stringtranslate.com

Мартин Уайт

Роберт Джеймс Мартин Уайт (26 ноября 1913 г. – 15 июля 1972 г.) был одним из ведущих британских учёных в области международных отношений в двадцатом веке. Он был автором книги «Политика власти» (1946 г.; переработанное и расширенное издание 1978 г.), а также основополагающего эссе «Почему нет международной теории?» (впервые опубликовано в журнале « Международные отношения» в 1960 г. и переиздано в отредактированном сборнике «Дипломатические расследования» в 1966 г.). Он был известным преподавателем как в Лондонской школе экономики , так и в Университете Сассекса , где он был деканом-основателем кафедры европейских исследований.

Уайта часто ассоциируют с Британским комитетом по теории международной политики  – «Британским», чтобы отличить его от американского органа, который был основан под схожей эгидой – и так называемой английской школой теории международных отношений . Его работа, наряду с работой австралийского философа Джона Андерсона , оказала длительное влияние на мысль Хедли Булла , автора одного из самых читаемых текстов о природе международной политики, «Анархическое общество» (1977). [6]

Ранний период жизни

Мартин Уайт родился 26 ноября 1913 года в Брайтоне , Сассекс. Он учился в Брэдфилд-колледже , а в 1931 году отправился в Хертфорд-колледж в Оксфорде , чтобы изучать современную историю. Он получил диплом с отличием и некоторое время оставался в Оксфорде, занимаясь последипломными исследованиями. Во время учебы в Оксфорде он стал пацифистом, и в 1936 году опубликовал страстную и эрудированную защиту «христианского пацифизма» в журнале Theology . Примерно в это же время он также стал участвовать в работе Дика Шеппарда и его Peace Pledge Union .

В 1937 году Уайт присоединился к коллективу Королевского института международных отношений ( Chatham House ). Там он работал вместе с директором по исследованиям института, историком Арнольдом Дж. Тойнби . У них были близкие интеллектуальные отношения на протяжении десятилетий. [7] В 1938 году Уайт покинул Chatham House и устроился на работу магистром истории в Haileybury. Однако два года спустя его положение в школе стало невыгодным: будучи призванным на военную службу, Уайт решил зарегистрироваться в качестве отказника по соображениям совести , и одним из условий принятия трибуналом его заявления было то, что он перестанет преподавать. По просьбе Марджери Перхэм он вернулся в Оксфорд, чтобы работать до конца Второй мировой войны над расширенным исследовательским проектом по колониальным конституциям. Уайт опубликовал три книги на эту тему: «Развитие Законодательного совета» (1946), «Законодательный совет Золотого берега» (1947) и «Британские колониальные конституции» (1952).

Послевоенные годы

В 1946 году Уайт был нанят Дэвидом Астором , тогдашним редактором The Observer, в качестве дипломатического корреспондента газеты на инаугурационной сессии Организации Объединенных Наций в Лейк-Саксессе . Наблюдение из первых рук за ранними дипломатическими препирательствами в ООН усилило его скептицизм относительно возможности длительного сотрудничества между суверенными государствами — точка зрения, отраженная в первом издании его Power Politics (1946, пересмотренное издание опубликовано посмертно в 1978). В 1947 году Уайт снова вернулся в Chatham House, сотрудничая с Тойнби в создании Surveys of International Affairs, охватывающих военные годы, и внося вклад в его A Study of History . Через два года он был принят на должность доцента на кафедру международных отношений Лондонской школы экономики . Там Уайт читал лекции по международным организациям, а затем по международной теории, причем последние лекции стали влиятельными в том, что стало известно как «Английская школа международных отношений». По иронии судьбы, эти лекции впервые были прочитаны в Соединенных Штатах, в Чикагском университете, где Уайт провел семестр в 1957 году. Восстановленная и опубликованная в 1990 году, « Международная теория: три традиции» стремится осмыслить историю мысли о международной политике, разделив ее на категории реализма , рационализма и революционизма , иногда известные как макиавеллианские , гроцианские и кантовские традиции. [8]

В 1959 году историк из Кембриджа Герберт Баттерфилд пригласил Уайта присоединиться к Британскому комитету по теории международной политики , группе, изначально финансируемой Фондом Рокфеллера. Он представил этому комитету свои самые окончательные заявления по международной теории, в частности «Западные ценности в международных отношениях» и эссе «Баланс сил», оба впоследствии опубликованные в Diplomatic Investigations (1966). Его вклад в Комитет конца 1960-х и начала 1970-х годов был собран после его смерти Хедли Буллом и опубликован в качестве «Системы государств» (1977).

В 1960 году Уайт покинул LSE, чтобы стать деканом-основателем европейских исследований и профессором истории в новом Университете Сассекса. Там он посвятил большую часть своего времени разработке отличительной учебной программы этого университета, курса европейских исследований, отражающего его убеждение в том, что студенты должны изучать не только европейскую историю, но и классику, литературу и языки.

Наследие

Уайт умер в возрасте 58 лет 15 июля 1972 года. Только после его смерти некоторые из его работ, по которым он наиболее известен, увидели свет. С начала 1980-х годов — особенно после статьи Роя Джонса «The English School – a Case for Closure» и статьи Майкла Николсона «The Enigma of Martin Wight» (обе в журнале Review of International Studies , 1981) — Уайт стал рассматриваться как центральная фигура в так называемой « английской школе теории международных отношений ». Его преподавание в LSE в 1950-х годах часто рассматривается как сильное влияние на направление международных исследований в Великобритании; его посмертно опубликованные эссе явно послужили основным стимулом к ​​возрождению «английской школы» в 1990-х годах.

Майкл Николсон говорит, что в «английской школе» ученых-международников Уайт пользуется особым уважением. [9]

Был создан трастовый фонд, и многочисленные щедрые взносы позволили начать ежегодную премию Мартина Уайта и серию лекций памяти Мартина Уайта. Тема ежегодной лекции должна была быть максимально связана с гуманистической наукой и отражать широту интересов Мартина Уайта в истории и международных отношениях. Сэр Герберт Баттерфилд прочитал первую лекцию в Университете Сассекса 23 апреля 1975 года, и с тех пор лекции читаются ежегодно. Некоторые лекции доступны на домашней странице серии лекций памяти Мартина Уайта.

Избранные произведения

Уайт написал много рецензий, в основном для The Observer и International Affairs , но его основные работы следующие:

Ссылки

Сноски

  1. ^ Холл 2006, стр. 39.
  2. ↑ Холл 2013, стр. 3, 15–16, 22–23.
  3. ↑ Холл 2006, стр. 5, 30.
  4. ^ Холл 2003; Холл 2006, стр. 45.
  5. ^ Эйсон 2012, стр. 24.
  6. ^ Холл 2006.
  7. ^ Холл 2003.
  8. ↑ Булл 1976.
  9. ^ Николсон 1981.

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки