stringtranslate.com

Мартин Нот

Мартин Нот (3 августа 1902 г. – 30 мая 1968 г.) был немецким исследователем еврейской Библии , который специализировался на истории евреев до плена и выдвинул гипотезу о том, что израильские племена в период непосредственно после поселения в Ханаане были организованы как группа из двенадцати племен, расположенных вокруг центрального святилища по образцу более поздних греческих и итальянских амфиктионий . [1] Вместе с Герхардом фон Радом он стал пионером традиционно-исторического подхода к изучению Библии , подчеркивая роль устных традиций в формировании библейских текстов.

Жизнь

Нот родился в Дрездене , Королевство Саксония . Он учился в университетах Эрлангена , Ростока [2] и Лейпцига и преподавал в Грайфсвальде и Кёнигсберге .

С 1939 по 1941 и с 1943 по 1945 годы Нот служил немецким солдатом во время Второй мировой войны . После войны он преподавал в Бонне , Гёттингене , Тюбингене , Гамбурге и Базельском университете . Он погиб во время экспедиции в Негеве , Израиль .

Влияние

Нот впервые привлек широкое внимание своей работой «Das System der zwölf Stämme Israels» («Схема двенадцати колен Израиля», 1930), в которой утверждал, что двенадцать колен Израиля не существовали до собрания завета в Сихеме, описанного в Книге Иисуса Навина .

«История традиций Пятикнижия» (1948, перевод на английский язык 1972) изложила новую модель для композиции Пятикнижия , или Торы . Нот дополнил [3] доминирующую модель того времени, документальную гипотезу , рассматривая Пятикнижие как состоящее из блоков традиционного материала, сросшегося вокруг некоторых ключевых исторических событий. Он определил эти события как «Руководство из Египта», «Руководство в пахотную землю», «Обещание патриархам», «Руководство в пустыне» и «Откровение на Синае», детали повествования служили для заполнения тематической схемы. Позже Роберт Ползин показал, что некоторые из его основных выводов согласуются с произвольным или непоследовательным использованием правил, которые он предложил. [4]

Еще более революционной и влиятельной, и довольно сильно переориентирующей акцент современной науки, была «Девтерономическая история» . В этой работе Нот утверждал, что более ранняя теория нескольких девтерономических редакций книг от Иисуса Навина до Царств не объясняла факты, и вместо этого предполагал, что они образуют единую «Девтерономическую историю» [5] , продукт одного автора, работавшего в конце VII века.

Нот также опубликовал комментарии ко всем пяти книгам Пятикнижия: Бытие , Исход , Левит , Числа и Второзаконие . Нот считал, что книга Второзаконие была более тесно связана со следующими книгами Иисуса Навина, Судей, Самуила и Царств ( The Deuteronomistic History ). [6] Эта теория широко принята сегодня и обеспечивает основу для современных исследований исторических книг Ветхого Завета. [7]

Работы

Книги

Статьи

Ссылки

  1. ^ Mayes, ADH (1973), Вопрос об израильской амфиктионии, Hermathena , № 116 (зима 1973 г.), стр. 53–65, дата обращения 15 мая 2021 г.
  2. ^ См. запись Мартина Нота в Ростокском Matrikelportal
  3. ^ Кросс, FL, ред. Оксфордский словарь христианской церкви . Нью-Йорк: Oxford University Press, 2005
  4. ^ Ползин, Роберт (1976). «История традиций Пятикнижия Мартина Нота» (PDF) . Бюллетень американских школ восточных исследований (221). Американские школы восточных исследований: 113–120. doi :10.2307/1356091. JSTOR  1356091. S2CID  53451334. Архивировано из оригинала (PDF) 2010-06-01 . Получено 2009-07-22 .
  5. ^ Майкл В. Фокс (2008). «Нот, Мартин». Encyclopedia Judaica . Получено 17 апреля 2015 г. – через Jewish Virtual Library .
  6. ^ «Шестикнижие, Тетратекнижие и Второзаконие». www.crivoice.org .
  7. ^ Хилл, Эндрю Э. (2009). Обзор Ветхого Завета. Джон Х. Уолтон (3-е изд.). Гранд-Рапидс, Мичиган. ISBN 978-0-310-28095-8. OCLC  309916553.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

Внешние ссылки