stringtranslate.com

Мантикора

Мантикора или «Мартигора».
Иоганнес Йонстон (1650) Historiae Naturalis
Гравюра на меди Маттеуса Мериана .
Предоставлено Библиотекой науки, техники и технологий Линда Холл
[1] [2]

Мантикора или мантихора ( лат . mantichora ; реконструированное древнеперсидское : *martyahvārah ; современное персидское : مردخوار mard-khar ) — легендарное существо из древнеперсидской мифологии , похожее на египетского сфинкса , которое также было распространено в западноевропейском средневековом искусстве. У него голова человека, тело льва и хвост скорпиона или хвост, покрытый ядовитыми шипами, похожими на иглы дикобраза . Есть некоторые сведения, что шипы могут быть запущены как стрелы. Он съедает своих жертв целиком, используя три ряда зубов, и не оставляет костей.

Этимология

Термин «мантикора» происходит через латинское mantichora от древнегреческого μαρτιχόρας (martikhórās) [3]. Это, в свою очередь, является транслитерацией древнеперсидского сложного слова, состоящего из martīya «человек» и основы x u ar- «есть» (современный персидский : مرد ; mard + خوردن ; khordan ); [a] [4] [5] [6] т. е. людоед.

Конечным источником мантикоры был Ктесий , греческий врач персидского двора во времена династии Ахеменидов , и он основан на свидетельствах его персоязычных информаторов, которые путешествовали в Индию. Сам Ктесий писал, что мартихора ( μαρτιχόρα ) было ее названием на персидском языке, которое переводилось на греческий как андрофагон [7] или антропофагон ( ἀνθρωποφάγον ), [8] т. е. «людоед». [9] [3] [b] Но это имя было неправильно транскрибировано как «мантихорас» в неисправной копии Аристотеля , через чьи труды понятие мантикоры было увековечено по всей Европе. [11]

Позже Павсаний цитировал Ктесия в отношении мартихор или андрофагов Индии. [12]

Классическая литература

Описание мантикоры было дано в утерянной книге Ктесия «Индика» («Индия») и распространено среди греческих авторов по естественной истории, но сохранилось только во фрагментах и ​​кратком изложении, сохраненном более поздними авторами. [13]

Базовым текстом служит «Myriobiblon» (или «Bibliotheca») Фотия, но труд Элиана ( « De Natura Animalium » , III век) содержит ту же информацию и даже больше:

(Парафраз) Мартихора, как утверждается, была голубоглазым, с человеческим лицом диким зверем Индии. Он был размером с самого большого льва, с киноварно -красным мехом. У него было три ряда зубов, ног и когтей, как у львов. [c] [d] У него также был скорпионоподобный хвост с (главным) конечным жалом, которое было размером более 1 локтя , плюс два ряда вспомогательных жал, каждое длиной в греческий фут . Жало было мгновенно смертельным. Жала можно было стрелять вбок, вперед или назад, ориентируя хвост соответствующим образом, на расстоянии до 1 плетрона , и эти жала впоследствии регенерировались. Только слон был невосприимчив к яду. [14] [8] И он побеждает всех зверей, кроме льва. [7]

Имя зверя означает «людоед», как уже отмечалось. [14] [7] Элиан, цитируя Ктесия, добавляет, что мантихора предпочитает охотиться на людей, затаившись, убивая даже 2, 3 человек за раз. А индейцы берут своих молодых пленников, калеча их хвост, раздавливая его камнем до того, как начнет расти жало. [7]

Эфиопские звери Плиния

Плиний описал «мантихору» в своей «Естественной истории» (ок. 77 г. н. э.) [15], полагаясь на неверную копию естественной истории Аристотеля , содержащую ошибку в написании («martikhoras»). [11]

Плиний также ввел путаное представление о том, что мантикора может встречаться в Африке, потому что он обсуждал это и другие существа (такие как йейл ) в отрывке об Эфиопии . [16] [17] [e] Но он также описал крокотту и мантихору Эфиопии вместе, и в то время как крокотта имитировала голоса людей [f], мантихора Эфиопии также имитировала человеческую речь, по авторитету Юбы II , [19] голосом, похожим на свирель ( флейта Пана , фистула ), смешанным с трубой. [20]

Наследие

Ктесий якобы видел мартихору, подаренную персидскому царю индийцами. [7] Романизированный грек Павсаний был скептически настроен и считал это ненадежным преувеличенным рассказом о тигре . [12] [11] Аполлоний Тианский также отверг мантихору как небылицу, согласно биографии Филострата (ок. 170–247). [21] [22]

Плиний не разделял скептицизма Павсания. [11] И в течение 1500 лет после этого именно рассказ Плиния, также скопированный Солином (II в.), считался авторитетным в вопросах естественной истории, как реальной, так и мифологической. [11] С появлением христианства писания Священного Писания в сочетании с плиниево-аристотелевскими знаниями дали начало Physiologus (также ок. II в.), который позже превратился в средневековые бестиарии [11], некоторые из которых содержали записи о мантикоре.

Средневековые источники

Бестиарии

Мантикоры в бестиариях

Мантикора была включена в некоторые средневековые бестиарии с сопроводительными иллюстрациями, хотя и не во все.

Мантикора с густой гривой (и длинной бородой) и фригийским колпаком — распространённый рисунок (рис., слева вверху). [25]

В большинстве случаев мантикора «окрашена в красный или коричневый цвет и имеет когтистые лапы». [26] Художники иногда позволяли себе раскрашивать мантикору в синий цвет. [27] Один из примеров изображен «в виде длинноволосого блондина» (рис., вверху справа). [29] Другой имеет лицо женщины и тело синей мантикоры (рис., внизу справа). [31]

Большинство рукописей не утруждают себя подробным описанием хвоста скорпиона [32] и просто рисуют длинный кошачий хвост [26] , но в Harley MS 3244 у мантикоры есть «странно заостренный хвост» [32] или «необычный шип на конце» [26] , а хвост, покрытый шипами от конца до конца, показан у мантикоры в нескольких других рукописях второй семьи [36] [26]

Три ряда зубов не представлены в точности, за исключением некоторых образцов третьей семьи. [26]

Рукописи и текст

Вторая семья

Мантикора ( лат . manticora ) встречается примерно в половине латинских бестиариев Второй семьи, [28] Конкретным источником, использованным в этом случае, вероятно, был Солин (II век), [37] [г]

Текст, описывающий зверя, [39] [40] мало отличается от латинской версии Плиния по языку [41] или греческой версии по содержанию (перефразированной выше). [42] Это естественно, поскольку большая часть Солина была переписана из Плиния [43] [44] , и мантикора здесь описывается как «кроваво-цветная» [d], а не «красная, как киноварь». [c] [h]

Текст завершается утверждением, что мантикора «ищет человеческую плоть, активна и прыгает так, что ни большие пространства, ни широкие препятствия не могут ее задержать [40] (ни самое широкое пространство, ни самая широкая преграда не могут помешать ей)». [39]

H-текст

На самом деле, для этого отрывка указаны два возможных источника: «Solinus 52.37» и «H iii.8»; [45] этот «H» — псевдо- Гуго из De bestiis et aliis rebus Сен-Виктор , отредактированного Минем, [46] [47] но этот источник был осторожно расценен Кларком как «проблемный De bestiis et aliis rebus ». [48]

Переходный

Мантикора также встречается в самом раннем «переходном» бестиарии Первой семьи (ок. 1185 г.) [i] [28] [50] , а также в некоторых кодексах Третьей семьи, иллюстрации которых пытались воспроизвести некоторые из более тонких деталей, приведенных в тексте. [26]

Смешивание с другими гибридными животными

Как уже упоминалось, мантикора — один из трех гибридов из Эфиопии, описанных вместе Солином [51], появляющихся в (почти) последовательных главах бестиария. [52] [j] Это создало основу для того, чтобы звери в соседних главах были смешаны или объединены из-за ошибок переписчиков, как описано ниже в случаях бестиариев, созданных во Франции.

Французская ошибка передачи

Мантикора в основном отсутствует во французском бестиарии Пьера де Бове, [k] который существует в кратких версиях из 38 или 39 глав и в длинной версии из 71 главы. Вместо этого есть Глава 44 о «centicore» (или santicora, var. ceucrocata [53] ), которая предполагает мантикору в названии, но которая не похожа на стандартную мантикору. [l] [54] [m] Считается, что название возникло из неправильного написания leucrocotta, усугубленного суффиксом, замененным на -cora по ошибке переписчика. [55] Из-за дальнейшей неправильной передачи, «centicore» стало французским неправильным названием для йейла ( eale ), мифической антилопы, которая должна быть отдельной записью в бестиариях. [57]

Ни мантикора, ни leucrotta ( французское : lucrote ) не появляются в бестиарии Филиппа де Тона в англо-нормандской поэзии . [58] [59] [n]

Постсредневековая естественная история

Мантикора и крокотта . Подготовлено для «Истории животных » Феликса Платтера ( 1551–1558).
Гравюра на дереве из книги Эдварда Топселла «История четвероногих зверей» (1607) [60] [62]

Эдвард Топселл в 1607 году описал мантикору следующим образом:

выведенный среди индейцев, имеющий тройной ряд зубов снизу и сверху, чье величие, грубость и ноги как у льва, его лицо и уши как у человека, его глаза серые, а цвет красный, его хвост как хвост земного скорпиона, вооруженный жалом, выбрасывающим острые иглы, его голос как голос небольшой трубы или свирели, он быстр, как олень; его дикость такова, что ее никогда нельзя укротить, и его аппетит особенно к человеческой плоти. Его тело как тело льва, он очень склонен как прыгать, так и бегать, так что никакое расстояние или пространство не мешают ему,.. [64] [62]

Топселл считал, что мантикора описывалась под другими именами в других местах. Он считал, что это был «тот же зверь, которого Авицен называет Marion и Maricomorion », а также тот же, что и « Leucrocuta , размером с дикого осла , с ногами и копытами, как у оленя , с ртом, достигающим с обеих сторон ушей, и головой и лицом самки, как у барсука ». [62] [10]

А Топселл писал, что в Индии они «ушибали ягодицы и хвост» пойманного ими детеныша или щенка, лишая его возможности использовать иглы, тем самым устраняя опасность. [62] Это несколько отличается от первоначальных источников, в которых говорилось, что они раздавливали хвост камнем, чтобы сделать его бесполезным.

Геральдика

Мантикоры в геральдике

Изображение мантикоры или похожих существ под другим названием (например, мантигер ) использовалось в геральдике с позднего Средневековья до современного периода.

Mantyger толкуется как просто вариант прочтения manticore в OED [66] , хотя коллекционер геральдики XVII века Рэндл Холм провел тонкое различие между manticore и mantyger. Описание Холмом manticore, по-видимому, напрямую взято из натуралиста Эдварда Топселла (см. выше),

[У мантикоры] лицо человека, рот открыт до ушей, снизу и сверху тройной ряд зубов; длинная шея, величие и грубость которой, тело и ноги подобны льву: красного цвета, хвост, как хвост земного скорпиона, конец вооружен жалом, выбрасывающим острые иглы. [67]

в то время как он описывает мантигера как имеющего «лицо и уши человека, тело тигра и ступни, как у гуся или дракона; другие же делают его с ногами, как у тигра» и т. д., а также отмечая, что они могут быть рогатыми или безрогими. [68]

Мантикора впервые появилась в английской геральдике около 1470 года как эмблема Уильяма Гастингса, 1-го барона Гастингса ; и в 16 веке. [69]

Позднее эмблема мантигера использовалась в качестве значка Робертом Рэдклиффом, 1-м графом Сассексом , и сэром Энтони Бэбингтоном . [69] В одном из источников, около 1600 года, эмблема Рэдфорда[e] описывалась как «3 серебряных мантигера». [70] [5] Таким образом, в геральдическом дискурсе термин «мантикора» был узурпирован термином « мантигер » в 17–18 веках, а « мантигер » — в 19 веке. [5] [o]

Отмечено, что мантикора/мантигер геральдических символов имеет тело хищного зверя в качестве стандарта, но иногда выбирают, чтобы ему придавали драконьи ноги. [5] У мантикоры семьи Рэдклиффов, по-видимому, человеческие ноги, [71] и (не так уж удивительно), летописец описал как «Babyon» (бабуин) устройство Джона Рэдклиффа (лорда Фицуотера), сопровождавшего Генриха VIII на войну во Францию. [72] Также предполагалось, что устройство Babyngton предназначено для представления «Babyon, или бабуина, как игры с его именем», и у него также характерные «обезьяньи ноги». [73] [p]

Типичная геральдическая мантикора, как предполагается, имеет не только лицо старика, но и спиральные рога, [5] [71] [75], хотя это не совсем очевидно из семейного значка Рэдклиффов, где пурпурная мантикора носит желтый колпак [65] (колпак достоинства [71] ).

Параллели

Джеральд Бренан связал мантикору с мантекеро , чудовищем, питающимся человеческим жиром в андалузском фольклоре. [76]

Индуистского бога Нарасимху часто называют Мантикорой. Нарасимха, человек-лев, является четвертым аватаром Вишну и описывается как имеющий туловище человека, а также голову и когти льва.

