«Маска Нострадамуса: Пророчества самого известного провидца в мире» — книга фокусника и скептика Джеймса Рэнди , вышедшая в 1990 году . Рэнди представляет обзор жизни и деятельности Нострадамуса , французского врача и астролога XVI века, который в серии катренов в «Пророчествах» якобы предсказал несколько важных исторических событий. Рэнди утверждает, что Нострадамус на самом деле был исключительно плохим предсказателем, который использовал расплывчатые и двусмысленные выражения, чтобы создать иллюзию подлинности. Рэнди далее описывает широко распространенное использование плохой учености, неправильных переводов и ссылок на поддельные пророчества верующими Нострадамуса, а также описывает сомнительные методы, которые верующие использовали, чтобы получить смысл из пророчеств Нострадамуса. Рэнди также дает обзор популярности и псевдонаучности астрологии — техники, которую Нострадамус использовал для подготовки пророчеств, а также дает обзор других пророков и их методов. Книга получила в целом положительные отзывы.
Мишель де Ностредам (1503–1566), широко известный под латинизированным именем Нострадамус, был французским врачом и астрологом, заработавшим репутацию пророка. [1] Нострадамус наиболее известен благодаря «Пророчествам» , которые содержат «Центурии» , сборник из 942 предположительно пророческих катренов , а также содержит послание Генриху II Французскому . В частности, «Центурии» до сих пор вызывают большой интерес, а некоторые из них были интерпретированы задним числом для предсказания крупных событий, таких как смерть Генриха II Французского, бегство и пленение короля Людовика XVI и Марии-Антуанетты Великой . Пожар Лондона , казнь английского короля Карла I и приход к власти Адольфа Гитлера . [1] [2]
Джеймс Рэнди был канадско-американским фокусником и писателем, который также был известен исследованиями сверхъестественных и псевдонаучных утверждений. Рэнди ранее написал статью о Нострадамусе в 1982 году для Skeptical Inquirer . [3] В «Маске Нострадамуса » он значительно расширяет эту работу, стремясь привнести скептическую перспективу в «Центурии» и выдвинуть «более правдоподобную и рациональную точку зрения» [2] :5, чем в большинстве книг о Нострадамусе. которые Рэнди обычно считает доверчивыми и лишенными высококачественных научных знаний. Однако исследование «Центурий» , проведенное Рэнди, составляет лишь небольшой раздел книги, поскольку он также хотел понять, «кем был [Нострадамус] и что им двигало»; [2] : 5, таким образом, Рэнди также предоставляет биографию Нострадамуса, обзор исторического контекста, в котором он действовал, и обзор использования астрологии в истории, поскольку Нострадамус использовал гороскопы для подготовки своих катренов. При проведении своего исследования Рэнди также консультировался с Эвереттом Блейлером , который перевел катрены Нострадамуса на английский язык, и на протяжении всей книги Рэнди предлагает несколько идей Блейлера. [2]
Рэнди описывает раннюю жизнь и библиографию Нострадамуса, а также отмечает апокрифический характер некоторых историй о пророческих способностях Нострадамуса. Затем он использует конкретные примеры из Нострадамуса, «Нострадамуса» (толкователей Нострадамуса) и астролога Джин Диксон , чтобы продемонстрировать стратегии, которые используют пророки, чтобы казаться успешными и зарабатывать репутацию провидца.
Рэнди описывает эпоху, в которой жил Нострадамус, как эпоху гражданских и религиозных войн, а также жесткой цензуры. Однако Нострадамуса защищала Екатерина Медичи , королева Франции, и его поддержка аристократии. Однако Рэнди отмечает, что Нострадамус сделал несколько неточных предсказаний для Екатерины и не смог предсказать крах семьи Валуа . Затем Рэнди описывает медицинские практики, которые использовались в этот период, включая «медицинскую астрологию». Рэнди отмечает, что Нострадамус заработал хорошую репутацию врача благодаря лечению чумы , но, возможно, это произошло благодаря правильному лечению невыявленного сифилиса. Затем Рэнди противопоставляет науку и магию, описывает распространение альманахов и «Центурий» Нострадамуса по всей Европе и отмечает, что Нострадамусу не удалось предсказать смерть Генриха II Французского .
Рэнди обрисовывает псевдонаучную природу астрологии и гороскопов , а также подробно описывает популярность астрологии на протяжении всей истории, включая ее использование Нострадамусом, продвижение Екатериной Медичи и использование в Белом доме Рейгана через Джоан Куигли . Рэнди также отмечает, что существовали предположения об использовании Нострадамусом галлюциногенных препаратов, но заключает, что доказательств в поддержку этой идеи мало. Затем Рэнди описывает использование и пропаганду псевдонауки и оккультизма нацистской партией , уделяя особое внимание использованию ими астрологии через Карла Эрнста Краффта , который стал личным астрологом Рудольфа Гесса . Краффт переосмыслил пророчества Нострадамуса для нацистов, предсказав сокрушительную победу Германии. В ответ британцы собрали собственную группу астрологов во главе с Луи де Волем . Де Воль написал фальшивые четверостишия, приписываемые Нострадамусу, чтобы нейтрализовать реинтерпретации Крафта. Рэнди отмечает, что эти подделки до сих пор иногда приводят в качестве доказательства пророческих способностей Нострадамуса. Затем Рэнди дает обзор других пророков, которые были современниками Нострадамуса, включая Джона Ди , Козимо Руджери , Мать Шиптон и Парацельса .
