Маргарет Фелл или Маргарет Фокс ( урожденная Эскью, ранее Фелл; 1614 – 23 апреля 1702) была основательницей Религиозного общества друзей . Широко известная как «мать квакерства», она считается одной из шестидесяти ранних проповедников и миссионеров квакеров. Ее дочери Изабель (Фелл) Йеманс и Сара Фелл также были лидерами квакеров.
Она родилась под именем Маргарет Эскью в семейном поместье Марш-Грейндж в приходе Киркби-Айрелет , Ланкашир (ныне в Камбрии). Она вышла замуж за Томаса Фелла , адвоката, в 1632 году и стала леди Свортмур-холла . В 1641 году Томас стал мировым судьей Ланкашира, а в 1645 году — членом Долгого парламента . [1] Он перестал быть членом с 1647 по 1649 год, не одобряя принятие власти Оливером Кромвелем . [2] У Маргарет и Томаса было семь дочерей и один сын; только Томас и их сын не были убеждены в вере квакеров. [3]
В конце июня 1652 года Джордж Фокс посетил Свортмур-холл. Маргарет Фелл встретилась с ним и позже написала, что он «открыл нам книгу, которую мы никогда не читали, и даже никогда не слышали, что это наш долг читать в ней (а именно) Свет Христа в нашей совести, наши умы никогда не были обращены к ней раньше». [4] Через день или два в приходской церкви наступил день лекций, она пригласила Фокса присутствовать вместе с ними; он пришел после пения и попросил свободы говорить. В течение следующих недель она и многие из ее домочадцев убедились. [5] В течение следующих шести лет Свортмур-холл стал центром деятельности квакеров ; она служила неофициальным секретарем нового движения, получая и пересылая письма от странствующих миссионеров и время от времени передавая им наставления от Фокса, Ричарда Хабберторна , Джеймса Нейлера и других. Она сама написала много посланий и собирала и распределяла средства для тех, кто находился на миссиях. После смерти мужа в 1658 году она сохранила контроль над Свортмур-холлом, который оставался местом встреч и убежищем от преследований, хотя в 1660-х годах на него иногда совершали набеги правительственные войска.
Поскольку она была одним из немногих основателей Религиозного общества Друзей, который был признанным членом дворянства , Маргарет Фелл часто призывали ходатайствовать в случаях преследования или ареста лидеров, таких как Фокс. После Реставрации Стюартов она отправилась из Ланкашира в Лондон, чтобы подать прошение королю Карлу II и его парламенту в 1660 и 1662 годах о свободе совести в религиозных вопросах. Представление, подписанное Джорджем Фоксом и другими видными (мужчинами) квакерами, было сделано только впоследствии, в ноябре 1660 года. Хотя структура и фразеология этих представлений были совершенно разными, смысл был схожим, утверждая, что, хотя Друзья хотели видеть мир измененным, они будут использовать убеждение, а не насилие для того, что они считали «небесной» (т. е. духовной) целью.
В 1664 году Маргарет Фелл была арестована за то, что не приняла присягу и позволила проводить собрания квакеров в своем доме. Она защищалась, говоря, что «пока Господь благословит ее домом, она будет поклоняться ему в нем». Она провела шесть месяцев в тюрьме Ланкастера, после чего была приговорена к пожизненному заключению и конфискации имущества. Она оставалась в тюрьме до 1668 года, в течение которого она писала религиозные памфлеты и послания. Возможно, ее самая известная работа — «Оправданная речь женщин», основанный на Священном Писании аргумент в пользу женского служения и один из главных текстов о женском религиозном лидерстве в 17 веке. [6] В этой короткой брошюре Фелл основывает свой аргумент о равенстве полов на одной из основных предпосылок квакерства, а именно духовном равенстве. Она верила, что Бог создал всех людей, поэтому и мужчины, и женщины способны не только обладать Внутренним Светом, но и способностью быть пророками. [7]
Освобожденная по приказу короля и совета, она вышла замуж за Джорджа Фокса в 1669 году. Вернувшись в Ланкашир после замужества, она снова была заключена в тюрьму в Ланкастере примерно на год за нарушение Закона о конвентикле . Вскоре после ее освобождения Джордж Фокс отправился с религиозной миссией в Америку, и он также был снова заключен в тюрьму по возвращении в 1673 году. Маргарет снова отправилась в Лондон, чтобы ходатайствовать за него, и в конечном итоге он был освобожден в 1675 году. После этого они провели около года вместе в Свортмуре, сотрудничая в защите недавно созданной организационной структуры отдельных женских собраний для дисциплины против их противников-антифоксовцев.
Джордж Фокс провел большую часть оставшейся жизни после этого за границей или в Лондоне до своей смерти в 1691 году, в то время как Маргарет Фелл провела большую часть оставшейся жизни в Свортмуре. Пережив обоих мужей на несколько лет, она продолжала принимать активное участие в делах Общества, включая изменения в 1690-х годах после частичной юридической терпимости квакеров, когда ей было далеко за восемьдесят. В последнее десятилетие своей жизни она решительно выступала против усилий своих единоверцев в Ланкашире поддерживать определенные традиционные стандарты поведения квакеров (например, в вопросах одежды). Она умерла в возрасте 87 лет, 23 апреля 1702 года. Она была похоронена в безымянной могиле на кладбище Общества друзей в Санбрике, к югу от Биркригг-Коммон .
Комната Маргарет Фелл в Доме друзей в Лондоне, Великобритания, названа в ее честь. [8]
Встреча Маргарет Фелл с Джорджем Фоксом и ее последующее обращение являются предметом первой части романа «Мирное королевство» Яна де Хартога . Она была автором (или соавтором) по крайней мере 23 работ в общей сложности, в основном в форме коротких памфлетов, включая «Лжепророки» , «Антихристы» , «Обманщики» . Все три были написаны вскоре после ее обращения в квакерство в 1655 году. Некоторые из ее более существенных работ — включая «Призыв к универсальному семени Божьему» (1665), «Женская речь оправдана» (1666; второе издание, 1667) и «Пробный камень: или Совершенное испытание Писанием» (1667) — были написаны в период ее заключения в замке Ланкастер (1664–68). После ее смерти несколько ее работ были собраны вместе и опубликованы как «Краткое собрание замечательных отрывков и событий» (1710). Несмотря на 535 страниц, эта коллекция, тем не менее, неполна и включает в себя лишь небольшую выборку писем. Ее работы теперь доступны в их оригинальной форме в онлайн-базах данных, таких как Early English Books Online , или в избранных современных антологиях, таких как Wallace (1992), Booy (2004), Garman et al (1996) и Donawerth & Lush (1996). Эльза Ф. Глайнс опубликовала 164 сохранившихся письма Фелл в своей коллекции The Letters of Margaret Fell (2003). [9]