании Филиппом II епископом новой епархии и представлен папе. [7] [8]
В ходе истории и роста католицизма на Филиппинах епархия была возвышена, и на ее территории были выделены новые епархии. 14 августа 1595 года Папа Климент VIII повысил епархию до статуса архиепископства, а епископ Игнасио Сантибаньес стал ее первым архиепископом. Три новых епархии были созданы в качестве викарных епископов Манилы: Нуэва-Касерес , Нуэва-Сеговия и Себу . С созданием этих новых епархий территория архиепископства была сокращена до города Манила и прилегающих гражданских провинций поблизости, включая остров Миндоро . Она была ограничена на севере епархией Нуэва-Сеговия , на юге епархией Себу и на юго-востоке епархией Нуэва-Касерес . [9]
В испанский период архиепископией управляли испанские и латиноамериканские архиепископы. В 1600-х годах отец Хоакин Мартинес де Суньига провел перепись населения архиепископии Манилы, которая держала большую часть Лусона под своей духовной опекой, и он сообщил о 90 243 коренных филиппинских трибутах; [10] : 539 10 512 китайских (санглей) и смешанных китайских филиппинских метисов трибутах; [10] : 537 и 10 517 смешанных испанских филиппинских метисов трибутах. [10] : 539 Чистокровные испанцы не учитываются, поскольку они освобождены от дани, причем каждый трибут представляет собой среднюю семью из 6 человек. Из них отец Хоакин Мартинес де Суньига экстраполировал общую численность населения, превышающую полмиллиона душ. [10] : 537
Британская оккупация Манилы во время Семилетней войны ознаменовалась временным обращением султана Азима уд-Дина I из Сулу в католичество, массовым разграблением и уничтожением церковных сокровищ, а также сожжением церквей британскими солдатами, наемниками- сипаями и мятежными китайскими жителями в Бинондо . Этот эпизод был особенно губителен для филиппинской науки из-за того, что монастыри, хранящие архивы и артефакты о доколониальных филиппинских раджахнатах, кедатуанах, султанатах, лаканатах и вангдомах и их обращении в католичество, были либо сожжены, либо утеряны, либо разграблены британцами. Примером может служить Кодекс Боксера , чей самый ранний владелец лорд Джайлс из Илчестера унаследовал его от предка, который украл его из Манилы во время британской оккупации. [11]
Тем не менее, мир был впоследствии восстановлен после протестантской британской оккупации. В последующее время католические религиозные ордена стали мощной движущей силой в архиепархии Манилы (за исключением иезуитов, которые были временно подавлены испанцами из-за их роли в антиимпериалистических движениях в Латинской Америке ), поскольку иезуиты поддержали Парагвайские редукции , поскольку иезуиты даже поддерживали тамошних туземцев против португальских и испанских работорговцев. Местное филиппинское епархиальное духовенство возмущалось иностранными религиозными орденами из-за их почти полной монополии на церковные должности, что нарушало декларации Тридентского собора Католической церкви , что, как только область перестает быть миссионерской, а становится обычной епархией, монахи должны передать приходы епархиальным священникам. [12] Однако после подавления иезуитов орден Реколлектов , переехавший в приходы, когда-то принадлежавшие иезуитам, передал свои приходы местному филиппинскому епархиальному духовенству, временно утолив тоску филиппинцев. [12] Однако после восстановления иезуитов Реколлекты были вынуждены вернуть свои приходы у епархий. Противостояние религиозных орденов автономному епархиальному духовенству, независимому от них, привело к мученической смерти филиппинских епархиальных священников Мариано Гомеса , Хосе Бургоса , Хасинто Саморы, известных как Гомбурса , которые были ошибочно замешаны в мятеже в Кавите , поскольку испанцы опасались, что из-за священника Мигеля Идальго, возглавлявшего мексиканскую войну за независимость против Испании, то же самое произойдет и на Филиппинах. [12] Кроме того, генерал-губернатор, который был масоном , Рафаэль Искьердо-и-Гутьеррес, обнаружив мятеж в Кавите, был во главе с другими масонами: Максимо Инносенсио, Крисанто де лос Рейес и Энрике Параисо; генерал-губернатор, согласно своему масонскому обету защищать собратьев по Ремеслу, переложил вину на Гомбурзу, поскольку они внушили этническую гордость филиппинцам из-за их кампании за реформы. [12] Генерал-губернатор попросил католическую иерархию в лице архиепископа Манилы Грегорио Мелитона Мартинеса объявить их еретиками и лишить сана, но тот отказался, поскольку верил в невиновность Гомбурзы. Когда имперское правительство казнило Гомбурзу, церкви по всей территории были охвачены трауром. [12] Это вдохновило иезуита, получившего образование и будущего национального герояХосе Рисаль создаст Ла Лигу Филиппин , потребует от Испании реформ и признания местного духовенства.
