Марьяна бинт Фаталлах бин Насралла Марраш ( арабский : مريانا بنت فتح الله بن نصر الله مرّاش , ALA-LC : Марьяна бинт Фатх Аллах бин Наср Аллах Марраш 1848– 1919), также известная как Марьяна аль-Марраш или Мариана Марраш аль-Халабия , был сирийским писателем и поэтом эпохи Нахды или арабского Возрождения. Она возродила традицию литературных салонов в арабском мире и стала первой сирийской женщиной, опубликовавшей сборник стихов. Возможно, она была первой женщиной, написавшей статьи в ежедневных газетах на арабском языке .
Марьяна Марраш родилась в Алеппо , городе Османской Сирии (современная Сирия ), в старой семье торговцев- мелькитов , известных своими литературными интересами. [1] Заработав богатство и положение в 18 веке, семья прочно обосновалась в Алеппо, [2] хотя им пришлось пережить неприятности: родственник Марьяны, Бутрус Марраш, был убит войсками вали в разгар столкновения католиков и православных в апреле 1818 года. [3] Другие католики-мелькиты были изгнаны из Алеппо во время преследований, среди них священник Джибраил Марраш. [4] [a] Отец Марьяны, Фаталлах, пытался разрядить межрелигиозный конфликт, написав в 1849 году трактат, в котором отверг « Филиокве» . [6] Он создал большую частную библиотеку [7], чтобы дать своим троим детям Фрэнсису , Абдалле и Марьяне основательное образование, особенно в области арабского языка и литературы. [8] По словам Мэрилин Бут , мать Марьяны была из «знаменитой семьи аль-Антаки», родственной архиепископу Деметрию Антачи. [9]
Алеппо в то время был крупным интеллектуальным центром Османской империи, где проживало множество мыслителей и писателей, озабоченных будущим арабов. [10] Именно во французских миссионерских школах семья Марраш изучала арабский язык вместе с французским и другими иностранными языками (итальянским и английским). [10] Предоставляя своей дочери образование в то время, когда женщины Восточного Средиземноморья его не получали, родители Марьяны бросили вызов широко распространенному в то время убеждению, что девочку не следует получать образование, «чтобы она не сидела в мужской приемной», как цитируется. Мэрилин Бут. [11] Таким образом, Фаталлах отдал свою пятилетнюю дочь в маронитскую школу. [12] Позже Марьяна получила образование у монахинь святого Иосифа в Алеппо. [13] Наконец она пошла в английскую школу в Бейруте . [14] Помимо формального образования в этих школах, где она познакомилась с французской и англосаксонской культурой, ее отец и братья обучали ее, особенно по предмету арабской литературы. [7] В первых биографиях Марьяны упоминается, что она преуспела во французском, арабском языке и математике, играла на кануне и прекрасно пела. [15]
Алеппинский историк Мухаммад Рагиб аль-Таббах писал, что она была уникальной в Алеппо и что «люди смотрели на нее другими глазами». [16] Хотя у нее было много поклонников, поначалу она хотела остаться одинокой. [17] Однако после смерти матери ее уговорили выйти замуж, и она выбрала в мужья Хабиба Гадбана, отпрыска местной христианской семьи. [18] У них был сын и две дочери. [19]
Еще в 1870 году Марраш начал публиковать статьи и стихи в журналах, особенно в журналах «Аль-Джинан» и «Лисан аль-Хал» , оба из Бейрута. [20] В своих статьях она критиковала положение арабских женщин, призывая последних — независимо от их религиозной принадлежности — стремиться к образованию и выражать свое мнение по волнующим их вопросам. [21] Ее сборник стихов «Бинт фикр» («Дочь мысли») был опубликован в Бейруте в 1893 году. Османское правительство предоставило Маррашу разрешение напечатать ее книгу после сочинения стихотворения, прославляющего султана Абдул Хамида II . [22] [b] В некоторых других панегириках, включенных в сборник, она также восхваляла османских правителей Алеппо. [24] Ее стихи были гораздо более традиционными по стилю, чем стихи ее брата Фрэнсиса, о чем свидетельствует элегия, которую она сочинила, чтобы оплакивать его смерть; [25] тем не менее, она чувствовала себя как дома с поэзией французских романтиков, особенно с поэзией Альфонса де Ламартина и Альфреда де Мюссе . [25] Сами Кайяли сказал о Марраше:
Появление в эту мрачную эпоху женщины, пишущей в прессе и сочиняющей стихи, было знаменательным событием. Наша недавняя история показывает, что даже мужчины редко умели читать и писать; ее появление в эти темные ночи было подобно яркой звезде в центре небес. [26]
Ее научно-популярные работы также включают историю поздней Османской Сирии, [Тарих] [Сурия] аль-хадис , первую книгу на эту тему. [27]
Марраш прославилась салоном красоты, который она держала в доме, где жила со своим мужем. [28] Однажды она побывала в Европе и была впечатлена увиденным там жизнью. [29] Как рассказал Джозеф Зейдан:
По возвращении в Алеппо Марьяна Марраш превратила свой дом в место сбора группы знаменитых писателей, которые регулярно встречались там, чтобы развивать дружбу друг с другом и обсуждать литературу, музыку, политические и социальные вопросы. [7]
Однако, по словам Джозефа Зейдана, нет никаких доказательств того, создала ли она свой салон после того, как увидела подобные в Европе; в любом случае оно началось не с нуля, поскольку «большинство участников были постоянными посетителями дома ее семьи, где они встречались с ее отцом и двумя братьями». [22] В состав салона Марьяны входили видные алеппинские интеллектуалы обоих полов, [c] помимо политиков и членов иностранного дипломатического корпуса. [29] Марраш была полностью вовлечена в интеллектуальную беседу, а также развлекала своих гостей игрой на кануне и пением. [7] Антун Шаарави описал типичные вечера, проведенные в салоне Марраша:
Одетый либо во все черное, либо во все белое платье, заказанное в Париже, Марраш устраивал смешанные вечерние встречи, на которых обсуждались такие разнообразные литературные темы, как « Муаллакат» — цикл из семи доисламских стихотворений — или творчество Рабле. Играли в шахматы и карты, устраивались сложные поэтические состязания; вино и арак текли свободно; участники пели, танцевали и слушали пластинки, проигрываемые на граммофоне. [31]
Однако Хегнар Зейтлиан Ватенпа предположил, что описание Шаарави частично апокрифично. [32]
Сочинения, опубликованные в периодических изданиях:
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )