stringtranslate.com

Мараккар

Мараккары [а] — южноазиатская мусульманская община , проживающая в некоторых частях индийских штатов Керала , Тамил Наду и Шри-Ланка . Мараккары говорят на малаялам в Керале и на тамильском в Тамилнаде, а также на тамильском и сингальском в Шри-Ланке . [3]

Сообщество ведет свое происхождение от браков между первыми арабскими мусульманскими торговцами в открытом море и коренными женщинами побережья Паравара [4] на побережье залива Маннар , а также с женщинами побережья Муккувара . Арабские торговцы также женились на других женщинах из Южной Азии в Индии и Шри-Ланке, но их потомки не обязательно являются членами общины Мараккар. [5] [6] [2]

Происхождение

Исламизированные арабы, прибывшие на Коромандел и Малабарское побережье, принесли с собой исламские ценности и обычаи и вступали в брак с женщинами из числа коренного населения, которые следовали местным буддийским , джайнским и индуистским обычаям. Естественно, их дети усвоят исламские и местные ценности и передадут их своим потомкам. С самого начала арабы, по всей вероятности, должны были утвердить центральную роль исламских ценностей в своих отношениях с местными женщинами, внося при этом необходимые коррективы в местные обычаи. Это образец, который сохранился и по сей день. [5]

Религия

Мараккары, первые мусульманские жители Кералы, прибрежного Тамилнада и Шри-Ланки, являются суннитами шафиитской школы мысли (Мадхаб). [2] [5] [6]

Экономический статус

Большинство мараккаров так или иначе связаны с внешней торговлей, благодаря которой они стали более развитыми в экономическом и социальном отношении, чем различные мусульманские группы в этой местности и даже многие индуистские подкасты. [5]

Мараккары были известны как мощное морское торговое сообщество пряностей в средневековой Южной Азии . [3] Они торговали в таких местах, как Мьянма , Таиланд , Малайзия в Восточной Азии и Южной Азии , Мальдивы и Шри-Ланка . [7] Маракаяры доминировали в образовательной и экономической сфере Тамилнада с 17 века. [8]

Этимология

Существуют две основные гипотезы относительно этимологии термина «Марракайар» и его различных форм.

Первое происходит от термина «Маракала+айар», который может означать тех, кто контролировал лодки или владел ими. [5] На тамильском/малаяламском языке « маракалам » означает «деревянная лодка» и « айар ». Именно ассоциация этих двух слов дает Мараккаяру. [5]

КВК Айер говорит в своей истории Кералы , что Мараккар был ценным титулом, данным саморином Каликута . Произведенное от Маракка Райар, оно означает капитана корабля Райар (капитан) Мараккалама (корабля).

Роль в региональной истории

Согласно традиции, Кунджали Мараккары были морскими купцами арабского происхождения, которые поддерживали торговлю в Индийском океане и поселились в прибрежных районах Каялпаттинам, Килакараи, Адирампаттинам, Тутукуди, Нагоре и Караикал. Но они переместили свою торговлю в Кочи, а затем мигрировали в Поннани во владениях Заморина , когда португальский флот прибыл в Королевство Кочин . С появлением португальцев в Индии некоторые мараккары были вынуждены взять в руки оружие и поступить на службу к индусскому королю ( заморину ) Каликута . Мараккарские военно-морские вожди Каликута были известны как Кунджали Мараккары . [7]

Язык

На арабском языке , принесенном первыми купцами, больше не говорят, хотя многие арабские слова и фразы все еще широко используются. До недавнего времени мусульмане маппила использовали араби малаялам , а мусульмане тамилы использовали арви в качестве родного языка, хотя он также вымер как разговорный язык. Сегодня они используют малаялам и тамильский язык в качестве основного языка с влиянием арабского языка. Многие арабские и арабизированные слова существуют на малаяламе и тамильском языке, на которых говорят мараккары. Среди множества примеров обмен приветствиями и благословениями происходит на арабском языке, а не на малаялам/тамильском языке, например, Ассаламу Алейкум вместо Шаантиюм Самаданавум , Джазакалла вместо Нанни/Нандри и Пинджхан/Финджан/Пинджаанам для Чаши/Чаши.

Есть также слова, уникальные для мараккаров и шри-ланкийских мавров , такие как Лаата для старшей сестры, Кака для старшего брата, Умма для матери и Ваппа для отца, что предполагает тесную связь между мараккарами Индии и марраккарами и маврами Шри-Ланки. Ланка. [9] Мараккары Шри-Ланки относятся к группе шри-ланкийских мавров , определенной правительством Шри-Ланки как отдельная этническая группа. [9] Есть также слова, происходящие из сингальского языка , например, «Маттапа» , обозначающее террасу. Есть также слова эпохи Пуранануру , такие как Аанам для Куламбу и Пулианам для расама или супа.