Рисаль был казнен, а филиппинская лига распущена. Поскольку призывы к реформам были проигнорированы, ранее лояльные филиппинцы радикализировались, и в 1896 году на Филиппинах началась революция, когда испанцы обнаружили антиколониальную тайную организацию Katipunan (сформированную с учетом масонских обрядов, а масонство традиционно антикатолическое, но посвященную замученным священникам Гомбурзе, поскольку Гомбурза был паролем в Katipunan ), Katipunan организовала революцию, которая привела к концу испанского правления. Соединенные Штаты отобрали Филиппины у Испании в испано-американской войне 1898 года ; это переросло в борьбу между филиппинскими революционерами и США в Филиппино-американской войне 1899–1902 годов , многие Катипунеро были опустошены тем, что их собратья-масоны из основанной масонами Республики Соединенных Штатов убили своих товарищей-масонов, основанных Катипунаном, за этим последовала победа США и отмена Римско-католической церкви как государственной церкви Филиппин. В период после войны филиппинские церкви были восстановлены в архитектурном мотиве ар-деко . Возникла надвигающаяся угроза отступничества и раскола с ростом антиклерикального филиппинского масонства и созданием Филиппинской независимой церкви из-за гнева филиппинцев против испанской церковной коррупции. [13] В ответ Ватикан поддержал независимость Филиппин и применил политику укрепления ортодоксальности и примирения, в результате чего большинство филиппинцев остались верными Римско-католической церкви, а значительное число тех, кто отделился от церкви, вернулись обратно.
Провинция Миндоро была создана как независимая епархия 10 апреля 1910 года на основании Decretum Consistoriale, подписанного Папой Пием X , реализующего буллу Quae Mari Sinico Папы Льва XIII . В тот же день была создана епархия Липы с юрисдикцией над провинциями Батангас , Таябас , Мариндуке и некоторыми частями Масбате . В мае 1928 года Папа Пий XI создал епархию Лингаен , отделив Манилу и Нуэва-Сеговию. В этом создании 26 приходов были отделены от Манилы. Он также назвал Богоматерь Гваделупскую покровительницей филиппинского народа в 1938 году.
8 декабря 1941 года ознаменовало начало японской оккупации Филиппин. [14] Вторая мировая война ознаменовала период невосполнимых потерь для архиепархии Манилы. Сочетание жестокого воровства и поджогов, совершенных японцами, и беспорядочных ковровых бомбардировок американцами во время битвы за Манилу (1945) привело к постоянной потере многих древних готических, ар-деко и сейсмоустойчивых барочных церквей. [15]
После войны, в сентябре 1942 года, Папа Пий XII объявил Богоматерь Непорочного Зачатия главной покровительницей Филиппин на основании папской буллы Impositi Nobis , наряду с Пудентианой и Розой Лимской в качестве второстепенных покровительниц. [16]
Из-за серьезных повреждений, полученных во время Второй мировой войны, Манильский собор подвергся масштабной реконструкции с 1946 по 1958 год. Приход Сан-Мигель служил в качестве прокафедрального или временного собора местной церкви до тех пор, пока Манильский собор не был вновь открыт и освящен в 1958 году.
11 декабря 1948 года Апостольская конституция Probe Noscitur еще больше разделила архиепархию Манилы, поместив северную часть местной церкви в новую епархию Сан-Фернандо . 25 ноября 1961 года архиепархия Манилы была снова разделена с созданием епархии Малолос для провинции Булакан на севере и епархии Имус для провинции Кавите на юге.
Папа Иоанн Павел II объявил Манильский собор малой базиликой в 1981 году посредством motu proprio Quod ipsum , изданного в виде папской буллы. [17] В 1983 году провинция Рисаль вместе с городом Марикина и северо-восточной частью Пасига была передана в подчинение новой епархии Антиполо .
Архиепархия стала свидетелем многих благодатных церковных событий, таких как Второй Манильский синод (1911 г.), Третий Манильский синод (1925 г.), 33-й Международный евхаристический конгресс (1937 г.), Первый пленарный собор Филиппин (1953 г.), папский визит Папы Павла VI (1970 г.), Четвертый Манильский синод (1979 г.), папские визиты Папы Иоанна Павла II (первый в 1981 г. и второй в 1995 г.), Национальный год Марии (1985 г.), Национальный год евхаристии (1987 г.), Второй пленарный собор Филиппин (1991 г.), Второй провинциальный собор Манилы (1996 г.), 4-я Всемирная встреча семей (2003 г.) и папский визит Папы Франциска (2015 г.).
В 2002 году из архиепархии были выделены еще две епархии: Новаличес и Параньяке . В 2003 году были созданы еще три епархии: Кубао , Калукан и Пасиг .
Герб митрополии Манилы является адаптацией герба, дарованного Филиппом II Испанским городу Маниле в 1596 году как «insigne y siempre leal» (выдающемуся и вечно преданному). Серебряный полумесяц представляет Непорочное Зачатие , покровительницу Манильского собора и всех Филиппин. Башня представляет самого Бога , которого псалмопевец называет в Псалме 60 turris fortis contra inimicum ( turris fortitudinis a facie inimici в Галисийском псалтыре). Три окна делают башню символом Святой Троицы : Отца , Сына и Святого Духа , трех Лиц в одном Боге. Морской лев представляет Филиппины , тогда заморскую территорию Испании, а крест паломника , который можно легко установить на земле, символизирует как веру филиппинского народа, так и его миссионерскую роль в распространении этой веры. [18]
Резиденция архиепископа находится в Манильском соборе . После первого епископа Манилы Доминго де Салазара епархия стала архиепископией, и было девятнадцать архиепископов испанского происхождения. В 1903 году архиепископия получила своего первого американского архиепископа Джереми Джеймса Харти из Сент-Луиса, штат Миссури . После него в 1916 году был назначен ирландец Майкл Дж. О'Доэрти . О'Доэрти возглавлял церковь в период, когда филиппинцы ходатайствовали о суверенитете от Соединенных Штатов и во время японской оккупации Филиппин во время Второй мировой войны .
Когда О'Доэрти умер после обретения Филиппинами независимости в 1946 году, коадъютор архиепископ Габриэль Рейес стал первым филиппинцем на этой должности. Преемник Рейеса, архиепископ Руфино Джиао Сантос , стал первым филиппинцем, ставшим кардиналом в 1960 году. С тех пор все архиепископы были филиппинского происхождения и возводились в кардиналы.
После ухода кардинала-архиепископа Луиса Антонио Тагле на пост префекта Конгрегации евангелизации народов 9 февраля 2020 года, вспомогательный епископ Бродерик Пабильо возглавлял архиепархию в качестве апостольского администратора в течение 17 месяцев во время пандемии COVID-19 , пока преемник Тагле, тогдашний архиепископ Капис Хосе Фуэрте Адвинкула , не вступил в должность 24 июня 2021 года. [19]
Архиепархия управляет семинарией Сан-Карлос , главной архиепархиальной семинарией, которая занимается подготовкой будущих священников для архиепархии и ее викарных епархий. Расположенная в Гваделупе-Вьехо, Макати , она имеет предколледжную программу (старшая школа и год обучения), программу колледжа (бакалавр, философия) и аспирантуру (магистратура по теологии или пастырскому служению), а также дома обучения для будущих священников, стремящихся служить филиппино-китайским общинам в стране (Миссионерское общество Лоренцо Руиса) и центр для взрослых призваний (Старшая семинария Святых Апостолов). Архиепархия также управляет Малой семинарией Богоматери Гваделупской для молодых людей на уровне средней школы. Она расположена в нескольких кварталах от семинарии Сан-Карлос.
Система образования Римско-католического архиепископа Манилы (RCAMES) состоит из 27 архиепархиальных и приходских школ. Архиепископ Манилы осуществляет полномочия в каждой школе-члене и назначает суперинтенданта для всей системы для реализации решений и разрешения проблем. Школы-члены: [21]
{{cite web}}: CS1 maint: url-status ( ссылка )COFOR – Римско-католическая архиепархия Манилы
14°35′29″с.ш. 120°58′25″в.д. / 14,59139°с.ш. 120,97361°в.д. / 14,59139; 120,97361