Мартандам — крупный торговый центр в муниципалитете Кужитхурай , расположенный через Национальное шоссе (NH 47) в округе Каньякумари в Тамил Наду , Индия. Ранее известный как Тодуветти (другое название рыночного региона Мартандам), он был частью округа Каньякумари, которая была присоединена к штату Тамил Наду 1 ноября 1956 года.
Мартандам — второй по величине город в округе. Свое название он получил от основателя и правителя Траванкора , Анижама Тирунала Мартанда Вармы . Мартандам славится медом, обработкой кешью, резиной и вышитыми вручную мотивами. Этот район является одним из самых плодородных земель Тамил Наду с обильной растительностью и прилегающей рекой. Он также является крупным торговым центром из-за своего расположения на границе с Кералой.
Памятники джайнов Читарал представляют собой руины учебного центра джайнов 9-го века н. э. на небольшом холме. Он знаменит холмом, в котором находится пещера, содержащая вырезанные из камня скульптуры тиртханкаров и сопутствующих божеств, высеченные внутри и снаружи, датируемые 9-м веком. Среди высеченных из камня рельефных скульптур есть фигура богини Дхармадеви. Влияние джайнов в этом регионе было обусловлено королем Махендраварманом I (610-640). [ необходима цитата ]
Южный округ, или округ Падманабхапурам до 1921 года и округ Тривандрум с 1921 по 1949 год, был одним из административных округов княжества Траванкор. Он охватывал пять талуков Агастисварам, Эраниэль, Калкулам, Тховалай и Вилаванкод и управлялся государственным служащим ранга Диван Пейшкар, эквивалентного окружному коллекционеру в Британской Индии. Южный округ был преимущественно тамилоязычным в отличие от других трех округов, где говорили на языке малаялам. В 1920 году соседний Тривандрум также был объединен с Южным округом. В 1949 году княжество Траванкор было распущено, а Южный округ был включен в штат Траванкор-Кочин в Индии. В 1956 году тамилоязычные талуки Южного округа были переведены в соседний штат Мадрас в соответствии с Законом о реорганизации штатов 1956 года и образовали современный округ Каньякумари в Тамил Наду. Малаяламоязычные талуки бывшего округа Тривандрум образовали округ Тируванантапурам в Керале. Штаб-квартира Южного округа находилась в Падманабхапураме.
Промышленные возможности в Мартандаме
Существуют отрасли промышленности, работающие на основе каучука, кокосового волокна, фруктов и древесины. Влияние тамильских и керальских ремесленников создает уникальные дизайны и мебельные изделия. В деревообрабатывающей промышленности, напрямую и косвенно, заняты несколько тысяч человек. [ необходима цитата ]
Это одна из самых плодородных земель Тамил Наду с климатическими условиями Кералы. [ требуется ссылка ] Здесь есть железнодорожная линия, соединяющая столицу Кералы , Тривандрум , с самой южной точкой Индии, Каньякумари . Мартандам хорошо связан с Ченнаи, Мумбаи, Бангалором железнодорожным сообщением, а также автобусным сообщением со всем Тамил Наду. Река Тамирабарани протекает через город Мартандам, и каждый год на берегах реки Тамирабарани отмечается фестиваль, известный как Вавубали.
Мартандам находится на национальном шоссе (NH66), соединяющем Каньякумари с Панвелом. Главный автовокзал Мартандама расположен вдоль Market Road в Каалайчантай. Этот автовокзал является базой для TNSTC (местных) и SETC (автобусов дальнего следования), базирующихся на MTM. Автобусы KeralaSRTC, а также автобусы SETC в Ченнаи, Бангалор, Ути, Веллор и Пондичери отправляются отсюда. Частные автобусы дальнего следования, отправляющиеся из Мартандама, отправляются из разных частей города. Мартандам является одним из районов с интенсивным движением на двухполосном участке NH544. Недавняя стальная эстакада, которая охватывает более 2 км, значительно сократила движение. Другие основные государственные дороги из Мартандама включают дорогу MTM-Pechiparai через Kuzhithurai, дорогу MTM-Kulasekaram и дорогу MTM-Colachal.
Ближайший аэропорт — международный аэропорт Тривандрум, расположенный в 40 километрах (25 милях) от Мартандама.
Он имеет железнодорожную линию, соединяющую столицу Кералы , Тривандрум , с самой южной точкой Индии, Каньякумари . Станция Кужитхурай обслуживает город Мартандам и находится на полпути вдоль железнодорожной линии Тривандрум — Каньякумари. Сбор этой железнодорожной станции составляет более семи крор в год, а ежедневный пассажиропоток составляет более 50 000 человек. Станция имеет две платформы и находится на линии Каньякумари — Тривандрум в районе Тривандрум Южной железнодорожной зоны. Мартандам хорошо связан с Ченнаи, Мумбаи, Дели, Ховрахом и всей Индией железнодорожным сообщением. Кужитхурай Вест — второстепенная станция, где останавливаются только местные поезда.
Храм Лорда Айяппы в Мартандаме находится на берегу реки Кужитхурай. Этот храм известен как «храм Веттувенни» или «Веди Вечан Ковил». Последнее название связано с тем, что в храме запускают фейерверки в знак молитвы Лорду Айяппе. Этот храм находится прямо у национальной автомагистрали NH-47, соединяющей Тривандрум с Нагеркойлом. [ требуется ссылка ]
Храм Шри Кришны находится в Каннакоде в Мартандаме. Название местности Каннакоде происходит от наличия этого храма, посвященного Шри Кришне (Канне), который находится в форме Балагопала в этом храме. Исторические записи говорят, что король Траванкора Шри Вишакам Тирунал, правивший с 1880 по 1885 год, молился каждый месяц в этом храме, чтобы отогнать свою Будхаграхадошам. Недавно была проведена реконструкция храма за счет пожертвований преданных. Расположенный в тихом месте на берегу реки Тамираваруни , этот храм называется Гуруваюр округа Каньякумари. В день звезды Рохини каждого тамильского/малаяламского месяца в этом храме проводится Шри Сударшана хомам. [ требуется ссылка ]
Храм Алаппанкода Шри Ишваракла Бутхатан находится всего в 4 километрах (2,5 милях) от Кужитхура Джанкшен в направлении Арумана Роуд и рядом с Мелпурам Джанкшен. В Тамил Наду это единственный храм, где в ежегодном фестивале участвует большое количество украшенных слонов. Каждый год в процессии принимают участие более тридцати пяти украшенных слонов. Процессия начинается от храма Кариятхара в Андукоде и заканчивается в Алаппанкоде, и процессия охватывает около семи километров (4 мили). Преданные из Кералы и Тамил Наду собираются здесь, чтобы увидеть фестиваль. Фестиваль проводится в последнюю субботу декабря. [ необходима цитата ]
Храм Шри Чамундешари находится прямо рядом с храмом Махадевар. Хотя храмы находятся под управлением совета Девасвам, они поддерживаются трастом под названием Kuzhithurai Sree Mahadevar Shektra Samrakshna Samithi; с помощью преданных этой близлежащей местности комитет потратил огромную сумму [ требуется разъяснение ] на реконструкцию храмов. Большое количество [ требуется разъяснение ] преданных из округа Каньякумари и Тривадрум посещают храм Шри Чамундешвари для особых пудж , особенно незамужние девушки, желающие хорошей супружеской жизни. [ требуется цитата ]
Фестивали храма Анджуканну Калунгу Шри Мадан Тампурам Якши Амман: ежегодный фестиваль в течение 7 дней, Шивратри (Шивалайа Оттам), Сарасвати пуджа, Дипавали, Триккартика, ежемесячная Аммавасья, ежегодный Кумбхабишегам, Понгал. Главные фестивали, отмечаемые здесь, — Самивараву, Шиваратри , Вавубали и Онам . [ нужна ссылка ]
Церковь Marthandam CSI на главной дороге на перекрестке была построена преподобным Робертом Синклером, родившимся в Шотландии, который приехал в Индию после своего рукоположения в священники 3 августа 1910 года в Шотландии. Он сменил преподобного HI Hacker в 1919 году и приехал в Marthandam и служил с 1920 по 1939 год. [ необходима цитата ]
Празднования Понгала , Онама и Рождества весьма существенны в Мартандаме. В этом округе Рождество празднуется больше, чем в остальной части Тамил Наду. Вишу также широко празднуется в этом округе из-за соседства с Кералой и присутствия говорящих на малаялам людей по всей границе округа. Также в этом округе отмечают такие фестивали, как Дипавали , Новый год, Ид и Пасха .
Водопады Тирпараппу
Пляж Тенгапаттанам
Акведук Матура — один из самых длинных и высоких акведуков в Южной Азии, популярное туристическое место в округе Каньякумари. Акведук построен через реку Пахрали, небольшую реку, которая берет начало в горах Махендрагири в Западных Гатах. Сам акведук Матура переносит воду канала Паттанамкал для орошения через реку Пахрали с одного холма на другой на расстояние около одного километра. Этот акведук необходим из-за холмистого рельефа местности, которая также примыкает к холмам Западных Гат.
