Массин Кевин Лабиди , имя при рождении Мохамед Карим Лабиди ( арабский : ماسين كيفن العبيدي , Тифинаг : ⵎⴰⵙⵉⵏ ⴽⵉⴼⵉⵏ ⴰⵍⵄⴱⵉⴷⵉ, Массин К ɛvɪn labidi, IPA, родился 4 августа 1966 года, широко известный как Карим Лабиди ) — бывший мусульманин голландско -тунисского происхождения; - исламист берберского происхождения . Атеист , политический активист и блоггер , известный своей критикой ислама .
Массин Кевин Лабиди родился в традиционной суннитской семье, Тунис , Республика Тунис , 4 августа 1966 года. Он седьмой из девяти детей, вырос и некоторое время учился в Тунисе , и отправился из своего родного города во Францию в 1980 году, чтобы продолжить свое образование. Семья Лабиди была неконсервативной поначалу, [1] семья знала политический ислам через одну из старших сестер, супругу бывшего лидера движения Эн-Нахда , Салаха Каркера. [2] [3] [4] Лабиди был предвзят по отношению к своей старшей сестре, путешествуя между Ираном и Сирией для исламских семинарий. [1]
Лабиди — бывший шиитский имам , изучал ислам в Тегеране в Хаузе Аль-Каиме в 1983 году, который возглавлял Мохаммад аль-Ширази . Лабиди получил исламское образование у старших шиитских шейхов, в том числе Фавзи Мухаммада Аль-Саифа, Хасана аль-Саффара , Хади. аль-Модарреси и Мохаммад Таки аль-Модарреси . Он присоединился к иранской шиитской исламской политической сети «Риссали» (он был завербован Иранским культурным центром в Париже), чтобы отвечать за привлечение новых исламистских элементов и работал координатором в движении «Ан-Нахда» , в частности, со своим шурином Салахом Каркером. Тунис с 1985 по 1987 год. [ 5] Лабиди был арестован в Тунисе вместе с группой исламистской молодежи в 1987 году по нескольким обвинениям, заявляя о влиянии на государственную безопасность и связях с иностранными партиями, а после государственного переворота в Тунисе 1987 года Зин Эль-Абидин Бен Али , Лабиди был освобожден по всеобщей законодательной амнистии в начале 1988 года. [1]
Лабиди отказался от иранской шиитской исламской сети и познакомился с гностицизмом и суфизмом , посещая различные страны в поисках знаний. Он поселился в Марокко (1992–1997), перемещаясь между Танжером , Фесом , Мекнесом и, наконец, Агадиром, и находился под влиянием суфийских шейхов, духовных учений. Лабиди снова был арестован в Марокко в 1998 году, освобожден в Мавританию , а затем в Тунис . [1]
Лабиди отступил от ислама в 1998 году и объявил о своем атеизме . Лабиди нашел свою атеистическую веру, он суммировал свою веру в одной единственной строке: «Никто не является хозяином людей, каждый является хозяином самого себя», его приглашали на несколько мероприятий и политико-интеллектуальных конференций по всему миру; конференцию «Ислам против ислама» [6] , организованную ассоциацией AIME 30 октября 2004 года, первую в своем роде во Франции, где Лабиди выступил против политического ислама, описав определение такийи . Первая ассоциация бывших мусульман , Inter-Mediterranean Association, основанная Лабиди в Тунисе в 2001 году, была частью ведущей ассоциации «Отсюда, там, но вместе»; первая ассоциация бывших мусульман во Франции 2000 года, выпустившая свой первый журнал в твердом переплете T'AIME@TIC. [7] Ассоциация и вся ее деятельность были запрещены в 2006 году, а Лабиди был помещен под неофициальный домашний арест до 2011 года, когда произошла тунисская революция.
Лабиди попросил политического убежища в Нидерландах в 2012 году [1] [8] и официально изменил свое имя на Массин Кевин после того, как стал гражданином Нидерландов. Лабиди вернулся к своей политико-интеллектуальной деятельности, в рамках которой он основал интеллектуальное, культурное движение «MCAN»; Движение за изменение Северной Африки, [9] в 2015 году, главным столпом MCAN является свобода народа амазигов на их земле. Лабиди подал заявку на создание политической партии «Tinastparty» в Тунисе в 2018 году, которая была отклонена тунисскими властями после нескольких попыток. Что касается ассоциации, первая конференция MCAN состоялась в Роттердаме 15 июля 2017 года, Лабиди, официальный представитель, выступил с политической речью о культуре амазигов для распространения общественной осведомленности, права слова и благополучия для каждого человека. Это движение приняло участие в нескольких политико-интеллектуальных мероприятиях, Движение Хирак Риф произошло в Роттердаме 12 мая 2018 года, тогда как Лабиди потребовал уважения, сохранения для амазигов; Сельская местность Марокко . 2 июня 2018 года в Париже и Тунисе была организована еще одна акция протеста «Mouchbessif», в которой приняла участие MCAN, чтобы разрешить жителям Туниса прерывать пост в течение дня в Рамадан . В Тунисе 13 августа 2018 года MCAN приняла участие в демонстрации «Harir Tunis», организованной « Тунисской ассоциацией демократических женщин » для предоставления женщинам равных прав наследования. Ассоциация «Amazighs Sanhaja du Rif » организовала с 11 по 13 января 2019 года в Тетуане 07-й выпуск фестиваля Bachikh, посвященного берберскому Новому году 2969 года, под девизом: «Уникальная идентичность, разнообразная культура и разнообразные языки». Лабиди выступил от имени ассоциации MCAN с речью об берберах Туниса, подтвердив право на землю.
Лабиди рассказывает о своем жизненном опыте с политическим исламом в своей книге, опубликованной издательством Zaynab, французское издание «Ma vie, ma Tunisie» [10] , которая позже была переведена на арабский язык в 2018 году «رحلة وطن مع الإسلام السياسي» [11], что означает «Моя жизнь, мой Тунис»
Лабиди получал угрозы смерти [8] от исламистов с тех пор, как он снова начал критиковать ислам через социальные сети и политические события. Лабиди активен в Facebook, Twitter, Instagram и у него есть более трех каналов на YouTube, которые охватывают несколько тем: критика ислама , политика и духовность. Лабиди владеет тремя личными и официальными веб-сайтами, которые отражают его политические и интеллектуальные взгляды. [1]