Эрнест Л. Мартин (20 апреля 1932 г. - январь 2002 г.) был метеорологом, служителем Всемирной церкви Бога и автором библейских тем. Он наиболее известен своими противоречивыми работами о Вифлеемской звезде и местоположении Храма в Иерусалиме .
Мартин родился в Микере, Оклахома . Он учился в начальной и средней школе в Эксетере, Калифорния , и окончил Колледж Секвой в Визалии, Калифорния , который специализировался на метеорологии . С 1950 по 1954 год он был военнослужащим ВВС США , которые направили его в Университет Нью-Мексико для дальнейшего образования в области метеорологии, после чего он стал синоптиком в Гренландии . Он провел еще один год на авиабазе Лоури , занимаясь исследованиями и разработками в области исследований на больших высотах в Денвере, штат Колорадо .
В 1955 году Мартин стал сторонником служения Герберта Армстронга и Радио Церкви Бога (позже известной как Всемирная Церковь Бога). Он учился в Посольском колледже в Пасадене, Калифорния , в 1958 году, а затем перешёл в кампус в Брикет-Вуд , Англия. Он был рукоположен в сан служителя РадиоЦеркви Бога в 1959 году и продолжил обучение в Амбассадорском колледже, чтобы, наконец, получить неаккредитованную степень доктора философии. получил образование в 1966 году. С 1960 по 1972 год он преподавал историю, теологию и элементарную метеорологию в кампусе Амбассадор-колледжа в Брикет-Вуд, где стал деканом факультета.
Между 1969 и 1973 годами Посольский колледж вступил в альянс с Еврейским университетом в Израиле , переговоры по которому заключил Мартин. Это начинание положило начало пятилетней археологической программе, в которой студенты Амбассадорского колледжа работали на раскопках доктора Бенджамина Мазара возле Западной стены Храмовой горы . В течение этого периода Мартин руководил 450 участвующими студентами колледжей в летние месяцы. Партнерство было упомянуто в статье журнала Time . [1]
После закрытия кампуса Амбассадор-колледжа в Англии в 1973 году Мартин стал председателем кафедры богословия Амбассадор-колледжа в Пасадене, Калифорния. В следующем году он прекратил свое членство во Всемирной Церкви Бога. [2] В 1974 году он создал Фонд библейских исследований в Пасадене, председателем которого оставался до 1985 года. В том же году он основал Ассоциацию библейских знаний и стал членом различных других обществ.
В 1974 году Мартин написал первое из пяти изданий « Дилеммы десятины» , было продано более 100 000 экземпляров. Именно эта работа спровоцировала первый из многих крупных расколов внутри Всемирной Церкви Божией.
Мартин предложил перерасчет рождения Иисуса в своих книгах « Пересчитанное рождение Христа» (1978) и «Звезда, поразившая мир» (1996). Он утверждал, что « Вифлеемской звездой » была планета Юпитер, называемая на иврите Цедек («Праведность»), которая привела мудрецов к Иисусу в Вифлееме 25 декабря 2 года до н. э., что совпало с еврейским праздником Ханука в том же году. Мартин утверждал, что рождение Иисуса произошло вечером 11 сентября 3 г. до н. э., что соответствует Рош ха-Шана , еврейскому новому году первого числа Тишри по еврейскому календарю. [3]
В своей книге 1999 года «Храмы, которые забыл Иерусалим» Мартин утверждал, что Харам аш-Шариф не является местом расположения последнего Храма. Это было важно, учитывая его отношения с Гербертом Армстронгом, чья редакционная статья в журнале The Plain Truth была названа Денисом Майклом Роханом причиной поджога мечети Аль-Акса в 1960-х годах.
Основа этой работы началась с первого визита Мартина в Иерусалим в 1961 году, когда он впервые встретил Бенджамина Мазара, а затем и его сына Ори Мазара, который сообщил ему о своей вере в то, что храмы Соломона и Зоровавеля были расположены на кургане Офел к северу от Иерусалима. первоначальная гора Сион на юго-восточном хребте. В проекте отчета 1996 года, подтверждающем эту теорию, Мартин написал: «Тогда у меня сложилось впечатление, что Симон Хасмоней (вместе с Иродом столетие спустя) перенес Храм из кургана Офеля в район Купола Скалы». Однако, изучив слова Иосифа Флавия о Храме Ирода Великого , который, как сообщается, находился на той же территории, что и прежние Храмы, он затем прочитал рассказ об Елеазаре, который возглавил последний отряд еврейского сопротивления римлянам при Масада , в котором говорилось, что римская крепость была единственным сооружением, оставшимся к 73 году н.э. «Имея в виду этот ключ, в 1997 году я пришел к выводу, что все храмы действительно располагались на кургане Офель в районе источника Гихон » . [4] На основе этих выводов Мартин написал свою книгу, в которой утверждал, что Иерусалимские храмы располагались над источником Гихон, а не над Куполом Скалы. Он писал: «Что меня поразило, так это огромное количество еврейских, мусульманских и христианских записей, доступных с первого по шестнадцатый век, которые ясно подтверждают выводы, к которым я пришел в этой книге исследований».
Другие его работы: « Восстановление оригинальной Библии» (1984), « Тайны Голгофы» (1987), «101 библейская тайна» (1991), «Библейское руководство» (1985) и «Основы доктрины Нового Завета» (1999).