Маргарет Уинн Невинсон (урожденная Джонс ; 11 января 1858 г. – 8 июня 1932 г.) была британской суфражисткой и писательницей. Она была одной из радикальных активисток, которые в 1907–1908 гг. отделились от устоявшихся суфражистских групп, чтобы сформировать Лигу женской свободы . Она была видной первой женщиной- судьей в Лондоне, а также работала в качестве попечителя закона о бедных .
Она была дочерью преподобного Тимоти Джонса и его жены Мэри Луизы Боумар из Каннинг-Плейс, Лестер , второй дочери Томаса Боумара, поженившихся в 1854 году; ее отец, выпускник колледжа Магдалины, Оксфорд , умер в 1875 году. [1] [2] [3] [4] На момент своей смерти он был викарием Бакдена, Хантингдоншир , покинув церковь Святой Маргариты, Лестер несколькими неделями ранее. [5] [6] Он был валлийцем из Силиан, Кардиганшир , и говорил на валлийском языке . [2] [7] Этот брак был его вторым, его первая жена умерла и была увековечена в окне церкви. Также увековечен его сын Ллевеллин. [8] Его жена была наполовину валлийкой. [7]
Джонс был назначен в церковь в 1852 году. [9] В 1863 году приход составлял более половины населения Лестера. [8] Он был заметен в 1840 году, когда Генри Филпоттс в Палате лордов упомянул письмо Эндрю Ирвина, викария, в котором говорилось, что в его приходе проживает 30 000 человек и что он подвергается нападкам со стороны социалистов . [10] В 1850 году Уильям Генри Андердон , тогдашний викарий, который проявил « Трактарианское благочестие и бедность», обратился в католицизм . [11] Джон Хангерфорд Поллен в 1851 году написал отчет о приходской работе Андердона, включая основание колледжа в доме викария, который был закрыт его преемником. Он также прокомментировал, что Андердон знал, когда он принял приход, что «более десяти человек отказались от него». «Доход был небольшим»; и покровитель был «весьма встревожен» подходом Андердона. [12] Покровителем был преподобный сэр Джон Хобарт Калм-Сеймур, 2-й баронет, а годовой доход в 1863 году составил 380 фунтов стерлингов. [8]
Преемником Андердона, назначенным в 1851 году, стал преподобный Майкл Сеймур Эджелл, выпускник колледжа Ориель в Оксфорде , который в 1853 году перешел в сан священника в Камберуэлле . [13] [14] [15] [16] Джонс сам попал под влияние трактарианцев во время учебы в Оксфорде, а также следовал ритуалистским и христианско-социалистическим тенденциям. [17] [18]
В семье, где было по крайней мере четыре мальчика, Маргарет выучила латынь и древнегреческий язык, как и они, чему ее научил отец. [1] Их воспитание было в Высокой Церкви . [19] Ее мать, опасаясь, что знание греческого языка может сделать Маргарет непригодной для замужества, заменила его французским и рисованием. [20]
Тимоти Ллойд (1855/6–1920), старший брат, получил образование в школе Дерби , окончил Линкольн-колледж в Оксфорде в 1879 году и последовал за отцом в англиканскую церковь. [21] [22] [23] [24] Еще двое сыновей, Тревор Боумар (третий) и Мервин Албан (четвертый), поступили в колледж Малверн ; Мервин ушел в 1875 году и получил образование в Итон-колледже , став моряком и геодезистом в Квинсленде . [25] [26] [27] [28] Маргарет посещала St Anne's Rewley , монастырскую школу в Оксфорде, которую она не любила, и школу для выпускников в замке недалеко от Парижа вплоть до смерти ее отца. Позже она получила степень экстерном в Университете Сент-Эндрюс . [1] [19] [29] [30]
Маргарет занималась преподавательской деятельностью, была гувернанткой в семье, учителем-ученицей в Кельне и преподавателем классики в средней школе Саут-Хэмпстед . [1] В 1882–1883 годах она прослушала курс лекций по английскому языку, который читал Генри Морли в Лондонском университетском колледже . [31] В 1884 году она вышла замуж за Генри Невинсона ; хотя брак продлился, похоже, что обе стороны сожалели об этом, и в своих автобиографиях они уделили ему минимальное внимание. [19]
