Мари Катрин Лаво (10 сентября 1801 – 15 июня 1881) [1] [2] [nb 1] была луизианским креольским практикующим вуду , травником и акушеркой, которая была известна в Новом Орлеане . Ее дочь, Мари Лаво II (1827 – ок. 1862), также практиковала корневую работу , колдовство, индейский и африканский спиритуализм, а также луизианское вуду и традиционный католицизм . [4] Историки считают, что альтернативное написание ее имени, Лаво , происходит от оригинального французского написания. [1]
Исторические записи утверждают, что Мария Катрин Лаво родилась свободной цветной женщиной в Новом Орлеане (сегодняшний Французский квартал ), штат Луизиана , в четверг, 10 сентября 1801 года. На момент ее рождения Луизианой все еще управляли испанские колониальные чиновники. [1] Ее мать Маргарита Д'Аркантель была свободной цветной женщиной африканского, европейского и индейского происхождения. [5] Поскольку мать Лаво не была замужем на момент ее рождения, ее отец не был указан в ее записи о крещении 1801 года. Возможным кандидатом является Шарль Лаво, сын Шарля Лаво Трюдо , белого луизианского креола и политика. Другие историки утверждают, что отцом Лаво был свободный цветной человек по имени Шарль Лаво. Большая часть путаницы возникает из-за непоследовательного написания в сохранившихся записях.
4 августа 1819 года она вышла замуж за Жака Париса (также известного как Жак Сантьяго в испанских записях), цветного человека, свободного от квадрунов , который бежал в качестве беженца от гаитянской революции в бывшую французскую колонию Сен-Доминго . [6] Их свидетельство о браке хранится в соборе Святого Людовика в Новом Орлеане. [7] Свадебную мессу провел отец Антонио де Седелла , священник- капуцин , известный как Отец Антуан. [8] Жак был частью большой иммиграции белых и цветных креолов беженцев в Новый Орлеан в 1809 году, после гаитянской революции 1791–1804 годов. [7] У них было две дочери, Фелисите в 1817 году и Анжель в 1820 году. Обе исчезли из записей в 1820-х годах. Жак Сантьяго Парис работал плотником. Смерть Жака Париса зафиксирована в 1820 году. [3]
После сообщения о смерти ее мужа Жака Париса она вступила в семейное партнерство с Кристофом Домиником Дюмини де Глапионом , дворянином французского происхождения, с которым она жила до его смерти в 1855 году. [9] Сообщалось, что у них было 15 детей ( неясно, включает ли это детей и внуков ). [10] Согласно записям о рождении и крещении, у них было семеро детей: Франсуа-Огюст Глапион, Мария-Луиза «Каролина» Глапион, Мари-Анжели Пэрис, Селестин Альберт Глапион, Арканж Глапион, Фелисите Пэрис, Мари-Филомен Глапион и Мари- Элоиза Евхаристия Глапион. [11] Единственными двумя детьми, дожившими до взрослой жизни, были дочери: старшую звали Мария Евхаристия Элоиза Лаво (1827–1862) и младшую по имени Мари Филомена Глапион (1836–1897). [11]
Подтверждено, что Мари Лаво при жизни владела как минимум семью рабами. [12] [13]
Известно, что при жизни Мари Лаво оказывала помощь заключенным, приговоренным к смертной казни. Ходили слухи, что некоторые заключенные получали яды или другие вещества перед тем, как отправиться на виселицу, но это так и не было доказано. [ 14] Репортер газеты New Orleans Republican подробно описал один из таких визитов в статье, опубликованной 14 мая 1871 года, в которой он описывает Мари Лаво как «набожного и приемлемого члена католической общины» . ее дочь Филомена подтвердила в интервью репортеру "Пикаюн " , что во время этих визитов будут соблюдаться только католические традиции и что ее мать также будет готовить мужчинам последний обед и молиться вместе с ними. Мари Лаво также просила о помиловании или смягчении приговора за те, кого она предпочитала, и часто добивалась успеха в своих усилиях. [16]