Мараккары и Мараккаяры

Сьюзан Бэйли в своей книге «Святые богини и короли» [10] утверждает , что тамильские мараккаяры всегда смотрели свысока на обращенных мусульман и имели более высокое социальное положение, напрямую связанное с арабами. Она заявляет о связи суннитского шафитского мазхаба с Аравией как доказательство их идентичности. Они (мараккары) строго поддерживали секту путем смешанных браков между мараккаярами Малабара и Тамил Наду. Она утверждает, что секта Лаббаис следует правилам, например, женится на дочери сестры отца (Мурапенну - знаменитой южноиндийской «Кальяна мурай»). Нагоре, Куласекарапаттинам, Каялпаттанам, Килаккарай и Адирамапаттанам — основные центры со старыми мечетями и останками древних сахабских святых.

Бэйли упоминает, что Пататту мараккайар означает титул или Паттам, предоставленный одной из этих семей. Может ли это быть тот Патту Мараккар, которого мы знаем по Кочину? Суфии Каял Патанам Квадири имели связи с суфийскими семьями Каликута. Это подтверждает родство между семьями Каликут, Кочин и Каял Мараккайар, а также арабские связи. Порт Мараккаяра Порто-Ново (Махмуд Бандар) в последние годы был популярен и оживлен. Однако в Рамнаде мариккары в основном занимались торговлей для королевской семьи Супатити.

Мараккарс из Коттакала (Керала)

В Керале мараккары, известные как мариккары , в основном сосредоточены в Малабаре и его окрестностях. Традиционно они были лодочниками. [11]

Согласно традиции, мараккары изначально были морскими торговцами Кочи, которые уехали в Поннани во владениях Раджи Самутири, когда португальцы пришли в Кочи. Они предложили своих людей, корабли и богатство для защиты своей родины самутири Кожикоде-Радже, который взял их к себе на службу и в конечном итоге стал адмиралами своего флота. Они служили флотоводцами в армии Заморина. Кунджали Мараккар, один из первых кералитов, восставших против португальцев, был выходцем из общины Мариккар. [12]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Мараккар — написание малаялам . Другие варианты написания включают Марикар, Марекар, Мариккар, Маркияр, Марикан, Марекан, тамильский Марракайар и сингальский Мараккала . [1] [2]

Рекомендации

  1. ^ ЧАХЕР, ТОРСТЕН (2006). «ВЛИЯНИЕ ТАМИЛЬСТВА НА РЕЛИГИОЗНУЮ ЖИЗНЬ СРЕДИ ТАМИЛЬСКИХ МУСУЛЬМАН В СИНГАПУРЕ» (PDF) . Степень доктора философии PhD : 79 – через НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ СИНГАПУРА.
  2. ^ abc Hoogervorst, Том Г. (2015). «Отслеживание языкового перекрестка между малайским и тамильским». Вакана . 16 (2): 249–283. doi : 10.17510/wacana.v16i2.378 – через Brill.com 28 мая 2020 г. DOI: 10.17510/wjhi.v16i2.378.
  3. ^ Аб Кунхали, В. «Мусульманские общины в Керале до 1798 года», докторская диссертация Мусульманского университета Алигарха (1986) [1]
  4. ^ История жемчужного промысла на тамильском побережье С. Аруначалама (1952), стр. 89
  5. ^ abcdef Прашант Мор, Жан-Батист (1991). «Мусульмане-мараккаяры Карикала, Южная Индия». Журнал исламских исследований . 2 : 25–44. дои : 10.1093/jis/2.1.25. ПМК 355923 . PMID  15455059 – через JSTOR/Oxford Academic Journals. 
  6. ^ аб См. Бэйли 1989: 73–103; Бьеррум 1920: 172–3; Фанселоу 1989: 274–81; Камал 1990: 37–55; Подробнее 2004: 3–27.
  7. ^ Аб Кунхали, В. «Мусульманские общины в Керале до 1798 года», доктор философии. Диссертация Мусульманского университета Алигарха (1986) [2]
  8. ^ Аруначалам, С. (1952). История жемчужного промысла на побережье Тамила, Аннамалай Нагар . Тамил Наду, Индия: Университет Ананамалай. п. 11.
  9. ^ аб МАХРУФ, МММ (1995). «Разговорные тамильские диалекты мусульман Шри-Ланки: язык как классификатор идентичности». Исламские исследования . 34 (4): 407–426. ISSN  0578-8072. JSTOR  20836916.
  10. ^ страница 80
  11. ^ Рэй, Нихарранджан; Чаттопадхьяя, Браджадулал (2000). Справочник по индийской цивилизации. ISBN 9788125018711.
  12. ^ Индус. «Индус». thehindu.com .

дальнейшее чтение