В художественной литературе

Данте Алигьери в своем «Аде » изобразил мифического Гериона в виде мантикоры, следуя описанию Плиния. [77]

Изящное искусство

Мантикора в церкви Св. Марии и Св. Давида, Килпек , Херефордшир (XII век)

Геральдическая мантикора повлияла на некоторые маньеристские представления греха Мошенничества, задуманные как чудовищная химера с прекрасным женским лицом – например, в аллегории Бронзино Венера , Купидон, Глупость и Время ( Национальная галерея , Лондон), [78] и чаще в декоративных схемах, называемых grotteschi (гротеск). Отсюда она перешла через Iconologia Чезаре Рипы во французскую концепцию сфинкса семнадцатого и восемнадцатого веков .

Популярная культура

В некоторых современных изображениях, таких как настольная ролевая игра Dungeons & Dragons ( D&D ) и карточная игра Magic: The Gathering , мантикоры изображены имеющими крылья. [79] В реализации 5-го издания D&D им более конкретно даны «крылья дракона» , согласно Monster Manual (2014), [q] [r] [81] хотя более ранняя версия руководства описывала их как «крылья, похожие на крылья летучей мыши». [82]

В анимационном комедийном телесериале « Крапополис » персонаж Шлуб изображён как «мантитавр»: наполовину кентавр , наполовину мантикора. [83]