Известно, что она заботилась о больных в своем сообществе во время эпидемии желтой лихорадки 1878 года, предоставляя лечебные травы и молясь за больных. [17] [18] Другая ее общественная деятельность включала посещение заключенных, проведение уроков для женщин сообщества и бесплатное проведение ритуалов для нуждающихся. [19]
Мари Лаво была преданным практиком Вуду, целителем, травником и предпринимателем. [20] Лаво была также известна как видный женский религиозный лидер и общественный деятель. [20]
Лаво открыла салон красоты , где работала парикмахером для богатых семей Нового Орлеана . [2] Она преуспела в получении инсайдерской информации о своих богатых посетителях салона красоты, слушая сплетни дам или от их слуг, которым она либо платила, либо лечила от загадочных недугов. [8] Она использовала эту информацию во время своих консультаций вуду с богатыми орлеанскими женщинами, чтобы улучшить свой имидж ясновидящей; и использовал эту информацию, чтобы дать им практические советы. Она также зарабатывала деньги, продавая своим клиентам гри-гри в качестве амулетов, помогающих сбываться их желаниям. [21]
Поскольку она была практиком вуду, клиенты часто обращались к Лаво за помощью в семейных спорах, вопросах здоровья, финансов и многом другом. Лаво оказывала свои услуги в трех основных местах: в своем собственном доме на улице Сент-Энн, на площади Го и на озере Поншартрен . Она была третьей женщиной-лидером Вуду в Новом Орлеане (первой была Саните Деде, которая правила несколько лет, прежде чем ее узурпировала Мария Салопе). Мари Лаво сохраняла свой авторитет на протяжении всего своего руководства, хотя в 1850 году была попытка бросить ей вызов. Из-за ее сильного влияния новоорлеанское вуду потеряло после ее смерти большое количество приверженцев. [22] Ее дочь, Мария Лаво II, демонстрировала больше театральных качеств, проводя публичные мероприятия (в том числе приглашая участников на ритуалы в канун Св. Иоанна на Байу-Сент-Джон ). [2]
Что касается магической карьеры Лаво , мало что можно подтвердить, в том числе, была ли у нее змея, которую она назвала Зомби в честь африканского бога , смешала ли оккультная часть ее магии римско-католических святых с африканскими духами и индейский спиритуализм. [23]
Мари Катрин Лаво Пэрис Глапион умерла 15 июня 1881 года в возрасте 79 лет . сведения о дате ее рождения. [2]
17 июня 1881 года в газете Daily Picayune было объявлено , что Мари Лаво мирно скончалась в своем доме. [8] Согласно проекту писателей Луизианы, ее похороны были пышными и посетили разнообразную аудиторию, включая представителей белой элиты. [20] Устная традиция гласит, что некоторые люди в городе видели ее после ее предполагаемой кончины. [7] Новость о ее смерти была опубликована в ряде газет, в том числе в «Staunton Spectator» в Вирджинии, [25] в «Omaha Daily Bee» в Небраске, [26] а также в нескольких газетах, издаваемых в Миннесоте. [27]
По крайней мере, двух из ее дочерей звали Мари, следуя французской католической традиции, согласно которой имена дочерей были Мари, а мальчиков - Джозеф, затем каждая из них использовала второе имя в качестве общего имени. Одна из ее дочерей по имени Мари, возможно, заняла ее положение с ее именем и продолжила свою магическую практику, вступив в должность королевы вскоре до или после смерти первой Марии. [4] Сообщается также, что Мальвина Латур является преемницей Лаво. [28]
