Нация Мускуам ( Hunquminum : šxʷməθkʷəy̓əmaɁɬ təməxʷ ) — коренная нация , чья традиционная территория охватывает западную половину того, что сейчас является Большим Ванкувером , в Британской Колумбии , Канада. Он управляется советом группы и официально известен как Индийский оркестр Musqueam в соответствии с Законом об индейцах . "Musqueam" ( / ˈ m ʌ s k w i ə m / MUS-kwee-əm) — этоанглизированноеназвание хункуминумаxʷməθkʷəy̓əm, что означает «место речнойтравы» или «место, где растет речная трава» (məθkʷəy̓— название растения хункуминум).
«Musqueam» происходит от названия Hunquminum xʷməθkʷəy̓əm , которое само по себе является производным от məθkʷəy̓ , названия Hunquminum для речной травы. Речная трава исторически была в изобилии на территории Маскуама; xʷməθkʷəy̓əm соответственно означает «место речной травы» или «место, где растет речная трава». [3]
Устная история народа Маскеам говорит о культурном значении растения. История происхождения Маскуама рассказывает об огромной двуглавой змее ( sʔi:ɬqəy̓ ), которая жила в болоте Камосун ( xʷməm̓qʷe:m ). Змей был настолько массивным, что его извилистая тропа образовала реку Фрейзер ( stal̕əw̓ ). Считалось, что все живые существа, которые пересекали путь змеи, умерли, а из помета змеи расцвела новая жизнь – речная трава, которая в изобилии росла вокруг змеиного дома. Поэтому местные жители назвали эту землю xʷməθkʷəy̓əm . [3]
Люди Масквим жили в районе Пойнт-Грей в Ванкувере, вокруг устья реки Фрейзер , по крайней мере 4000 лет. [4] Археологические данные, взятые из Марпола Миддена (или Великого Фрейзера Миддена), свидетельствуют о тысячелетней истории народа Маскеам в этом районе. [5] Марпол Мидден был местом расположения c̓əsnaʔəm , самой большой деревни в Маскуаме около 2500 лет назад. [4] [6] Изменение дельты реки побудило ее жителей переехать на нынешнее место заповедника Маскуам 2, начиная примерно 1500 лет назад. [4] В Musqueam 2 есть жилой район под названием «Musqueam Village»; Раньше на территории заповедника был второй жилой район - деревня Ма Ли ( maləy̓ ). [7]
Марпол Мидден также является местом расположения священного могильника Маскеам, который был осквернен археологами в конце 19 - начале 20 века. [8] Харлан Ингерсолл Смит, археолог из Американского музея естественной истории, участвовавший в Северо-Тихоокеанской экспедиции Джесупа с 1897 по 1900 год, в одностороннем порядке извлек из кучи скелетные останки целых 75 предков Маскеама, забрав их с собой обратно в Нью-Йорк будет бесцеремонно выставлен напоказ и исследован. [9] [10] Вещи похороненных на этом месте, в том числе инструменты, украшения, резные произведения искусства и церемониальные предметы, также были раскопаны и вывезены без консультации или разрешения жителей Маскеама. Мусор состоял в основном из слоев биофактов , таких как ракушки и кости животных, не относящихся к человеку, которые не были извлечены. [11]
В 1913 году федеральное правительство Канады и правительство провинции Британская Колумбия совместно учредили Королевскую комиссию Маккенны-Макбрайда (официально «Королевская комиссия по делам индейцев») для окончательного определения границ резервных земель . Жители Маскеама дали показания федеральным и провинциальным комиссарам, в которых они подтвердили свои права жить, ловить рыбу и охотиться на своих традиционных, уступленных территориях. [10] В своих показаниях руководитель Musqueam Джонни ( χʷəyχʷayələq ) сравнил традиционные способы рыбалки и охоты народа Musqueam с методами недавно прибывших поселенцев: [12]
Мне еще нужно сказать несколько слов. То, что сказал Председатель, действительно верно: у индейцев был обычай ловить рыбу только с помощью небольшой сети, и они ловили очень мало, чтобы не уничтожить рыбу сетью шириной всего 3 фута. Вот почему я говорю, что не уничтожил рыбу. Это Вайтмен принес длинные сети и ловит всевозможную рыбу. Вот почему вся рыба улетает. Всякий раз, когда мы выходим на охоту за оленем, если мы его поймаем, мы его сбиваем и используем все мясо – мы не тратим его зря, остаются только кишки и требуха. Белый человек выходит на охоту на оленя, иногда они стреляют в оленя и просто отбирают рога, а может, просто снимают шкуру и оставляют там мясо. Для индейцев это заработок, для белых это удовольствие, и с утками то же самое. Когда белые люди выходят, они отстреливают уток по всем описаниям и оставляют их плавать в море, но когда индейцы выходят на охоту, они знают, когда у них будет достаточно, но белый человек никогда не знает, и с рыбой то же самое. Белые люди используют длинную сеть, и всякий раз, когда они ловят столько рыбы, что не могут ее продать, они выбрасывают ее за борт. Но индейцы не делают этого, когда мы добываем или ловим рыбу, мы знаем, когда остановиться, и едим или продаем всю мы ловим. Я обращаюсь к вам, комиссары, с жалобами и говорю, что еда индейцев конфискуется и уничтожается.