Акведук Матура представляет собой бетонное сооружение, поддерживаемое 28 огромными опорами; максимальная высота опор достигает 115 футов (35 м). Высота желоба составляет 7 футов, а ширина — 7,5 футов (2,3 м). Сверху желоб частично покрыт бетонными плитами, что позволяет людям ходить по мосту, а также видеть, как по нему течет вода. Некоторые опоры установлены в скалах реки Пахрали, хотя некоторые из опор установлены на холмах по обе стороны.
Подъездная дорога позволяет подъехать к одной стороне Акведука (до одного конца), а также можно подъехать к подножию Акведука (уровень, где течет Пахрали) с противоположной стороны. Также есть огромный лестничный пролет (построенный в недавнее время), который позволяет подняться с уровня реки Пахрали к желобу.
В храмах Састхи , Судалаймадана и Якшиаммана практикуется несколько народных искусств . Виллупатту специально предназначен для храмов Шастха, а Канианкуту практикуется в Судалаймадане. Храмы великого тамильского поэта Авваяра находятся наряду с храмами Якши-Аммана, и можно наблюдать поклонение учению Авваяра.
В этом районе популярны многие народные искусства и танцы. Они исполняются во время фестивалей в храмах, праздников в школах и т. д. Песня смычка ( Villu Paatu ) — древняя форма музыкального искусства повествования южного Тамил Наду. Villu Paatu особенно популярен в Тховалаи и соседних районах района.
Лук, древнее оружие воинов, парадоксальным образом подходит для использования в качестве основного музыкального инструмента для артистов Виллу Патту. [6] В качестве дополнительных инструментов в их выступлениях используются удукку , кудам, тхала, каттай и т. д. Удукку, упоминаемый в древней тамильской литературе как тхуди, представляет собой небольшой барабан с тонкой средней частью, который держат в левой руке и играют пальцами правой руки. Иногда команда Виллу Патту делится на две группы, каждая из которых пытается доказать противоположные точки зрения на предмет. Это называется Лавани Патту. Песни, используемые артистами Виллу Патту, в основном являются традиционными народными песнями.
Тируватхира Кали занимает почетное место среди народных танцев. Он напоминает Кумми и исполняется, в частности, во время праздника Онам . Игроки — молодые девушки. Необходимое количество девушек — 8, 10, 12 или 16 для каждого танца. Они двигаются по кругу и поют хором. Каждая девушка ударяет по палочке (коле), которую она держит в каждой руке, и удары палочек и шаги, которые она делает, ритмичны мелодии.
Калиал — это народный танец, исполняемый группой мужчин или мальчиков в сельской местности. Руководитель группы поет песни и отбивает ритм с помощью цимбал . Игроки встают в круг с палочками в руках и танцуют вокруг зажженной лампы, повторяя песни, которые поет руководитель. Они поворачиваются, скручиваются, наклоняются вперед и назад, приседают и двигаются по кругу, напевая под мелодию. В начале шаги сложные, а иногда и очень быстрые. Когда их приглашают выступить на каком-либо мероприятии, игроки обычно начинают танец с призывания небесной помощи и завершают танец танцем с факелами, используя зажженные факелы. Этот народный танец демонстрирует художественную и творческую жизнь сельской местности.
Катхакали — уникальная форма драмы , которая берет свое начало в Траванкоре . Катхакали (танец-история) — относительно недавнее (пятнадцатый или шестнадцатый век) развитие более ранних танцев, которые, как и танцы повсюду, возникли из религиозного выражения через символическое действие. В этой форме искусства персонажи выражают свои идеи не словами, а значимыми жестами. В округе Каньякумари его теперь играют в храмах в Тируваттаре, Тирпараппу, Понмана, Кужитхуре, Неййуре, Натталаме и Мунчире во время фестивалей.
Ottam Thullal — это форма повествования историй. Это популярное развлечение, которое проводится в помещениях храма, а языком, на котором обычно говорят, является малаялам. Ottam Thullal теперь исполняется в храмах Тируваттара, Тирапараппу, Понмана, Натталама и Тирунантикары в округе во время фестивалей.
Калари — древнее боевое искусство Кералы. Традиция, которая, как полагают, была основана Парашурамой, известна как Вадаккан Калари; другая приписывается Агастьяру, в которой акцент делается на нанесении ударов по жизненно важным точкам тела, а не на оружии, даже с помощью меча, ножа, уруми (катящийся меч), манкомбу (рога оленя), кандаккодали (вид топора), мазху (другой вид топора) и т. д. Район Каньякумари является родиной местной формы боевых искусств под названием « Адимурай » или «наадан», которую часто путают с калари Кералы, несмотря на ее уникальность.
Соседние города включают Кужитурай , Пакоде и Тирунатталам . [7]
