Матавай (также Матуариеры [3] ) — племя суринамских маронов . Матавай изначально были частью Сарамака и подписали мирное соглашение с голландскими колонистами в 1762 году. Племя отделилось от Сарамака, и в 1769 году они были признаны отдельным племенем.
Происхождение народа матавай неясно, но в устных рассказах часто упоминаются плантации Гамбурга и Уиткийка . [4] Плантации в Йоденсаванне также являются возможным источником. [5] В 18 веке рабы сбежали с плантаций и поселились во внутренних районах страны. По устным сведениям, группа беглых рабов поселилась недалеко от Тафельберга в 1730-х годах. [6] В 1762 году, за целый век до всеобщего освобождения рабов в Суринаме, группа, известная как Сарамака, подписала мирный договор с голландскими колонистами, признавая их территориальные права и торговые привилегии. [7] После смерти капитана Абини, [8] отношения внутри племени стали напряженными, что в конечном итоге привело к тому, что капитаны Беку и Мусинга отделились от Сарамака и образовали Матавай. [7] В 1769 году матавай подписали отдельный мирный договор с голландскими колонистами. [7]
Согласно устной традиции, матавай сначала поселились в Тойдо. [9] Квакоэгрон и деревни к северу от Квакоэгрона были основными поселениями в 19 веке. [8] В 19 веке вдоль реки Сарамакка были созданы деревни , где проживает смешанное население матавай и других маронов. В 1974 году вышеупомянутая территория была передана в подчинение гранмана ( верховного вождя) [10] и сегодня известна как курорт Бовен Сарамакка . Поэсоегроное является домом для гранманов Матавай, [3] и первоначально было обозначено как главная деревня, [11] однако Нью-Якобкондре стал более важным из-за его связи с юго-восточным и западным сообщением , [12] и близлежащей взлетно-посадочной полосой. . [13] Матавай контролировали 19 деревень, [8] однако внутренняя война в Суринаме привела к оставлению шести деревень. [14]
В 1960-е годы население деревень начало переселяться в города. В 1970-х годах почти половина населения покинула этот район., [15] и в основном поселилась в районе Ваника рядом со столицей Парамарибо . [16] В 2014 году, по оценке Ричарда Прайса , около 5500 матавай проживали в городских районах и около 1300 — в деревнях. [17] [1]
Йоханнес Кинг (1830-1898), сын бабушки, [18] стал первым маронским миссионером Моравской церкви . [19] В 1920-х годах католическая церковь проводила миссионерскую деятельность в нижнем течении реки. [20] В результате почти все матаваи являются христианами и в основном придерживаются Моравской церкви. [21]
Традиционно матавай жили натуральным сельским хозяйством , охотой, собирательством и рыбной ловлей. В наиболее густонаселенных районах сады не достигли истощения. [22] Добыча золота в районе Нью-Якобкондре, [23] и лесозаготовки [24] являются основным источником дохода. Экотуризм продвигается в Эббатопе , Нью-Якобкондре и Поэсоегроное . [25]
У матавай есть свой собственный язык, который родственен языку сарамака [26] и происходит от плантационного креольского языка, который сейчас известен как сранан тонго . Однако около 1700 года ветвь развилась отдельно. [27]
Матавай — это язык, находящийся под угрозой исчезновения, на котором говорят в деревнях, но переключение кода на шранан-тонго, другие маронские языки и голландский язык является обычным явлением. В городских районах шранан-тонго и голландский языки стали основными языками, и многие родители считают нидерландский основным языком. [17]
{{cite book}}: |website=игнорируется ( помощь )