Смотрите также

Пояснительные записки

  1. ^ Ранний среднеперсидский مارتیا mardya «человек» (как в слове human) и خوار khowr- «есть»
  2. ^ То, что мантикора также была известна как мартиора , «что на персидском языке означает пожирательница людей», было указано Эдвардом Топселлом еще в 1607 году. [10] (для получения дополнительной информации о мантикоре Топселла см . ниже.
  3. ^ ab греческий, «красный, как киноварь ἐρυθρός ὡς κιννάβαρι » ; «голубые глаза ὀφθαλμοὺς γλαυκοὺς » [14] .
  4. ^ У Плиния «глаза светло-голубые, тело цвета крови, как у льва oculis glaucis, colore sanguineo, corpore leonis » [20] .
  5. Карл (Карл) Майхофф (ред., 1857. Plinius Hist. Nat. viii.21., т. е. Mayhoff ed. (1875), 8. 21 (30) §75, стр. 74) предложил поправку к тексту eosdem «то же самое» на apud Indos dein, что позволило бы квалифицировать утверждения как относящиеся к Индии.
  6. ^ И считается, что он основан на [смеющейся] гиене . [18]
  7. ^ В базовой рукописи Add. 11283 мантикора (л. 8r) и другие гибриды вокруг нее имеют схолии с пометкой «Solinus Cap. 65, p. 244». [38] Но это, предположительно, более поздние добавления переписчиков, а не раскрытие источника первоначальными создателями.
  8. В то время как Маккалок переводит буквально как «голубоватые глаза, тело льва цвета крови», Кларк дает более вольный перевод: «зеленые глаза, рыжевато-коричневый лев».
  9. ^ Библиотека Моргана, MS M.81 (The Worksop Bestiary)] (ок. 1185 г.). [49] Узнаётся в рукописи Бадке, содержащей мантикору. [50] Обратите внимание, что она не старше ранней дополнительной рукописи Второго семейства MS 11283.
  10. ^ XXII. Вмешивается Де Кокодрилло (крокодил) (но это, вероятно, не гибрид).
  11. Для бестиария Пьера де Бове (на французском языке) вероятным прямым источником был Гонорий Августодунский, который произошел от Плиния и Солина. [53]
  12. ^ Стандартная мантикора, т. е. такая, как описана в псевдо-Гюго де Сен-Викторе , так называемом «H»-тексте Маккалока, см. пояснительное примечание выше .
  13. ^ По крайней мере, в рукописи Пьера, известной во Франции. Но мантикора включена в Ватиканский кодекс Пьера де Бове (более длинная версия) согласно Бадке. [50]
  14. Хотя Бадке упоминает Филиппа де Тона ( MS Cotton Nero AV ), а также рукопись Image du Monde (вышеупомянутое свидетельство «сентикора») как включающую мантикору. [50]
  15. ^ Искажение в результате слияния слов «человек» и «тигр» предполагает ложную этимологию .
  16. ^ Относительно темы геральдической мантикоры/мантигера с «бабуиновыми» лапами следует упомянуть, что появился термин «мантегар», означающий «тип бабуина», впервые засвидетельствованный в 1704 году. [74] Также предполагается, что это произошло от искажения слова «мантикора». [74] В результате термин «мантигер» стал неоднозначным вариантом слов «мантикора» или «мантегар» [66] примерно после 1704 года, если предположить, что это правильная приблизительная датировка, когда слово в этом смысле было придумано.
  17. Цветная иллюстрация мантикоры Джека Стеллы. [80]
  18. Еще одной примечательной особенностью этой версии D&D является то, что «щетинистая грива тянется по [его] спине». [81]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Джонстон, Йоханнес (1650). «Titulus I. De Digitatis viviparis Feris. Caput. 1 De Leone». Естественные истории четвероногих. Liber 3. De Quadrupedibus Digitatis Viviparis . гравюра Маттеуса Мериана . Francofuerti ad Moenum: Impensis hæredum Math. Мериани. С. 114–124 (с. 124а Табл. LII).
  2. ^ Enenkel, Karl AE [на немецком языке] (2014). "Глава 2: Виды и дальше: Классификация и место гибридов в ранней современной зоологии". В Enenkel, Karl AE [на немецком языке] ; Smith, Paul J. (ред.). Зоология в ранней современной культуре: пересечение науки, теологии, филологии и политического и религиозного образования: пересечение науки, теологии, филологии и политического и религиозного образования . BRILL. стр. 68–70, рис. 2.4. ISBN 9789004279179.
  3. ^ ab Ср. μαρτιχόρας
  4. ^ <Древнеперсидская мартиджакара согласно NED , apud McCulloch (1962), стр. 142 n103
  5. ^ abcde "manticore" . Оксфордский словарь английского языка (Электронная правка). Oxford University Press . (Требуется подписка или членство в участвующем учреждении.) ; Мюррей, Джеймс AH ред. (1908) A New Eng. Dict. VI , sv"manticore"
  6. ^ "Manticora" sv, Эберхарт, Джордж М. Таинственные существа: Руководство по криптозоологии . Том 1: AM. ABC-Clio/Greenwood. 2002. стр. 318. ISBN 1-57607-283-5 
  7. ^ abcde Nichols tr. (2013), стр. 61–62. Ctesias Indica Frag. 45dβ Aelian, NA 4.21;
    Scholfield, AF (tr.) (1918) Характеристики животных (Loeb Classical Library); греческий текст .
  8. ^ аб Ктесий (1825). «IV Ἐk tων του αυτου: Κτησίου Ἰνδικων Ἐκλογαι (Ex Photii Patriarchae Bibliothec. LXXII, стр. 144 след.)». В Баере, Иоганн Кристиан Феликс (ред.). Ctesiae Cnidii operum reliquiae . Francofurti ad Moenum: In Officina Broenneriana. стр. 248–249.
  9. ^ Стоунман, Ричард (2021). Греческий опыт Индии: от Александра до индо-греков. Princeton University Press. стр. 100–101. ISBN 9780691217475.
  10. ^ ab White [1954] (1984), стр. 48n.
  11. ^ abcdef Робинсон, Маргарет (зима 1965). «Некоторые сказочные звери». Фольклор . 76 (4): 274, 277–278. doi :10.1080/0015587X.1965.9717018. JSTOR  1258298.
  12. ^ ab Nichols tr. (2013), стр. 62–63. Ctesias Indica Frag. 45dγ . Pausanias 9.21.4.;
    Jones, WHS ; Ormerod, HA (tr.), (1918) Описание Греции, 9.21.4 ; Греческий текст
  13. ^ Nichols tr. (2013), стр. 11.
  14. ^ abc Николс тр. (2013), стр. 48–49. Ктесий Индика Фраг. 45 , Фотий. Библиотека 72.
  15. ^ mantĭchō^ra. Чарльтон Т. Льюис и Чарльз Шорт. Латинский словарь по проекту «Персей» . перечисляет Плин. 8, 21, 30, § 75; 8, 30, 45, § 107. Таким образом, один и тот же отрывок может быть обозначен по-разному: 8.21 (30), или 8.30, или 8.75 в зависимости от редактора.
  16. ^ Nichols tr. (2013), стр. 142.
  17. ^ Джордж, Вильма (1968). «Йель». Журнал институтов Варбурга и Курто . 31 : 424. doi :10.2307/750650. JSTOR  750650. S2CID  244492082.
  18. ^ Босток, Джон ред. "Глава 45. Крокотта. Мантихора
  19. Плиний 8. 107;
    Альтернативно Плиний NH 8.45.1 = Плиний (1938). Естественная история. Книга 8.  Перевод: Рэкхэм, Ха.; Джонс, У. Х. С .; Эйххольц, Д. Э. – через Викитека .;
    Mayhoff ed. (1875), латинский текст, стр. 82 = электронный текст @Perseus Project
  20. ^ ab Nichols tr. (2013), стр. 63. Ctesias Indica Frag. 45dδ . Pliny 8.75;
    Альтернативно цитируется как Pliny NH 8.30 = Pliny (1938). Natural History. Book 8  . Перевод Rackham, Ha.; Jones, WHS ; Eichholz, DE – через Wikisource .;
    Mayhoff ed. (1875), латинский текст, стр. 74 = электронный текст @Perseus Project
  21. Флавий Филострат, Жизнь Аполлония Тианского , перевод Ф. К. Конибера, том I, книга III. Глава XLV, стр. 327–329.