Имя Лаво и ее история окружены легендами и преданиями. Обычно считается, что она была похоронена на участке 347, семейном склепе Глапионов на кладбище № 1 Сент-Луиса в Новом Орлеане, [29] но это оспаривается [30] Робертом Таллантом, журналистом, который использовал ее как персонажа. в исторических романах. [8] Туристы продолжают приезжать, и некоторые рисуют крестики в соответствии с многолетней традицией: если люди хотели, чтобы Лаво исполнил их желание, им нужно было нарисовать три крестика на могиле, трижды повернуться и постучать в могилу. , выкрикните свое желание и, если оно было исполнено, вернитесь, обведите X и оставьте Лаво подношение. [30]
В 1982 году панк-рок-группа The Misfits из Нью-Джерси была арестована и обвинена в попытке эксгумировать Лаво из ее могилы после местного концерта. Арест произошел на близлежащем кладбище № 2, и сведения об инциденте противоречивы. [31]
Могила на кладбище № 1 Сент-Луиса 17 декабря 2013 года была осквернена неизвестными, закрашена розовой латексной краской . Краску удалили, поскольку конструкция сделана из старой штукатурки, а латексная краска удерживает влагу, которая разрушит штукатурку. Некоторые эксперты по сохранению исторического наследия раскритиковали чиновников Архиепископии Нового Орлеана , которые обслуживают кладбище, за их решение использовать мойку под давлением, а не средство для удаления краски, чтобы удалить его. [32] [33]
С 1 марта 2015 года доступ общественности на кладбище № 1 Сент-Луиса закрыт. Вход обязателен с гидом из-за продолжающегося вандализма и разрушения гробниц. Это изменение было внесено Архиепископией Нового Орлеана для защиты могил семьи Лаво, а также многих других умерших, похороненных там. [4]
Хотя некоторые упоминания Мари Лаво в популярной культуре называют ее «ведьмой», ее также называют «Жрицей Вуду» [34] и ее часто называют « Королевой Вуду ». [34] На момент ее смерти The New York Times , The New Orleans Daily Picayune , Daily States и другие источники новостей описывали ее как «женщину невероятной красоты, интеллекта и харизмы, которая также была набожной, благотворительной и щедрой». искусный целитель-травник». [20]
Благодаря своей выдающейся роли в истории Вуду в Новом Орлеане, Лаво вдохновила на создание ряда художественных интерпретаций. В изобразительном искусстве афроамериканская художница Рене Стаут часто использует Лаво в качестве визуального мотива. [35]
О Мари Лаво было записано множество песен, в том числе «Marie La Veau» Папы Селестина ; [36] « Мари Лаво », написанная Шелом Сильверстайном и Бакстером Тейлором и записанная Dr. Hook & the Medicine Show (1972), [37] и Бобби Бэром (1974); [38] « Королева ведьм Нового Орлеана » (1971) Редбоуна ; «Аптека Дикси» Гранта Ли Буффало ; «X отмечает точку (Мари Лаво)» Джо Сэмпла ; «Мари Лаво» доктора Джона ; [39] «Мари Лаво» (2013) Tao Of Sound; [40] «Королева вуду Мария» на мелодию менестреля «Цветная аристократия» группы The Holy Modal Rounders ; [41] «Королева ведьм Нового Орлеана» Тотала Толи; «Вдова Пэрис» группы The Get Up Kids ; [42] «Мари Лаво» датской метал-группы Volbeat . [43] ; и «Вдова Пэрис» квартета Graveside Лестера Т. Роу; [44]
Несмотря на то, что она никогда не фотографировалась и не позировала художнику, несколько картин XIX века с изображением неопознанных креольских женщин были названы портретами Мари Лаво. [45] Копия, сделанная около 1915 года с «Портрета креолки с Мадрасом Тиньоном» ( около 1837 года , приписываемая Джорджу Кэтлину ) из коллекции Государственного музея Луизианы, долгое время называлась « Портретом Мари Лаво» . [46]
