Матрубхуми: Нация без женщин ( хинди : मातृभूमि , букв. « Родина ») - индийский фильм -антиутопия -трагедия 2003 года , сценарий и режиссер Маниш Джа . В фильме исследуется влияние убийства женского плода и детоубийства женского пола на гендерный баланс и, следовательно, на стабильность и отношения общества. Его сюжетная линия имеет некоторое сходство с реальными случаями гендерного дисбаланса и экономики, приводящими к братской полиандрии и покупке невест в некоторых частях Индии. [1] На нем изображено будущее индийской деревни, населенной исключительно мужчинами из-за многолетнего детоубийства женского пола. [2]
Матрубхуми получил широкое признание критиков [3] и был показан на фестивалях до 2003 года, включая Венецианский кинофестиваль 2003 года , где он был представлен на Неделе критиков (параллельные секции), а затем награжден премией ФИПРЕССИ «Поскольку это [ sic ] важная тема для женские проблемы и детоубийство женского пола деликатно рассматриваются режиссером-новичком». [4] [5]
История начинается в сельской деревне в Бихаре [ 6] с рождения девочки у деревенской пары. Ее разочарованный отец, надевшийся на мальчика, топит ее в бочке с молоком во время публичной церемонии. Много лет спустя, примерно в 2050 году нашей эры, [6] эта неконтролируемая тенденция приводит к тому, что деревню населяют в основном мужчины и небольшое количество пожилых женщин. Теперь неотесанные и агрессивные молодые люди деревни отчаянно нуждаются в женах и выражают свое разочарование посредством групповых просмотров импортных порнографических фильмов , танцевальных представлений в переодетой одежде и даже зоофилии . Показано, что они готовы пойти на все, что касается торговли людьми и эмиграции по причине ухаживаний , чтобы найти себе супругов.
Рамчаран (Судхир Пандей), богатый человек и отец пятерых молодых людей, узнает об одинокой молодой девушке по имени Калки ( Тюльпан Джоши ), которая живет на некотором расстоянии от деревни, и покупает ее у отца. Затем она замужем за всеми пятью сыновьями одновременно. Каждую ночь недели ее заставляют спать с одним из мужчин, включая Рамчарана. Из всех мужчин хамского состава только младший сын Сурадж ( Сушант Сингх ) относится к ней с уважением и нежностью.
Калки отдает предпочтение Сураджу, из-за чего его убивают ревнивые братья. Калки просит отца помочь ей сбежать, но он ослеплен деньгами, данными ему в качестве приданого, и отказывает ей. Сочувствующий мальчик-домработник помогает ей сбежать, но братья жестоко убивают его, а Калки они снова схватывают и приковывают ее к столбу в коровнике. Она становится пешкой в игре мести, в межобщинном конфликте. Представители низшей касты деревни возлагают на нее ответственность за смерть мальчика-слуги и решают отомстить за убийство путем группового изнасилования . Затем Калки отправляют обратно к мужьям.
Калки беременеет, и все радуются. На ее попечение назначен новый мальчик-слуга. По мере распространения новостей каждый мужчина в этом районе заявляет об отцовстве будущего ребенка, что приводит к вспышке насилия в деревне. Мужчины убивают друг друга из-за прав на Калки и ее ребенка. Тем временем у Калки начались схватки. Фильм заканчивается на жестокой, но обнадеживающей ноте, когда она рожает девочку. [2] [7]
Дебютный короткометражный фильм режиссера Маниша Джа « Очень, очень тихий фильм» (2001) ранее получил приз жюри за лучший короткометражный фильм на Каннском кинофестивале в 2002 году. Идея Матрубхуми у него возникла после прочтения в новостях. журнал о деревне в Гуджарате без женщин. Впоследствии, просматривая Интернет, он прочитал статью, в которой упоминался тот факт, что за прошедшие годы миллионы девочек стали жертвами гендерной дискриминации в Индии. Французский продюсер фильма Патрик Собельман попросил Джа подготовить набросок сценария по этой теме, и тот опубликовал двухстраничный синопсис. За неделю он написал сценарий на 200 страниц, который сократил до 70 страниц. Проект получил зеленый свет , когда к нему присоединился индийский продюсер Панкедж Харабанда. [9]
Выросший в Бихаре , он сказал, что знает о практике детоубийства женского пола и хотел бы написать сценарий о будущей деревне, если эта практика продолжится. Когда женщины вымерли, фильм позволил ему осветить такие проблемы, как полиандрия, покупка невесты и изнасилование. [10]
Исполнительница главной роли Матрубхуми Тюлип Джоши отказалась от фильма после первого чтения, но в конце концов решила принять его. Она добавила: «Но я рада, что наконец взялась за это, хотя был момент, когда я почувствовала отвращение». [6]
Фильм был снят с ограниченным бюджетом в рупиях. 2 крора в Ренаи, отдаленной деревне в районе Харда штата Мадхья-Прадеш, за 29 дней. [9] [10] В состав актерского состава вошли актеры театров Дели, Сушант Сингх, Адитья Шривастав, Пиюш Мишра и Дипак Бандху.
По словам режиссера Маниша Джа: «Я хотел изучить эмоциональное и психологическое воздействие общества без женщин»… «Это очень экстремальная ситуация… целая нация без женщин». [7]
Центральный персонаж Калки, женатый на пяти братьях, аналогичен царице Драупади, вышедшей замуж за братьев Пандавов в Махабхарате . Калки ссылается на предсказание десятого воплощения Вишну , Калки , которое положит конец Кали-юге . [6]
После участия в фестивалях, включая Венецианский кинофестиваль 2003 года и Международный кинофестиваль в Торонто в 2003 году , «Матрубхуми» был коммерчески выпущен два года спустя, 8 июля 2005 года, тиражом 150 экземпляров. Он был дублирован на шесть языков, включая тамильский , телугу, бходжпури, гуджарати, бенгали и французский, с бюджетом в рупии. 3 крора, чтобы охватить более широкую аудиторию. [7] [11] [12]