Рэнди утверждает, что не существует достоверных доказательств, подтверждающих идею о том, что Нострадамус обладал предвидением. Используя примеры нострадамистов, Рэнди описывает широкое распространение плохой учености, научных и исторических ошибок, неправильных переводов и даже использование поддельных катренов. Затем Рэнди сосредотачивается на десяти катренах, которые были приведены в качестве доказательства пророческих способностей Нострадамуса, включая катрены, которые предсказывают смерть французского Генриха II, бегство и пленение короля Людовика XVI и Марии-Антуанетты, а также события, связанные с Адольфом Гитлером. Рэнди описывает несколько произвольных и сомнительных методов, которые нострадамусовцы использовали для понимания смысла катренов Нострадамуса, таких как использование символических ссылок (например, взяв французское слово «лев» в катрене для обозначения Генриха II. Фактически, Франция не использовал льва как символ монархии в отличие от других стран.), изменилось использование анаграмм и анаграмм с буквами (например, получение слова «Гитлер» от использования Нострадамусом слова «Хистер», которое на самом деле относилось к нижнему Дунаю) . Река ), изменяя пунктуацию в четверостишиях, и используя специальные мольбы . Рэнди заканчивает заявлением, что мистика Нострадамуса «переживет всех нас» из-за «соблазнительной привлекательности» идеи, что Нострадамус мог заглянуть в будущее. [2] : 223
Маска Нострадамуса получила в целом положительные отзывы. Издательство Weekly похвалило Рэнди за «тщательное прочтение ключевых катренов», которые «подтверждают его утверждение о том, что предполагаемые ясновидящие способности провидца основаны на приукрашиваниях переводчиков, чрезмерной зависимости переводчиков от анаграмм и «скрытых» имен, искажений и принятия желаемого за действительное». но также отметил, что книга «излишня бросает вызов всем пророчествам и оккультизму в целом». [4] В своей статье в The Washington Post Джон Кроули похвалил Рэнди за критику Нострадамуса, но раскритиковал некоторые «ненаучные процедуры» и несвязный стиль Рэнди. [5] В «Чикаго Трибьюн» Питер Горнер охарактеризовал ее как «выдающуюся книгу, полную и богатую, тщательную и вдумчивую историческую работу», также положительно комментируя размещение Рэнди Нострадамуса в контексте. [6] Для The Pittsburgh Press Дэвид Уолтон похвалил скептический подход Рэнди за то, что он «дает читателям то, что им нужно, а не то, что они действительно хотят», но также отметил, что Рэнди «имеет тенденцию блуждать». [7] Венди Гроссман , писавшая для New Scientist , похвалила Рэнди за способность давать «рациональные объяснения» и показывать, как катрены Нострадамуса были искажены, чтобы извлечь из них смысл, но также раскритиковала книгу за то, что она «плохо структурирована». [8]
Малкольм Дин, автор «Астрологической игры» , дал книге отрицательную рецензию в газете Los Angeles Times . [9] Дин написал, что Рэнди «выходит за рамки изложения доказательств и часто делает пренебрежительные и манипулятивные комментарии, унижающие читателя». Он также нашел ошибку в «нападках Рэнди на Джин Диксон, карточных акул, современную астрологию и «нострадамианцев»» и утверждал, что Рэнди унижает любого, «кто не разделяет его материалистическую точку зрения». Дин посвятил большую часть своего обзора негативным комментариям о CSICOP , одним из основателей которого был Рэнди, полагая, что Рэнди участвовал в экспериментах, которые предоставили научные доказательства в пользу астрологии, и что эти результаты были скрыты Рэнди и его коллегами. В ответ Рэнди защитил свою книгу, заявив, что Дин «выдвигает необоснованные обвинения в преднамеренных упущениях, предубеждениях и недостатке знаний с моей стороны». [10] Рэнди также критиковал Дина за то, что он посвятил «около 40% своей рецензии не моей книге, а любопытному статистическому открытию двух французских психологов, вопросу, в котором я не был «тесно связан», как он предпочитает утверждать; Я никоим образом не был к этому причастен». [10] Эдвард Чейз, старший редактор журнала Charles Scribner's Sons, и Эд Крупп , директор Обсерватории Гриффита , раскритиковали газету Los Angeles Times за то, что она позволила человеку, верящему в астрологию, написать рецензию на книгу Рэнди. [11] [12]
Маска Нострадамуса также получила похвалу в скептическом движении . В библиографии под названием «Наука против паранормальных явлений», опубликованной в академическом журнале Behavioral & Social Sciences Librarian , Джо Никелл рекомендовал книгу, заявляя, что Рэнди «[показывает], как расплывчатая фразеология и другие средства помогли придать неправомерное доверие многочисленным произведениям Нострадамуса. прогнозы». [13] В «Словаре скептика» Роберта Тодда Кэрролла Рэнди приписывают развенчание представления о том, что Нострадамус ссылался на Адольфа Гитлера в одном из своих катренов. [14] В своей статье для Skeptical Inquirer Хью Х. Тротти похвалил Рэнди за использование историков и исторических документов для получения «разоблачающего понимания смысла некоторых произведений провидца». [15] Ребекка Уотсон сказала, что это «одна из лучших книг, когда-либо написанных о [Нострадамусе]», высоко оценив ее тщательность и аплодируя Рэнди за разоблачение предсказаний Нострадамуса «такими, какими они являются». [16]