Вернувшись в Англию после года, проведенного в Германии, Генри и Маргарет Невинсон включились в работу по переселению в Тойнби-холле , в Ист-Энде Лондона , проживая в течение двух лет в квартире в образцовом жилище , Brunswick Buildings, Goulston, Whitechapel . Она преподавала французский язык в холле и поддерживала женский клуб в St Jude, Whitechapel . [1] [32] [33] Об этом участии в работе по переселению она позже написала: «Я никогда не помню скучного момента» за эти два года. [34]
Невинсон также работала сборщиком арендной платы для домовладельцев, которые были благотворительными организациями. [29] Распространенная модель для этой роли пришла из Katharine Buildings в Олдгейте , где сборщик арендной платы также выступал в качестве консультанта по управлению семейными бюджетами. Невинсон была одной из группы, вместе с Беатрис Поттер , Эллой Пикрофт и Морисом Полем, которые пытались в этот период превратить подход в практический план управления. [35] Она была сборщиком как в Katharine Buildings, для Оливии Хилл , так и в Lolesworth Buildings в Спиталфилдсе . [36]
Росс предварительно приписывает Маргарет Невинсон эссе «Леди-резидент», появившееся в 1889 году в Ист-Лондоне Чарльзом Бутом . [32] Генри Невинсон опубликовал в 1895 году «Наши соседи: истории о трущобах Лондона» , сборник рассказов 1880-х годов, основанных на временах пары в Ист-Энде. Маргарет не была указана в титрах и была оскорблена, предоставив справочный материал. [37] [38]
В 1887 году Невинсоны и их маленькая дочь переехали в Китс-Гроув , Хэмпстед , в старый дом, где Генри Асквит некоторое время жил по соседству в доме № 12. Около 1896 года они переехали в новый дом на Парламентском холме , а затем в 1901 году купили дом по адресу 4 Даунсайд-Кресент, Хаверсток-Хилл , где и поселились. [1] [30] [39] Неподалеку на Хаверсток-Хилл жила еще одна радикальная и суфражистская пара, их соратники Джейн Брейлсфорд и ее муж Ноэль . [40]
Невинсон была постоянным публичным оратором в поддержку избирательного права в поздний эдвардианский период . С 1907 года она часто выступала до четырех или пяти раз в неделю, и до тех пор, пока голоса женщинам впервые не были предоставлены, она говорила только по этой теме. [30] [41] Она играла на своем валлийском происхождении, в речи в лондонском Стейнвей-холле, говоря, что «валлийцы должны стать хорошими суфражистками». [42]
У Невинсон было несколько и пересекающихся членств в женских активистских группах. Она присоединилась к хэмпстедскому отделению Национального союза женских избирательных обществ (NUWSS), которое верило в конституционный путь к голосованию для женщин. Затем она в течение короткого периода была с активистами семьи Панкхерст из Женского социально-политического союза (WSPU). [43] В 1907 году она была вместе с Шарлоттой Деспард одним из основателей Женской лиги свободы (WFL), когда около 70 женщин откололись от WSPU. Они отвергли некоторые тактики Панкхерст, такие как поджоги , и приняли налоговое сопротивление . [1] Позднее Невинсон отказалась платить налоги, что она должна была сделать от имени своего мужа, который тогда работал за границей. [44] [41]
Летом 1908 года Мюриэль Мэттерс отправилась в графства к югу от Лондона с агитационным фургоном WFL. Невинсон присоединился к нему в Кенте в середине сентября. Они выдержали шумную враждебность и некоторые грубые действия с фургоном во время визитов в Кентербери и Херн-Бей . [45]
На спорном собрании Лондонского общества за женское избирательное право (LSWS) в ноябре 1908 года Невинсон была в группе меньшинства из четырех человек, которые настаивали на принятии резолюций, требующих от NUWSS занять избирательную позицию, противоречащую администрации Асквита , а также требующих, чтобы исполнительный комитет NUWSS избегал партийных политических позиций. Миллисент Фосетт заняла решительную позицию против предложений: вместе со своими тремя коллегами Флорой Мюррей , миссис Хилтон Дейл и Луизой Гарретт Андерсон Невинсон была связана с WSPU, и подозрения, что WSPU стремится контролировать NUWSS, привели к поражению. Фосетт ясно дала понять, что диссидентская группа должна покинуть LSWS. [46]
