Кахраманмараш ( турецкое произношение: [kahɾaˈmanmaɾaʃ] ), исторически Мараш ( турецкий : Maraş ; армянский : Մարաշ ) и Германицеа ( греческий : Γερμανίκεια ) , город в средиземноморском регионе Турции и административный центр провинции Кахраманмараш . После 1973 года Мараш был официально назван Кахраманмараш с приставкой «кахраман» (турецкое слово, означающее «героический») в честь битвы при Мараше . Город расположен на равнине у подножия горы Ахир .
6 февраля 2023 года большая часть города была разрушена в результате турецко-сирийского землетрясения 2023 года [2] , эпицентр которого находился в Пазарджике и Эльбистане в провинции Кахраманмараш. [3]
Центр города находится на высоте 568 метров над уровнем моря. Река Джейхан , берущая начало в горах, окружающих Эльбистанскую равнину , является важнейшим гидрологическим объектом города. [4]
В Кахраманмараше средиземноморский климат ( Кеппен : Csa , Треварта : Cs ) с континентальным влиянием окружающих северных районов. [4] Лето очень жаркое и сухое, средняя дневная температура составляет 35 °C (95 °F), но температура может довольно легко достигать 40 °C (104 °F). Самая высокая зарегистрированная температура составила 45,2 ° C (113,3 ° F) 30 июля 2007 года. Зимы прохладные и влажные, с дневными температурами обычно в диапазоне 5–10 ° C (40–50 ° F). Самая низкая зарегистрированная температура составила -9,6 ° C (14,7 ° F) 6 февраля 1997 года.
В раннем железном веке (конец 11 века до н. э. — около 711 г. до н. э. [8] ) Мараш был столицей сиро -хеттского государства Гургум ( иероглифическое лувийское Куркума). Он был известен как « Куркумский город » лувийским жителям и как Маркас ассирийцам . [9] В 711 г. до н.э. земля Гургум была присоединена к ассирийской провинции и переименована в Маркас в честь ее столицы. [10]
Мараш назывался Германикой Кесарией ( древнегреческий : Γερμανίκεια , Germanikeia ) во времена Римской и Византийской империй , вероятно, в честь Германика Юлия Цезаря, а не немецкого народа. Согласно статье Cumhuriyet 2010 года , первые руины Германиции уже были раскопаны в кварталах Дулкадирогуллары города. [11]
Во времена Византийской империи Германикея была резиденцией епарха , и один из епархов города участвовал в Первом Никейском соборе . [12] Город был потерян для арабов в 7 веке, и во время правления аль-Мансура все христианское население долины Германикея было депортировано и переселено в Рамлу в Палестине . [13] После падения армянских царств в 11 веке город стал важным оплотом для изгнанных армян , а город стал столицей недолговечного княжества Филарета Брахамиоса , которое иногда включало Антиохию и Эдессу . [14]
После смерти Филарета другой армянский генерал по имени Татул захватил город и в течение четырех дней принимал у себя изнуренную армию Первого крестового похода , прежде чем она перешла к осаде Антиохии . [15] Согласно Хронике Матфея Эдесского , он был разрушен землетрясением и 40 000 человек погибли 12-го числа месяца Марери в армянском 563 году (29 ноября 1114 г.). [16] В 1100 году город был захвачен датчанами , а затем сельджуками в 1103 году. В 1107 году крестоносцы под предводительством Танкреда отвоевали его с помощью Тороса I из Киликийской Армении . В 1135 году датчане безуспешно осадили Германикею, но в следующем году захватили ее. Однако в 1137 году крестоносцы отбили его. [17]
Кайхусрав I , султан Рума, захватил Мараш в 1208 году. Правление Сельджуков продолжалось до 1258 года, когда Мараш был захвачен Армянским Киликийским королевством после войны с Ильханством . Обслуживаемый архиепископом Армянской Апостольской Церкви , он на очень короткий период времени стал резиденцией Католикосата Великого Дома Киликийского . Мараш был захвачен Аль-Ашрафом Халилом , султаном мамлюков, в 1292 году. Он был отбит Хетумом II , королем Киликийской Армении, в 1299 году. Наконец, Мараш был взят мамлюками в 1304 году .
Марашем правили Дулкадиры как вассалы мамлюков в 1337–1515 годах, прежде чем он был присоединен к Османской империи. В первые дни османского владычества (1525–156 гг.) здесь проживало 1557 взрослых мужчин (общая численность населения 7500 человек); в это время все жители были мусульманами, [18] но позже в город мигрировало значительное количество немусульман, в основном в 19 веке. [19]
Во время османского правления город первоначально был центром Эялета Дулкадира (также называемого Эялетом Зулкадирийе ), а затем административным центром санджака в вилайете Алеппо .
В окрестностях Мараса армяне из Кишифли, Дере-Кеоя и Фундиджака решили сражаться с османской армией, чтобы противостоять депортации. [20] Утром 26 июля 1915 года они напали и сожгли шесть турецких деревень и их посевы. Из-за призыва мусульман на военную службу в Первую мировую войну жертвами стали женщины, дети и пожилые люди. [21] В ответ турецкая армия начала осаду Фундиджака под командованием Али-бея 1 августа. [22] 91 захваченный боевик был казнен, а еще 100 были депортированы. Потери Турции оцениваются в 2000 солдат и от 4000 до 5000 жителей деревни, тогда как армяне потеряли 2100 человек, в основном мирных жителей. [23] [21]
В течение нескольких месяцев после окончания войны Киликия также стала источником споров между британцами и французами, которые стремились установить влияние в регионе. Однако британское правительство находилось под сильным внутренним давлением с требованием вывести и демобилизовать свои силы на Ближнем Востоке, и 15 сентября 1919 года премьер-министр Дэвид Ллойд Джордж неохотно принял предложение премьер-министра Жоржа Клемансо официально взять на себя контроль над Киликией. . Передача командования произошла 4 ноября, однако обещание фельдмаршала Фердинанда Фоша усилить имеющиеся в этом районе силы не менее чем 32 пехотными батальонами , 20 кавалерийскими эскадронами и 14 артиллерийскими батареями осталось невыполненным. Таким образом, французские части были лишены броневиков и поддержки с воздуха, им не хватало автоматического оружия, тяжелой артиллерии и даже радиопередатчиков и почтовых голубей .
После Первой мировой войны Марас находился под контролем британских войск с 22 февраля 1919 года по 30 октября 1919 года, а затем , после Мудросского перемирия , французских войск . Доктор Мустафа, турецкий революционер и лидер Мараша, услышал новости об Эрзурумском конгрессе , который заявил, что турецкий народ имеет право на сопротивление в странах, где большинство говорит на тюркском языке. [24] В первый день французской оккупации он смог телеграфировать Мустафе Кемалю и сумел запросить поддержку у турецких национальных сил в Мараше. [24]
Инцидент в Сютчу Имаме способствовал возникновению общественных волнений. В начале оккупации преподобный Паскаль Мальджян был ранен камнем, брошенным в окно, и порезал себе щеку. По его словам, «Овнан-паша вызвал нескольких новобранцев-армян и потребовал, чтобы моя кровь не высохла без отмщения в тот самый воскресный день... Он выстрелил в лампу и, воспользовавшись замешательством, когда оно вспыхнуло, бросил в кафе немецкую ручную гранату». В результате взрыва было ранено около двадцати турецких знатных людей и убито еще двадцать». , часто собирались там по вечерам. [26]
27 ноября 1919 года группа турок тайно собралась в доме Мехмета Везироглу, чтобы организовать сопротивление французской оккупации. Было решено создать комитет из восьми человек, и все его члены дали клятву:
«Ради безопасности нашей нации мы клянемся Аллаху пожертвовать своей жизнью; и наказать смертью — даже если это будут наши братья — любое предательство, совершенное против нашей организации; и хранить все секреты». [27]
