Мартин де Аспилкуэта ( Аспилкуэта на баскском языке) [1] (13 декабря 1492 г. - 1 июня 1586 г.), или доктор Наваррус , был важным испанским канонистом и теологом своего времени, а также одним из первых экономистов , который независимо сформулировал количественную теорию денег в 1556 году. . [2]
Он родился в Барасоаине , Наварра , и был родственником Франциска Ксавьера . Он получил степень богослова в Алькале , затем в 1518 году он получил степень доктора канонического права в Тулузе во Франции . [3] Начиная с 1524 года Аспилкуэта занимал несколько кафедр канонического права в Университете Саламанки. С 1538 по 1556 год он преподавал в Коимбрском университете в Португалии по приглашению королей Португалии и Испании. [3]
В возрасте восьмидесяти лет он отправился в Рим , чтобы защищать своего друга Бартоломе Каррансу , архиепископа Толедо , обвиняемого перед Трибуналом инквизиции. Хотя ему не удалось оправдать архиепископа, Аспилкуэта пользовался большим уважением в Риме у нескольких пап и считался оракулом учености и благоразумия. Его смирение, бескорыстие и милосердие вошли в поговорку.
Аспилкуэта умер в Риме в возрасте 94 лет. [3] Он похоронен в национальной церкви Сан-Антонио-де-Портогези. Среди других жизнеописаний Аспилкуэты есть одно, написанное его племянником, приписанное к римскому изданию его сочинений.
Его Руководство de confesores y penitentes (1549 г.), первоначально написанное на испанском языке, имело огромное влияние в области канонического права и этики, и к первой четверти семнадцатого века оно выдержало 81 издание. [3] Руководство сделало важный шаг в развитии морального богословия как отдельной дисциплины. [4] Одно из четырех приложений, написанных Аспилкуэтой к Руководству , посвященных обмену, спросу и предложению, а также деньгам, недавно было переведено на английский язык и опубликовано под названием «Об обмене» (2014 г.). [5]
В этой работе Аспилкуэта утверждал, что использование «денег при обмене не является неестественным», как утверждал Аристотель , и «ставил деньги на тот же уровень, что и любой другой товар, и, следовательно, установил, что моральность обмена не зависит от на деньгах как на их объекте, а на справедливом обмене». [6] В своей работе о доходах от бенефиций, впервые опубликованной на испанском языке (Саламанка, 1566 г.), переведенной на латынь (1568 г.) и посвященной Филиппу II Испанскому и Папе Пию V , он утверждал, что бенефициары священнослужители могли свободно расходовать средства. плоды своих благодеяний только для собственной необходимой поддержки и поддержки бедных.
Столкнувшись с использованием реформированной церковью естественных языков в своей литургии и богослужениях, католическая контрреформация отреагировала, придерживаясь латыни. С другой стороны, Аспилкуэта поддержал использование местных языков в своем «Комменторе в романе», выпущенном в 1545 году в Коимбре , записывая молитвы «Отче наш», «Радуйся, Мария» и «Кредо» как на латыни , так и на романском языке, то есть на кастильском языке , встречая сопротивление защитников. латинской традиции. [7]
Позже ему пришлось объяснять в своем Miscellaneum centum 1586 года , что и раньше использовался народный язык, что было одобрено епископами и инквизиторами, ссылаясь на «благочестивого и знающего кантабрийца », имея в виду Санчо де Эльсо из Эстеллы , который использовал баскский язык в различных молитвах. Незнакомство «деревенских жителей и горцев» с христианским учением он отчасти объяснял использованием латыни «вместо родного языка, заучиванием их наизусть». [7]
Он написал множество других работ, например, о Бревиарии , регулярных посетителях, церковной собственности, юбилейном году и т. д. Полное издание его работ было напечатано в Риме в 1590 году (3 тома). также в Лионе, 1590 г.; Венеция, 1602 г.; и Кельн, 1615 г. (2 тома л.). Сборник его сочинений составил И. Дастеллан (Венеция, 1598).
Аспилкуэта якобы изобрел математическую концепцию временной стоимости денег . [8]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Мартин Аспилкуэта». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.