Нация Мускуам ( Hunquminum : šxʷməθkʷəy̓əmaɁɬ təməxʷ ) — коренная нация , чья традиционная территория охватывает западную половину того, что сейчас является Большим Ванкувером , в Британской Колумбии , Канада. Он управляется советом группы и официально известен как Индийский оркестр Musqueam в соответствии с Законом об индейцах . "Musqueam" ( / ˈ m ʌ s k w i ə m / MUS-kwee-əm) — этоанглизированноеназвание хункуминумаxʷməθkʷəy̓əm, что означает «место речнойтравы» или «место, где растет речная трава» (məθkʷəy̓— название растения хункуминум).
«Musqueam» происходит от названия Hunquminum xʷməθkʷəy̓əm , которое само по себе является производным от məθkʷəy̓ , названия Hunquminum для речной травы. Речная трава исторически была в изобилии на территории Маскуама; xʷməθkʷəy̓əm соответственно означает «место речной травы» или «место, где растет речная трава». [3]
Устная история народа Маскеам говорит о культурном значении растения. История происхождения Маскуама рассказывает об огромной двуглавой змее ( sʔi:ɬqəy̓ ), которая жила в болоте Камосун ( xʷməm̓qʷe:m ). Змей был настолько массивным, что его извилистая тропа образовала реку Фрейзер ( stal̕əw̓ ). Считалось, что все живые существа, которые пересекали путь змеи, умерли, а из помета змеи расцвела новая жизнь – речная трава, которая в изобилии росла вокруг змеиного дома. Поэтому местные жители назвали эту землю xʷməθkʷəy̓əm . [3]
Люди Маскуам жили в районе Пойнт-Грей в Ванкувере, вокруг устья реки Фрейзер , по крайней мере 4000 лет. [4] Археологические данные, взятые из Марпола Миддена (или Великого Фрейзера Миддена), свидетельствуют о тысячелетней истории народа Маскеам в этом районе. [5] Марпол Мидден был местом расположения c̓əsnaʔəm , самой большой деревни в Маскуаме около 2500 лет назад. [4] [6] Изменение дельты реки побудило ее жителей переехать на нынешнее место заповедника Маскуам 2, начиная примерно 1500 лет назад. [4] В Musqueam 2 есть жилой район под названием «Musqueam Village»; Раньше в заповеднике был второй жилой район - деревня Ма Ли ( maləy̓ ). [7]
Марпол Мидден также является местом расположения священного могильника Маскеам, который был осквернен археологами в конце 19 - начале 20 века. [8] Харлан Ингерсолл Смит, археолог из Американского музея естественной истории, участвовавший в Северо-Тихоокеанской экспедиции Джесупа с 1897 по 1900 год, в одностороннем порядке извлек из кучи скелетные останки целых 75 предков Маскеама, забрав их с собой обратно в Нью-Йорк будет бесцеремонно выставлен напоказ и исследован. [9] [10] Вещи похороненных на этом месте, в том числе инструменты, украшения, резные произведения искусства и церемониальные предметы, также были раскопаны и вывезены без консультации или разрешения жителей Маскеама. Мусор состоял в основном из слоев биофактов , таких как ракушки и кости животных, не относящихся к человеку, которые не были извлечены. [11]
В 1913 году федеральное правительство Канады и правительство провинции Британская Колумбия совместно учредили Королевскую комиссию Маккенны-Макбрайда (официально «Королевская комиссия по делам индейцев») для окончательного определения границ резервных земель . Жители Маскеама дали показания федеральным и провинциальным комиссарам, в которых они подтвердили свои права жить, ловить рыбу и охотиться на своих традиционных, уступленных территориях. [10] В своих показаниях руководитель Musqueam Джонни ( χʷəyχʷayələq ) сравнил традиционные способы рыбалки и охоты народа Musqueam с методами недавно прибывших поселенцев: [12]
Мне еще нужно сказать несколько слов. То, что сказал Председатель, действительно верно: у индейцев был обычай ловить рыбу только с помощью небольшой сети, и они ловили очень мало, чтобы не уничтожить рыбу сетью шириной всего 3 фута. Вот почему я говорю, что не уничтожил рыбу. Это Вайтмен принес длинные сети и ловит всевозможную рыбу. Вот почему вся рыба улетает. Всякий раз, когда мы выходим на охоту за оленем, если мы его поймаем, мы его сбиваем и используем все мясо – мы не тратим его зря, остаются только кишки и требуха. Белый человек выходит на охоту на оленя, иногда они стреляют в оленя и просто отбирают рога, а может, просто снимают шкуру и оставляют там мясо. Для индейцев это заработок, для белых это удовольствие, и с утками то же самое. Когда белые люди выходят, они отстреливают уток по всем описаниям и оставляют их плавать в море, но когда индейцы выходят на охоту, они знают, когда у них будет достаточно, но белый человек никогда не знает, и с рыбой то же самое. Белые люди используют длинную сеть, и всякий раз, когда они ловят так много рыбы, что не могут ее продать, они выбрасывают ее за борт – но индейцы не делают этого, когда мы добываем или ловим рыбу, мы знаем, когда остановиться, и едим или продаем всю мы ловим. Я обращаюсь к вам, комиссары, с жалобами и говорю, что еда индейцев конфискуется и уничтожается.
Он также подтвердил право народа Маскеам ловить рыбу вдоль реки Фрейзер, заявив: [10]
Когда я хочу порыбачить, обе стороны тоже держатся за оба конца моей лодки — инициалы и цифры на носу, инициалы и цифры на корме, и я знаю, что вода принадлежит мне … Когда я хочу ловить рыбу, чтобы заработать себе на жизнь, я вообще не хочу, чтобы мне мешали.
10 июня 1976 года люди Musqueam коллективно приняли Декларацию Musqueam, которая была ратифицирована тогдашним главой Musqueam Делбертом Гереном и пятью членами совета группы Musqueam. [13] В Декларации Маскеама традиционная территория народа Маскеам описывается следующим образом:
Земли, озера и ручьи, определенные и включенные линией, начинающейся у Харви-Крик в заливе Хоу-Саунд и продолжающейся на восток до высоты суши и продолжающейся на высоте земли вокруг всего водораздела, впадающего в Инглиш-Бей, залив Беррард и Индиан-Арм; На юг вдоль возвышенности между реками Коквитлам и рекой Брюнетт до реки Фрейзер, через южный или левый берег реки Фрейзер и двигаясь вниз по течению, проходя по левому берегу основного потока и Южному рукаву к морю, включая все эти промежуточные земли, острова и воды возвращаются вдоль морского берега к Харви-Крик, И море, его рифы, равнины, приливные земли и острова, прилегающие к вышеописанной земле и до центра пролива Джорджия.
Резервы под управлением полосы: [ 14 ]
Люди Маскеама говорят на хункуминуме ( hən̓q̓əmin̓əm̓ ), нижнем диалекте салишанского языка Халкомелем . Народ Маскеам тесно связан с соседними народами нижнего течения реки Фрейзер. Соседние коренные народы Квантлен и Катци, расположенные вверх по реке, говорят на одном и том же диалекте, в то время как жители верховьев Сто:ло говорят на другом диалекте, Халкомелеме ( Halq'əméyləm ) или верхнем диалекте. Ковичан, Чемейнус, Снунеймукс и соседние народы прибрежных салишей острова Ванкувер и некоторых частей островов Персидского залива южной части залива Джорджия говорят на третьем диалекте, хулкуминуме ( Hul'qumi'num ' ), часто называемом проливным или островным диалектом. Его не следует путать с салишом Северного пролива , который представляет собой группу родственных южных диалектов. [18]
В начале 2018 года Университет Британской Колумбии (UBC) установил 54 уличных указателя на языке хункуминум в своем главном кампусе, расположенном в районе Пойнт-Грей. В дополнительном кампусе UBC в Оканагане уже были вывешены вывески на языке нсилксен, языке народа Оканаган. [19]
.jpg/1280px-Musqueam_flag_raising_ceremony_(cropped).jpg)
Флаг Musqueam был разработан художницей Musqueam Сьюзен Пойнт , которая также участвовала в разработке флага Нунавута . [20] [21] Дизайн флага представляет собой белый канадский бледный цвет на бирюзовом поле со стрелкой в центре, изображающей лосося , прыгающего над сетью.
Флаг был постоянно поднят в кампусе UBC в Пойнт-Грей во время публичной церемонии 25 февраля 2019 года. Этот акт был призван символизировать приверженность университета развитию партнерства с жителями Масквеама, поскольку кампус в Ванкувере расположен на уступленной территории Маскуама. Студентам Musqueam Грейс Пойнт и Бретту Спарроу было предложено поднять флаг. На мероприятии присутствовали руководитель Musqueam Уэйн Спарроу и тогдашний президент UBC Санта Оно . [20] [22]