    И поскольку Дамис также записал следующий разговор, как состоявшийся по этому случаю относительно мифологических животных, источников и людей, встречающихся в Индии, я не должен его упускать, ибо можно многого добиться, не веря и не не веря во все. Соответственно, Аполлоний задал вопрос, существовало ли животное, называемое людоедом ( martichoras ); и Иарх ответил: «А что ты слышал о создании этого животного? Ибо, вероятно, есть какое-то описание его формы». «Есть», — ответил Аполлоний, — «распространяются невероятные истории, которым я не могу поверить; они говорят, что у этого существа четыре ноги, и что его голова похожа на голову человека, но по размеру она сопоставима со львиной; в то время как хвост этого животного выпускает волосы длиной в локоть и острые, как шипы, которые оно стреляет, как стрелы, в тех, кто на него охотится».

  22. ^ Нигг (1999), стр. 79.
  23. ^ Wiedl, Birgit (2010). "Глава 9. Смеясь над зверем: Judensau". В Classen, Albrecht (ред.). Антиеврейская пропаганда и юмор от Средних веков до раннего Нового времени . Walter de Gruyter. стр. 333. ISBN 9783110245486.
  24. ^ "Bodleian Library MS. Bodl. 764". Оксфордский университет, Бодлеанские библиотеки . Получено 2022-09-09 ., л. 025р.
  25. ^ Маккалок (1962), стр. 142: «более обычным является его изображение в виде зверя с густой гривой, имеющего лицо человека, увенчанное фригийским колпаком ..»; Видл (2010): «бестиарий из Солсбери середины тринадцатого века с его остроконечной фригийской шляпой, длинной бородой и гротескным профилем», цитируя Хиггса Стрикланда, Дебру (2003) Сарацины, демоны и евреи , 136, рисунок 60 и табл. 3; Памела Грейвсток, «Существовали ли воображаемые животные?», Знак зверя , стр. 121. [23] Оба называют Bodl. 764 в качестве примера. [24]
  26. ^ abcdef Джордж и Япп (1991), стр. 53.
  27. ^ Роуленд, Берил (2016). "1. Искусство памяти и бестиарий". В Кларк, Виллен Б.; МакМанн, Мерадит Т. (ред.). Звери и птицы Средневековья: бестиарий и его наследие . Лондон: Издательство Пенсильванского университета. стр. 16. ISBN 1512805513.
  28. ^ abc Джордж и Япп (1991), с. 51.
  29. ^ Рой.12 Ф xiii [28]
  30. ^ Дайнс, Илья (2005). «До сих пор неизвестный бестиарий (Париж, BnF, MS Lat. 6838 B)». Rivista di studi testuali . 7:96 .
  31. ^ BnF Латинский 6838 B [30]
  32. ^ ab McCulloch (1962), стр. 142.
  33. ^ "MS 120: Бестиарий". Новости и статьи . Университетский колледж Оксфорда. 14 октября 2016 г. Получено 24 сентября 2022 г.С иллюстрациями сирены и мантикоры.
  34. ^ "Оксфорд, Бодлеанская библиотека MS. Ashmole 1511, fol. 22v (manticora)". Цифровой Бодлеан . 2017-04-12 . Получено 2022-09-24 .
  35. ^ "Оксфорд, Бодлеанская библиотека MS. Douce 151, fol. 18v (manticora)". Цифровой Бодлеан . 2018-01-08 . Получено 2022-09-24 .
  36. Библиотека университетского колледжа (Оксфорд), MS. 120, [33] Ashmole 1511, fol. 22v., [34] Douce 151, ol. 18v. [35]
  37. ^ Кларк (2006), стр. 26. Из-за того, что «три гибрида Солинуса» сгруппированы в последовательные главы. Подробнее об их взаимосвязях ниже.
  38. ^ "British Library Add MS 11283". Бодлианская библиотека MS. Bodl. 764. Получено 2022-09-06 .. «leucrota (псевдоним lecrocuta)» л. 7В; «кокодрилла» «мантикора» фол. 8р; "парандрум" фол. 8в. В примечаниях на полях в качестве источника указан Солинус.
  39. ^ ab Clark (2006). "XXIII De manticora/Chapter 23 Manticor", стр. 139 (латинский текст и английский перевод). Базовый текст — British Library MS Add. 11283, датированный Кларком 1180-ми годами.
  40. ^ аб Маккалок (1962) «Мантикора», стр. 142–143.
  41. ^ Путем сравнения латинских текстов
  42. ^ По сравнению с английскими переводами
  43. ^ Кларк (2006), стр. 26.
  44. ^ Маккалок (1962), стр. 28.
  45. ^ Маккалок (1962), стр. 142–143.
  46. ^ Маккалок (1962), стр. 31.
  47. ^ Псевдо-Гюго де Сен-Викотор (1854). «De bestiis et aliis rebus III.viii De Manticora». В Мине, Дж. П. Феликс (ред.). Sæculum XI Hugonis de S. Victore.. Opera omnia . Patrologiæ cursus completus. Том. 3. Париж: Apud Garnieri Fratres. п. 85.
  48. ^ Кларк (2006), стр. 13.
  49. ^ "Workshop Bestiary MS M.81 fols. 38v–39r". Библиотека и музей Моргана . 27 февраля 2018 г. Получено 09.09.2022 .
  50. ^ abcd Badke, David (26 августа 2022 г.). «Рукописи: Мантикора». Средневековый бестиарий: животные в средние века . Получено 06.09.2022 .
  51. ^ Кларк (2006), стр. 26: «три гибрида Solinus»
  52. ^ Кларк (2006), «XXI De leucrotar/Глава 23 Мантикор», стр. 139; «XII De crocodrillo/Глава 22 Крокодил», с. 140; «XXIII Де Мантикора/Глава 23 Мантикор», с. 141; «XXIV De parandro/Глава 24 Parandrus», с. 141.
  53. ^ abc McCulloch (1962), стр. 191, n205.
  54. ^ Академия надписей и изящной словесности (Франция) (1914). «Titulus I. De Digitatis viviparis Feris. Caput. 1 De Leone». История литературной жизни Франции . Том. 34. Париж: Национальная империя. стр. 385–389.
  55. ^ "leucrocota" записано как "ceucocroca" Гонорием , упомянутым как источник Пьера де Бове. Неправильное прочтение ceu- как "cen-" в рукописи "не исключено". "И несомненно, окончание -ticora было результатом внимания писца, опустившегося на несколько строк вниз в своем источнике до слова manticora". [53]
  56. ^ Маккалок (1962), стр. 191.
  57. ^ Как объясняет Джордж К. Дрюс (1911), Маккалок объясняет, что Готье (Госсуэн де Мец) в своем «Образе мира» дал название «centicore», «leucrota», за которым последовала глава о йеле, но без названия. Это позже привело к слиянию «centicore» с описанием йеля. [56]
  58. ^ Уль, Патрис (1999). La constellation poétique du notsens au moyen âge: onze études sur la poésie fatrasique et ses environs (на французском языке). л'Харматтан. п. 73. ИСБН 9782738483485.
  59. ^ Филипп де Тон (1841). «Бестиарий Филиппа де Тона». В Райт, Томас (ред.). Популярные трактаты о науке, написанные в средние века: на англосаксонском, англо-нормандском и английском языках . Лондон: Историческое общество науки. С. 74–131.. Например, «Cocodrille, стр. 85» соответствует листу 50r книги Cotton MS Nero AV, оцифрованной в Британской библиотеке.
  60. ^ Уайт [1954] (1984), стр. 48 Рис. «Мантихора».
  61. Топселл, Эдвард (1658). История четвероногих зверей и змей. Лондон: Э. Коутс, для Г. Собриджа [и т. д.], стр. 343–345.
  62. ^ abcd Topsell (1658) — это два тома в одном переиздании, с текстом «§ Mantichora» и гравюрой на дереве, перепечатанными на стр. 343–345 [61]
  63. ^ Diekstra, Frans NM (1998). Книга для простой и набожной женщины: поздняя среднеанглийская адаптация Summa de Vitiis Et Virtutibus Перальдуса и Summa Le Roi монаха Лорана: отредактировано по Британской библиотеке Mss Harley 6571 и дополнительно 30944. Эгберт Форстен. стр. 528. ISBN 9789069801155.
  64. Топселл, Эдвард (1607). История четвероногих зверей . Лондон. С. 442., цитируется по этому изданию (частично опущено в середине) Дикстра (1998). [63]
  65. ^ abc Томас Эвелин Скотт-Эллис барон Говард де Уолден (1904). Знамена, штандарты и значки: из рукописи Тюдоров в Коллегии по гербам. Библиотека Де Уолдена. С. 211–212.
  66. ^ ab "mantyger" . Оксфордский словарь английского языка (Электронная правка). Oxford University Press . (Требуется подписка или членство в участвующем учреждении.) ; Мюррей, Джеймс AH ред. (1908) A New Eng. Dict. VI , sv"mantyger", вариант Mantegar, Manticore.
  67. ^ Холм, Рэндл (1688). «Вторая книга, Глава X, LIII». Академия оружия и герба . Честер. стр. 212., цитируется в Dennys (1975), стр. 115.
  68. Холм (1688), Вторая книга, Глава IX, XVII-XIX, стр. 175, цитируется в Dennys (1975), стр. 115.
  69. ^ ab Dennys (1975), стр. 115–116.
  70. ^ Баринг-Гулд, Сабина ; Твигге, Роберт, ред. (1898). Оружейная палата западных графств . JG Commin. стр. 89., для "Радфорде"
  71. ^ abc Rothery, Guy Cadogan (1915). ABC геральдики. Лондон: Stanley Paul & Co. стр. 74.
  72. Котт. MS. Клеоп. C. v. fol. 59. [65]
  73. ^ Деннис (1975), стр. 116.
  74. ^ ab "mantegar" . Оксфордский словарь английского языка (Электронная правка). Oxford University Press . (Требуется подписка или членство в участвующем учреждении.) ; Мюррей, Джеймс AH ред. (1908) A New Eng. Dict. VI , sv"Mantegar".
  75. Деннис (1975), стр. 114–117.
  76. ^ Al Sur de Granada , страницы 190–193, Джеральд Бренан , 1997, Fábula — Tusquets Editores. Родом к югу от Гранады , 1957 год.
  77. ^ Данте Алигьери; Grandgent, CH (1933). La Divina commedia di Dante Alighieri (на итальянском языке). Бостон; Нью-Йорк: DC Heath and Co. OCLC  1026178. Однако образ Данте был существенно изменен описанием Плинием — а затем и Солином — странного зверя по имени Мантихора ( Historia Naturalis , VIII, 30), у которого лицо человека, тело льва и хвост, заканчивающийся жалом, похожим на жало скорпиона.
  78. ^ Моффитт, Джон Ф. (1996). «Образцовый гуманистический гибрид: «Мошенничество» Вазари со ссылкой на «Сфинкса» Бронзино»". Renaissance Quarterly . 49 (2): 303–333. doi : 10.2307/2863160. JSTOR  2863160. S2CID  192984544.прослеживает химерический образ Мошенничества, начиная с Бронзино.
  79. ^ Вуд, Джульетта (2018). "Гл. 1: Когда единороги ходили по земле: краткая история единорога и его собратьев". Фантастические существа в мифологии и фольклоре: от Средневековья до наших дней . Bloomsbury Publishing . стр. 44. ISBN 978-1-3500-5925-2.
  80. ^ "manticore". Энциклопедия Exandria . 2 августа 2022 г. Получено 25.04.2023 г.
  81. ^ ab Crawford, Jeremy , ed. (Июль 2003). Monster Manual: Dungeons & Dragons Core Rulebook. Соруководитель разработки Майк Мирлс (5-е изд.). Wizards of the Coast. стр. 213. ISBN 978-0-7869-6561-8.
  82. ^ Gygax, Gary (1993). Monstrous Manual. TSR. стр. 246. ISBN 9781560766193. Мантикора.. с львиным туловищем и ногами, крыльями, как у летучей мыши, головой человека, хвостом с железными шипами на конце,.. достигает 6 футов в холке и 15 футов в длину. Размах крыльев составляет 25 футов.
  83. ^ Беннетт, Тара (23 сентября 2023 г.). «Обзор Крапополиса: опасайтесь греков, которые слишком много шутят про какашки». IGN . монстр-мантитавр – это наполовину мантикора, наполовину кентавр, то есть человек плюс лев плюс скорпион плюс лошадь – Shlub

Библиография

Внешние ссылки