После всеобщих выборов в Соединенном Королевстве в декабре 1910 года , которые не обещали быстрых конституционных изменений, в WFL объединилась поддержка для массового протеста по вопросу избирательного права, направленного на перепись 1911 года . Невинсон рано обязалась участвовать в Лиге за избирательное право женщин-писателей . [47] Было решено, что если речь короля в феврале ничего не даст, протест продолжится. Утверждалось, что Джон Бернс и Совет по местному самоуправлению будут использовать собранную информацию о женщинах и работать над тем, чтобы помочь сформулировать законодательство, ограничивающее женский оплачиваемый труд. [48]
В ночь переписи 2 апреля 1911 года Генри Невинсон отсутствовал дома. Маргарет Невинсон, с другой стороны, была дома в Даунсайд-Кресент, укрывая неопределенное количество женщин, которые не хотели быть включены в перепись. Сохранилась официальная копия графика переписи с примечанием об отказах и их причинах. [49] Генри катался на коньках, обедал с Эвелин Шарп и другими противниками переписи. [50]
Влияние бойкота переписи неясно. Маргарет Невинсон написала в Suffrage Annual , что по этой причине несколько тысяч женщин не явились на перепись. Оценка Агнес Меткалф , что эта цифра составляла не менее 100 000, вызывает сомнения. [51]
Будучи школьным менеджером, Невинсон в течение 25 лет заседал в местных комитетах по образованию, в Совете графства Лондон и Школьном совете. [52]
В 1916 году Невинсон ответила на призыв капеллана иезуитской армии Бернарда Вогана в редакционной статье для The Vote . Она подвергла сомнению роль матерей в войне и привлекла внимание к ура-патриотизму в церквях и репрессивному отношению к отказникам по убеждениям. [53] Инкпин пишет, что «она раскрывала чувства многих христианских пацифистских женщин». [54] В 1928 году она стала вице-президентом Женского крестового похода за мир. [52]
Невинсон ушла с поста опекуна по закону о бедных в Хэмпстеде в 1922 году, пост, который она занимала с 1904 года, из-за проблем с управлением больницы по закону о бедных в Хэмпстеде и удержанием безработных в помощи на открытом воздухе . [1] [55]
Закон о дисквалификации по половому признаку (удалении) 1919 года означал, что женщины могли занимать должности мировых судей, и Женская лига свободы выдвинула имя Невинсон. Она была назначена в 1920 году. [30] Она была одной из первых женщин-мировых судей в Англии, [56] и первой женщиной, заседавшей на уголовной скамье в графстве Лондон , вынося решения на мелких уголовных сессиях . [57] [58] Она стала одной из трех женщин, впервые назначенных в орган, выбирающий лондонских мировых судей, вместе с Беатрикс Лайалл и Мэрион Филлипс . [59] [60] Она посетила США, чтобы изучить систему пробации в 1921 году. [52]
В Westminster Gazette Невинсон писала истории, которые основывались на ее службе в качестве опекуна Закона о бедных, с сильным акцентом на социальной уязвимости женщин. [61] Том этих историй, с двумя из Daily News и одним из Herald , был опубликован в 1918 году под названием « Персонажи работного дома и другие очерки жизни бедных» . В предисловии говорилось, что они датируются более чем 13 годами. [62]
Невинсон написал много статей для журнала WFL, The Vote , а также написал брошюры о суфражистском праве. Среди опубликованных через Женскую лигу свободы были A History of the Suffrage Movement: 1908–1912 и Ancient Suffragettes (1911). Также был The Spoilt Child and the Law . [63]