Они назвали организацию «Комитетом по защите прав» и разделили свои силы на тайную систему ячеек , в которой члены каждой ячейки знали только деятельность и личности членов своей собственной группы из десяти человек. Дополнительных рекрутов искали из соседних деревень. [24]
Турецкие силы в Мараше насчитывали 2500 человек. [28] Некоторые из них были вооружены старыми охотничьими ружьями, а другие — холодным оружием . Перед боем из здания жандармерии в Мараше они получили 850 винтовок, два пулемета и две пушки (не использовавшиеся в боях). [29] [28] Те, у кого не было огнестрельного оружия, вооружились винтовками, приобретенными у мертвых французских солдат. [28]
20 января французский капитан Фонтен и его батальон [30] попали в засаду турецких повстанцев, потеряв двенадцать легионеров. [31] Когда французский генерал Керетт узнал об этих событиях, он вызвал «знатных людей» Мараша (уважаемых руководителей города) и обвинил их в соучастии в нападениях. [32] Знаменитости отказались от ответственности, но согласились выплатить французам компенсацию взамен поставок. Однако они также заявили, что Франция нарушает условия Мудросского перемирия . [32]
Сразу после того, как оставшиеся знатные люди покинули французскую штаб-квартиру, началось турецкое восстание. [32] План состоял в том, чтобы нанести внезапный удар. [33] [34] Свидетелем самых первых выстрелов стала медсестра Осанна Максудян, которая «заметила, как турецкий жандарм сопровождал четырех мусульманок к дому. Когда они оказались в безопасности внутри, он повернулся и трижды выстрелил из винтовки в воздух. Ответный огонь со всех сторон». [35]
Как вспоминает Стэнли Керр:
Город был пуст, если не считать групп тяжеловооруженных турок, которые двигались в одном направлении... Было очевидно, что восстание было тщательно спланировано. Группы вооруженных людей занимали дома на перекрестках улиц и расстреливали французских солдат на улице и часовых на постах, используя заранее подготовленные лазейки. Всех, кого видели движущимися, расстреливали, поскольку только христиане ничего не знали о плане. В патрулях, использовавшихся для охраны города, состоящих как из турецких жандармов, так и из французских солдат, жандармы внезапно напали на своих французских товарищей и убили их. Приказ генерала о захвате некоторых стратегических позиций не мог быть выполнен, поскольку сами турки совершили этот маневр лишь за полчаса до французского нулевого часа [36]
Французы ответили артиллерийским огнем, обстреляли турецкие дома и подвергли город «сильной бомбардировке». [36] [37] Подполковник Тибо записал, что генерал Керетт возглавлял большую часть операций, и приказал своим людям выгнать вражеские войска из домов, хотя турецкие повстанцы для большего успеха примут эту стратегию, используя огонь, а не пушки. . [38] Турецкие повстанцы забрасывали армянские дома тряпками, пропитанными керосином , и постоянно обстреливали американский госпиталь. [37] [39] Тибо записал «бдительность и смелость повстанцев, которые, казалось, были воодушевлены пылким наступательным духом». [40]
Ранее в телеграмме, отправленной французскому командующему самыми уважаемыми старейшинами Мараша, говорилось, что британская оккупация была понятна, никаких инцидентов не произошло, и они не возражали против французской оккупации, но большая часть оккупационных сил была армянской, [ 41 ] и «с момента прибытия не проявляли ничего, кроме ненависти к мусульманам». [42] Вербовка в оккупационные силы началась в Форт-Саиде, и Стэнли Керр утверждает, что мотивом для многих присоединившихся была «месть за жестокую депортацию и массовые убийства», [41] [43] , что привело к подстрекательству к таким инцидентам, как « священник, несущий бомбу» и инцидент в Сютчу Имаме .
