stringtranslate.com

Фома I

Мар Тома I , также известный как Валия Мар Тома (Мар Тома Великий) и Арккадийаккон Тома (архидьякон Томас) на малаяламском языке , и упоминаемый как Томас де Кампо на португальском языке , был первым коренным епископом - митрополитом Маланкарской церкви в 17 веке. Он был последним архидьяконом неразделенных христиан Святого Фомы Маланкары. [3]

После смерти архидьякона Георгия Креста 25 июля 1640 года, Парамбил Тома Катанар был избран и возведен на престол в качестве нового архидьякона, когда ему еще не исполнилось 30 лет. Он сыграл значительную роль в руководстве Церковью во время Клятвы Кунанского Креста 3 января 1653 года, события, которое привело к расколу в Церкви Насрани. После Клятвы Тома был избран епископом Маланкара Йогам (Ассоциацией) и был рукоположен в церкви Святой Марии, Алангад, возложением рук 12 священниками 22 мая 1653 года. [ необходима цитата ] Однако некоторые фракции внутри общины, включая две церкви Юга в Кадутхурути и Удаямперуре , не признали его епископскую власть. [ необходима цитата ]

Несмотря на это, Тома начал осуществлять епископские полномочия и стремился упорядочить свою хиротонию с Церковью Антиохии. Его епископская хиротония была официально признана в 1665 году Мар Грегориосом Абдалом Джалилом , делегатом Сирийского православного патриарха Антиохии , хотя точная дата и место этого события остаются неизвестными. [1] Во время своего пребывания в должности Мар Тома консультировался у Палливеттила Мар Чанди , Кадавила Чанди Катанара , Венгура Геваргесе Катанара и Анджилимооттила Иттитхоммана Катанара. [4]

Ранний период жизни

Куравиланга́д — город, расположенный в округе Коттаям в Керале , Южная Индия . Город расположен в Миначил Талук, примерно в 22 км к северу от Коттаяма . Семья Пакаломаттом была одной из старейших семей в Куравилангаде . Томас, который позже стал первым Мар Тома, родился в этой семье. [5]

Архидиакон

Пакаломаттом Гиваргезе Катанар , архидьякон (Arkkadiyakkon) христиан Святого Фомы, скончался в 1637 году. После его смерти Томас, родственник Гиваргезе, был назначен следующим архидьяконом архиепископом Стефаном Бритто . В 1653 году Томас и его последователи приняли клятву на кресте Кунан, заявив, что они больше не будут подчиняться архиепископу Гарсии или любому другому прелату из Общества Иисуса , и поклялись изгнать иезуитов из Малабара и их церквей. [3]

После принесения присяги на кресте Кунан 5 января 1653 года старейшины церкви собрались в церкви Св. Марии в Эдапалли (ныне посвященной Святому Георгию ) и провозгласили архидьякона Тому губернатором церкви. Четыре священника — Анджилимуттил Итти Томман , Кадавил Чанди , Венгур Дживаргезе и Палливеттил Чанди — были выбраны в качестве его советников. [6] [7] Из них трое позже вернулись в католическую фракцию христиан Св. Фомы.

Через четыре месяца после присяги на кресте Кунан, 22 мая 1653 года, двенадцать священников рукоположили Томаса в качестве первого епископа Маланкарской кафедры посредством коллективного возложения рук. Однако католическая фракция оспорила действительность этого посвящения, утверждая, что оно было незаконным. Утверждается, что посвящение было упорядочено Грегориосом Абдалом Джалилем , делегатом Патриарха Антиохийского , в 1665 году, хотя точное место и дата остаются неизвестными. Томас принял имя Мар Тома, утверждая свою роль преемника Святого Апостола Фомы .

Это посвящение не было принято двумя южными церквями, одной в Кадутурути и другой в Удаямперуре . Позже епископ Себастьяни, который был рукоположен 15 декабря 1659 года, убедил многих священников и мирян, включая трех советников, которые изначально поддерживали Мар Тому, что посвящение было незаконным. Из-за политического и финансового давления, оказываемого отцами -кармелитами через португальских и местных королей, многие церкви и миряне отказались от своей верности Мар Томе. Они потребовали, чтобы он отказался от своего епископского сана, но Мар Тома продолжал выполнять епископские функции.

В результате церковь Маланкара разделилась на две фракции: одну возглавлял Мар Тома I, а другую — епископ Палливеттил Мар Чанди , также известный как Александр де Кампо. Оба утверждали, что имеют апостольские краткие изложения о назначении епископом. Чтобы разрешить спор, дело было передано королю Кочина. 20 сентября 1661 года король потребовал, чтобы обе стороны представили свои апостольские краткие изложения в его суде. Апостольский комиссар смог предоставить краткие изложения от Папы Римского , в то время как партия архидьякона не смогла представить ни одного. 9 октября 1661 года епископ Себастьяни попытался захватить Мар Тома с помощью португальских войск и местных союзников, но Мар Тома и его последователи сумели сбежать накануне вечером, замаскировавшись под солдат, чтобы избежать опознания. [8]

Рост голландского могущества

Голландская Ост-Индская компания ( Vereenigde Oost-Indische Compagnie или VOC на старом голландском языке , буквально «Объединенная Ост-Индская компания») была основана в 1602 году. К 1652 году торговые посты VOC были основаны на Малабарском побережье в Индии. 7 января 1663 года Кочин подвергся нападению, и король Кочина сдался голландцам 20 марта 1663 года.

Регуляризация посвящения

К 1665 году Кочин находился под контролем голландцев. В том же году Грегориос Абдал Джалил , делегат Патриарха Антиохийского, прибыл в Маланкару по просьбе Мар Томы и узаконил его митрополитское посвящение. [1]

Смерть

Он умер 25 апреля 1670 года и был похоронен в соборе Святой Марии Якобитской Суноро в Ангамали . [9]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abcd Joseph, Thomas (2011). "Malankara Syriac Orthodox Church". В Sebastian P. Brock; Aaron M. Butts; George A. Kiraz; Lucas Van Rompay (ред.). Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage: Electronic Edition . Gorgias Press . Получено 22 сентября 2016 г.
  2. ^ "Церковь Морт Мариам, Анкамали". Архивировано из оригинала 5 апреля 2016 года . Получено 30 апреля 2016 года .
  3. ^ abc Текедат, Джозеф (1972). Тревожные дни Фрэнсиса Гарсии, архиепископа Кранганора (1641–1659). п. 7, 21. ISBN 9788876521584.
  4. ^ Браун, Лесли В. (1956). Индийские христиане Св. Фомы: рассказ о древней сирийской церкви Малабара. Кембридж: Cambridge University Press. стр. 103.
  5. ^ Браун, Л. В. (1982) [1956]. Индийские христиане Св. Фомы: рассказ о древней сирийской церкви Малабара (пересмотренное издание). Cambridge University Press. ISBN 0-521-21258-8. OCLC  781412260.
  6. ^ Мар Чанди Палливеттил Архивировано 11 апреля 2011 г. на Wayback Machine
  7. Мэтью Н. М. История церкви Марфомы , т. I. Страница 183.
  8. ^ Серьёзная трагедия церкви христиан Св. Фомы и апостольская миссия Себастьяни Пола Паллата. Страница 159.
  9. ^ ":::Добро пожаловать в сирийскую церковь Св. Марии Якобитской Ангамали:::". Архивировано из оригинала 24 марта 2010 г. Получено 22 марта 2010 г.

Дальнейшее чтение