После сборника рассказов «Фрагменты жизни» (1922), включавшего автобиографический материал, Невинсон опубликовала в 1926 году свою автобиографию «Лихорадка жизни» . [1] [41]
Невинсон был секретарем Лиги франчайзинга актрис (AFL), сменив Бесси Хаттон . [64] Основанная в 1908 году, AFL играла важную роль в британском театре суфражисток из-за членства профессиональных актрис. Ее литературной стороной руководила Инес Бенсусан . [65] «В работном доме » была одноактная натуралистическая пьеса, адаптированная по одной из газетных историй Невинсон. [66] Это было типично для драматического направления AFL, показывая женщин рабочего класса и затруднительные положения, которые были молчаливыми аргументами в пользу политического представительства женщин . В ней говорилось о правах опеки над детьми , которые, как закон защищал незамужних матерей, давали им более сильные права на своих детей, чем те, которые были доступны замужним женщинам. [67]
Представленный 8 мая 1911 года в театре Kingsway в качестве дневного спектакля, In the Workhouse был поставлен Pioneer Players Эдит Крейг . Он входил в тройную программу с The First Actress Криса Сент-Джона и Jack and Jill and A Friend Сесили Гамильтон . [ 68] Pioneer Players, подписной театр, был создан в том же году и обычно давал отдельные представления в небольших лондонских театрах. [69] Пьеса была опубликована International Suffrage Shop на Адам-стрит, Лондон, созданным в 1910 году Симе Серуйей. [70] [71]
Женщины-протагонисты « В работном доме» являются жертвами «обстоятельств, находящихся вне их контроля». [72] Пьеса представляет собой разоблачение Закона о ковертуре , который постановил, что замужняя женщина не имеет отдельного юридического существования от своего мужа. Если ее муж входил — или выходил — в работный дом , она и ее дети были обязаны идти вместе с ним. Место действия — отделение работного дома, где группа матерей, замужних и незамужних, заботится о своих детях. Пенелопа, мать пятерых детей, не замужем, но не ограничена. Уважаемая портниха миссис Кливер подчиняется «супружеской власти» пьяного мужа. Имея работу, на которую нужно идти, и дом, доступный для ее детей, она возвращается из апелляции в Совет попечителей без права уйти. [73] Пьеса, с ее отказом осуждать порок и незамужнюю мать, была раскритикована как оскорбительная «непристойная драма». Она способствовала изменению закона. [74] [75]
Как пьеса, посвященная социальному и экономическому статусу женщин, « В работном доме» была классифицирована вместе с «Винтом большого пальца» Эдит Литтелтон . [76] Речь, произнесенная героиней Лили перед ее выходом на сцену, была воспринята как намек на незаконнорожденность Эдит Крейг и жизненные решения, принятые ее матерью Эллен Терри . [77] Газета Pall Mall сравнила «В работном доме» с произведениями Эжена Брие.
которые призывают к реформе, рисуя ужасную и, возможно, перегруженную картину вещей, как они есть... Такова сила драматического памфлета, искренне написанного и искренне сыгранного. Ничто не сравнится с ним по прямоте и силе. Он сметает в небытие всю простую красоту. [68]
Пьеса была возобновлена в 1979 году феминистской театральной компанией Mrs Worthington's Daughters под руководством Джули Холледж в двух постановках с пьесой Сюзанны Сиббер « Оракул » (1752). [63]
Муж Генри Невинсона также принимал активное участие в движении за равноправие женщин, став одним из основателей Мужского политического союза за предоставление избирательных прав женщинам , для которого он написал по крайней мере один драматический скетч. [63] После смерти Маргарет он снова женился на ее близкой подруге и выдающейся суфражистке Эвелин Шарп . [63]
У пары было двое детей: Мэри Филиппа (родилась в Германии), которая в 1911 году вышла замуж за архитектора Сиднея Колфилда , и Ричард Невинсон , художник, родившийся в 1889 году. [1] [78]
{{cite book}}
: CS1 maint: местоположение ( ссылка )