Лаво упоминается в песнях «I Will Play for Gumbo» (1999) Джимми Баффета , «Clare» группы Fairground Attraction и «Rabbits Foot» группы Turbowolf . Двое племянников Лаво, банджоист Раймонд Глапион и басист Олсид «Slow Drag» Паважо , стали выдающимися джазовыми музыкантами Нового Орлеана. [47] Блюз-группа из Лос-Анджелеса Canned Heat представила пятиминутный инструментал под названием «Marie Laveau» на своем втором альбоме Boogie With Canned Heat (1968), написанном и при участии их ведущего гитариста Генри Вестина . [48]
Мюзикл 1999 года «Мари Кристина» также основан на жизни Лаво. [49]
Лаво также послужил источником вдохновения для ряда вымышленных персонажей. Она - главная героиня таких романов, как «Королева вуду» Роберта Талланта (1956); «Мари Лаво » Франсин Проуз (1977); и Джуэлл Паркер Роудс « Сны вуду: роман Мари Лаво» (1993). Лаво появляется как второстепенный персонаж в романах Джанин Фрост « Ночная охотница » как могущественный гуль, все еще живущий в Новом Орлеане в 21 веке. Она также появляется в качестве второстепенного персонажа в детективном сериале Барбары Хэмбли «Бенджамин Январь», действие которого происходит в Новом Орлеане. Мари Лаво появляется в романе Нила Геймана «Американские боги » под своим женатым именем Мари Пэрис. Могила Мари Лаво - это место секретной вымышленной подземной мастерской вуду в романе Caster Chronicles « Красивый хаос» Ками Гарсиа и Маргарет Стол. На могиле Лаво разворачивается ключевая сцена рассказа Роберта Дж. Рэндизи «Холод, как пистолет» из книги « Предвещает призраки нуля» . Мать Хейзел Левеск , одной из героинь серии книг Рика Риордана « Герои Олимпа» , была известна как «Королева Мария», известная гадалка, жившая в Новом Орлеане. В серии книг Шарлин Харрис «Настоящая кровь » (романы Сьюки Стэкхаус) персонаж Хэдли заманивается на смерть на месте могилы Мари Лаво. [ нужна цитата ]
Персонаж по имени Мари Лаво, основанный на реальной Мари Лаво, появляется в комиксах Marvel . Впервые она появилась в Dracula Lives #2 в 1973 году. [50] Она изображена как могущественная волшебница и жрица вуду, обладающая огромными магическими способностями и знаниями тайных знаний, включая создание зелья, приготовленного из крови вампира, которое сохраняет ее вечную молодость и молодость. красивый. [51] Персонаж по имени Мари Лаво также появляется в итальянском комиксе «Загор» . [ нужна цитата ]
На телевидении сильно выдуманная Мари Лаво (изображаемая Анжелой Бассетт ) появляется как персонаж в фильмах «Американская история ужасов: Ковен» и «Американская история ужасов: Апокалипсис» . [52]
Она появляется в канадском телесериале « Пропавшая девушка » (изображаемая Марси Т. Хаус) в 11-й серии 4-го сезона, « Молодой Шелдон» (изображаемая Шэрон Фергюсон) в 7-й серии 1-го сезона и « Легенды завтрашнего дня » (изображаемая Джойс Гай) в 7 серия 4 сезона. [ нужна ссылка ]
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )Но когда Энджи Грин, исполнительный директор некоммерческой организации Save Our Cemeteries, которая занимается сохранением исторических кладбищ по всему городу, увидела, как кто-то взрывает могилу Лаво из водяного пистолета высокого давления, она сказала, что немедленно позвонила в Архиепископию.
«Мойка под давлением ужасна для любого старого здания», — сказал Грин.
«Когда я впервые увидел, как они это делают, у них были готовы две стороны, и по всей земле были обломки кирпича и штукатурки от гробницы. Я попросил их остановиться, и все (в Архиепископии) сказали, что они остановятся, но они все еще делают». это."
[Сара Макдональд, директор по связям с общественностью Архиепископии] заявила, что утверждение Грина о том, что промывка под давлением наносит значительный ущерб, является «неточным».
Биографии