8 февраля генерал Керетт отдал приказ бомбардировать дома, в которых находились повстанческие турки. [44] Во время боя произошла резня мирного христианского населения. [45] Большинство убитых христиан умерли в течение первых трех дней, а те, кто бежал, содержались во французских военных кварталах или иным образом защищаемых военными церквях и школах. [39] Женщины и дети нашли убежище в шести армянских апостольских и трех армянских евангелических церквях Мараша вместе с солдатами. Все церкви были подожжены. [46] [47] [48] Когда 2000 армян, укрывшихся в католическом соборе, попытались уйти, их застрелили. [49] По предварительным данным, число погибших армян составляло не менее 16 000 человек, хотя позже это число было снижено до 5 000–12 000. [50] [51] В официальном французском отчете говорится, что число жертв «не превысило 5000». [45]
В телеграфе генерал Дюфье посоветовал немедленно эвакуировать Мараш, если не будет прекращения огня. [44] Французы тайно планировали уйти, но армянские легионеры рассказали об этом своим соседям. [52] В то утро турецкие повстанцы приказали своим семьям покинуть город. [53] Услышав эту новость, армянский пастор рассказал:
Армяне, узнав, что город теперь эвакуирован турками, выбежали из заточения и стали брать с собой все, что можно было вынести из пустых турецких домов. Вскоре они с новостями дошли до нашего центра, и наши люди тоже побежали за добычей. Через несколько часов два наших здания были заполнены едой, одеждой, домашней обстановкой и т. д. Мне все это было неприятно... С наступлением темноты, словно в отместку за деяния турок, армяне подожгли мечети и турецкие дома. и убили нескольких турок, которых нашли тут и там. Армяне радовались поражению турок, не зная, что французы эвакуируют город. [54]
Доктор Мустафа, лидер турок, планировал сдаться при условии, что турецкие женщины и дети будут защищены, но был убит после встречи с французскими лидерами. [55] Его письмо, в котором говорилось о его готовности сдаться и его условиях, было первоначально спрятано Назаретом Билезикджяном, который протестовал против передачи его французским властям в конфронтации со Стэнли Керром, говоря: «Пусть турки получат наказание, которого они заслуживают!» [56]
Битва была выиграна Турецким национальным движением 12 февраля без прибытия внешней поддержки, и это ознаменовано присвоением Оникишубата , района Мараша. Мараш был важным сражением во франко-турецкой войне и одной из первых крупных турецких побед в турецкой войне за независимость .
Через несколько лет после битвы будет заключен Лозаннский договор , и Мараш станет частью новой Турецкой Республики . 7 апреля 1925 года Мараш стал одним из двух городов Турции, получивших Турецкую медаль независимости (второй город — Инеболу ). В 1973 году имя Мараша было изменено на Кахраманмараш, когда турецкое правительство добавило к имени слово «Кахраман» в знак сопротивления французской оккупации после Первой мировой войны. Кахраман в переводе с турецкого означает «героический» или «храбрый» . [57]
В декабре 1978 года в городе произошла резня в Мараше левых алевитов . Турецкая националистическая группа « Серые волки» спровоцировала насилие, в результате которого погибло более 100 человек. Этот инцидент сыграл важную роль в решении турецкого правительства объявить военное положение и, в конечном итоге, военный переворот в 1980 году . [58]
В феврале 2023 года недалеко от Кахраманмараша произошло мощное землетрясение силой 7,8 балла , которое нанесло городу обширный ущерб, в результате чего погибло более 50 000 человек. [59] [60]
В 1904 году Марк Сайкс записал Мараш как город, населенный армянами и турками. [62] В 1913 году в городе проживало 45 тысяч турок и 30 тысяч армян, тогда как другие этнические группы имели очень незначительное представительство. [63] Население провинции по состоянию на 2022 год составляло 1 177 436 человек, в том числе 571 266 человек в городе. [64] [1]
Армянское население Мараша, как и многие другие армянские общины Турции, сильно пострадало во время геноцида армян . Один из центров контроля депортации, Мараш, был местом массовых убийств и депортаций армян, [65] [66] которые подвергались насилию, преследованиям, [67] грабежам и присвоению собственности, [68] и были вынуждены бежать. Во время турецкой войны за независимость французская армия оккупировала Мараш, и часть армян вернулась в город. Однако в феврале 1920 года турецкие националистические силы напали на город, что привело к резне армянского населения . Те, кто не был убит, покинули город. Сегодня в Кахраманмараше, который превратился в консервативный город, населенный преимущественно турецкими мусульманами, почти не осталось армян. [69]
Несколько всемирно известных компаний по производству мороженого, таких как MADO , Yaşar Pastanesi, EDO и Ferah Pastanesi, начали свой бизнес в Кахраманмараше, и тысячи людей посещают город из-за его мороженого (дондурма по -турецки).
На высоте 2300 м (7500 футов) находится близлежащий горнолыжный курорт Едикуюлар , где можно заняться зимними видами спорта. [70]