Зоофилия – это парафилия , при которой человек испытывает сексуальную фиксацию на животных, не являющихся людьми. [1] [2] Зоофилия вместо этого относится к межвидовой сексуальной активности между людьми и животными, не являющимися людьми. [а] Из-за отсутствия исследований по этому вопросу трудно сделать вывод о том, насколько распространено зоофилия. [4] С другой стороны, согласно оценкам одного исследования, в 2021 году зоофилия будет распространена у 2% населения. [5]
Исторический взгляд на зоофилию и зоофилию сильно варьируется: от доисторической эпохи , когда изображения зоофилии появляются в европейском наскальном искусстве , [6] до средневековья, где зоофилия каралась казнью. Во многих частях мира зоофилия запрещена законами о жестоком обращении с животными или законами, касающимися содомии или преступлений против природы .
Три ключевых термина, обычно используемых в отношении этого предмета, — зоофилия , зоофилия и зоосексуальность — часто используются как взаимозаменяемые. Некоторые исследователи различают зоофилию (как постоянный сексуальный интерес к животным) и зоофилию (как половые акты с животными), поскольку зоофилия часто не обусловлена сексуальным предпочтением к животным. [3] Некоторые исследования показали, что люди, вступающие в сексуальный контакт с животными, редко отдают предпочтение животным. [7] Более того, некоторые зоофилы сообщают, что никогда не имели полового контакта с животным. [8] Людей с зоофилией называют «зоофилами», хотя иногда их называют «зоосексуалами» или даже просто «зоофилами». [3] [9] Зооэрастия , содомия и зооэрастия [10] — другие термины, тесно связанные с предметом, но менее синонимичные предыдущим терминам и редко используемые. «Бестиосексуальность» кратко обсуждалась Алленом (1979), но так и не получила широкого распространения. [ нужна цитата ] Эрнест Борнеманн придумал отдельный термин «зоосадизм» для тех, кто получает удовольствие – сексуальное или иное – от причинения боли животным. Зоосадизм, в частности, является одним из членов триады Макдональда , предвестников социопатического поведения . [11]
.jpg/1280px-The_Dream_of_the_Fisherman's_Wife,_British_Museum,_version_1_(cropped).jpg)
Термин зоофилия был введен в область исследований сексуальности в книге Psychopathia Sexualis (1886) Крафт-Эбинга , описавшего ряд случаев «насилия над животными (зоофилии)», [12] , а также «эротической зоофилии», [13] , которое он определил как сексуальное влечение к шкуре или меху животного. Термин «зоофилия» происходит от комбинации двух существительных в греческом языке : ζῷον ( zṓion , что означает «животное») и φιλία ( philia , что означает «(братская) любовь»). В общем современном использовании термин « зоофилия» может относиться к сексуальной активности между человеком и животными, не являющейся человеком, желанию участвовать в ней или к специфической парафилии ( т. е. атипичному возбуждению), которая указывает на явное предпочтение животных перед людьми, как сексуальные партнеры. Хотя Краффт-Эбинг также ввел термин «зооэрастия» для обозначения парафилии исключительного сексуального влечения к животным, [ 14] этот термин вышел из общего употребления .