Он также подтвердил право народа Маскеам ловить рыбу вдоль реки Фрейзер, заявив: [10]
Когда я хочу порыбачить, обе стороны тоже держатся за оба конца моей лодки — инициалы и цифры на носу, инициалы и цифры на корме, и я знаю, что вода принадлежит мне … Когда я хочу ловить рыбу, чтобы заработать себе на жизнь, я вообще не хочу, чтобы мне мешали.
10 июня 1976 года люди Musqueam коллективно приняли Декларацию Musqueam, которая была ратифицирована тогдашним главой Musqueam Делбертом Гереном и пятью членами совета группы Musqueam. [13] В Декларации Маскеама традиционная территория народа Маскеам описывается следующим образом:
Земли, озера и ручьи, определенные и включенные линией, начинающейся у Харви-Крик в заливе Хоу-Саунд и продолжающейся на восток до высоты суши и продолжающейся на высоте земли вокруг всего водораздела, впадающего в Инглиш-Бей, залив Беррард и Индиан-Арм; На юг вдоль возвышенности между реками Коквитлам и рекой Брюнетт до реки Фрейзер, через южный или левый берег реки Фрейзер и двигаясь вниз по течению, проходя по левому берегу основного потока и Южному рукаву к морю, включая все эти промежуточные земли, острова и воды возвращаются вдоль морского берега к Харви-Крик, И море, его рифы, равнины, приливные земли и острова, прилегающие к вышеописанной земле и до центра пролива Джорджия.
Резервы под управлением полосы: [ 14 ]
Люди Маскеама говорят на хункуминуме ( hən̓q̓əmin̓əm̓ ), нижнем диалекте салишанского языка Халкомелем . Народ Маскеам тесно связан с соседними народами нижнего течения реки Фрейзер. Соседние коренные народы Квантлен и Катци, расположенные вверх по реке, говорят на одном и том же диалекте, в то время как жители верховьев Сто:ло говорят на другом диалекте, Халкомелеме ( Halq'əméyləm ) или верхнем диалекте. Ковичан, Чемейнус, Снунеймукс и соседние народы прибрежных салишей острова Ванкувер и некоторых частей островов Персидского залива южной части залива Джорджия говорят на третьем диалекте, хулкуминуме ( Hul'qumi'num ' ), часто называемом проливным или островным диалектом. Его не следует путать с салишом Северного пролива , который представляет собой группу родственных южных диалектов. [18]
В начале 2018 года Университет Британской Колумбии (UBC) установил 54 уличных указателя на языке хункуминум в своем главном кампусе, расположенном в районе Пойнт-Грей. В дополнительном кампусе UBC в Оканагане уже были вывешены вывески на языке нсилксен, языке народа Оканаган. [19]
.jpg/1280px-Musqueam_flag_raising_ceremony_(cropped).jpg)
Флаг Musqueam был разработан художницей Musqueam Сьюзен Пойнт , которая также участвовала в разработке флага Нунавута . [20] [21] Дизайн флага представляет собой белый канадский бледный цвет на бирюзовом поле со стрелкой в центре, изображающей лосося , прыгающего над сетью.
Флаг был постоянно поднят в кампусе UBC в Пойнт-Грей во время публичной церемонии 25 февраля 2019 года. Этот акт был призван символизировать приверженность университета развитию партнерства с жителями Масквеама, поскольку кампус в Ванкувере расположен на уступленной территории Маскуама. Студентам Musqueam Грейс Пойнт и Бретту Спарроу было предложено поднять флаг. На мероприятии присутствовали руководитель Musqueam Уэйн Спарроу и тогдашний президент UBC Санта Оно . [20] [22]