Термин «зоосексуал» был предложен Хани Милецки в 2002 году [9] как ценностно-нейтральный термин. Использование слова «зоосексуал» в качестве существительного (по отношению к человеку) является синонимом слова «зоофил», а прилагательная форма слова, как, например, во словосочетании «зоосексуальный акт», может указывать на сексуальную активность между человеком и животным. Производное существительное «зоосексуальность» иногда используется самоидентифицированными зоофилами как в группах поддержки, так и на дискуссионных форумах в Интернете для обозначения сексуальной ориентации , проявляющейся как сексуальное влечение к животным. [9]
Некоторые зоофилы и исследователи проводят различие между зоофилией и зоофилией , используя первое для описания желания вступить в сексуальные отношения с животными, а второе — для описания только половых актов. [15] Еще больше запутывая ситуацию, в 1962 году Уильям Х. Мастерс использовал термин « зоофилист» именно в своем обсуждении зоосадизма. [ нужна цитата ]
Стефани Лафарж, доцент кафедры психиатрии Медицинской школы Нью-Джерси и директор по консультированию ASPCA , пишет, что можно выделить две группы: зоофилы, которые насилуют или жестоко обращаются с животными, и зоофилы, которые формируют эмоциональную и сексуальную привязанность к животным. животные. [16] Колин Дж. Уильямс и Мартин Вайнберг изучали самоопределяемых зоофилов через Интернет и сообщили, что они понимают термин « зоофилия» как подразумевающий заботу о благополучии, удовольствии и согласии животного, в отличие от концепции самоназванных зоофилов. «зоофилы», которых зоофилы в своем исследовании определили как ориентированных на собственное удовлетворение. Уильямс и Вайнберг (2003) также процитировали британскую газету, в которой говорилось, что зоофилия — это термин, используемый «апологетами» зоофилии . [17]
Сексуальное возбуждение от наблюдения за спариванием животных известно как фаунофилия . [18]
В отчетах Кинси за 1948 и 1953 годы доля людей в общей численности населения Соединенных Штатов, имевших хотя бы один сексуальный контакт с животными, оценивалась в 8% для мужчин и 5,1% для женщин (1,5% для предподростковых возрастов и 3,6% для подростков). женщины постподросткового возраста), и утверждал, что этот показатель составляет 40–50% для сельского населения и даже выше среди лиц с более низким образовательным статусом. [14] Некоторые более поздние авторы оспаривают эти цифры, отмечая, что в исследовании не было случайной выборки, поскольку в него было включено непропорциональное количество заключенных, что привело к смещению выборки . Мартин Дуберман написал, что трудно получить случайную выборку в сексуальных исследованиях, но отметил, что когда Пол Гебхард , преемник Кинси в исследованиях, исключил из цифр тюремные выборки, он обнаружил, что цифры существенно не изменились. [19]
К 1974 году численность ферм в США сократилась на 80 процентов по сравнению с 1940 годом, что уменьшило возможности жить с животными; Исследование Ханта 1974 года предполагает, что эти демографические изменения привели к значительному изменению количества зарегистрированных случаев зоофилии. Процент самцов, сообщивших о сексуальных контактах с животными, в 1974 г. составлял 4,9% (1948 г.: 8,3%), а самок в 1974 г. - 1,9% (1953 г.: 3,6%). Милецкий считает, что это происходит не из-за снижения интереса, а просто из-за сокращения возможностей. [20]
Книга Нэнси Фрайдей 1973 года о женской сексуальности « Мой тайный сад» включала около 190 фантазий разных женщин; из них 23 связаны с зоофильной деятельностью. [21]
В одном исследовании было обнаружено, что у психиатрических пациентов наблюдался статистически значимо более высокий уровень распространенности (55 процентов) сообщаемого зоофилии, как реальных сексуальных контактов (45 процентов), так и сексуальных фантазий (30 процентов), чем в контрольных группах пациентов медицинских стационаров (10 процентов) и психиатрический персонал (15 процентов). [22] Crépault & Couture (1980) сообщили, что 5,3 процента опрошенных ими мужчин фантазировали о сексуальной активности с животным во время гетеросексуального полового акта. [23] В исследовании 2014 года 3% женщин и 2,2% мужчин сообщили о фантазиях о сексе с животным. [24] Исследование 1982 года показало, что 7,5 процентов из 186 студентов университетов вступали в сексуальный контакт с животными. [25] По оценкам обзора 2021 года, зоофильное поведение встречается у 2% населения в целом. [5]
Зоофилия обсуждалась несколькими науками: психологией (изучение человеческого разума ), сексологией (относительно новой дисциплиной, в первую очередь изучающей сексуальность человека ), этологией (изучение поведения животных ) и антрозоологией (изучение взаимодействия человека и животного и облигации).
В пятом издании Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам (DSM-5) зоофилия отнесена к классификации «другие уточненные парафилические расстройства» [1] (« парафилии , не указанные иным образом» в DSM-III и IV [26] ] [27] [28] [29] ). Всемирная организация здравоохранения занимает ту же позицию, включив сексуальное предпочтение животных в МКБ -10 как «другое расстройство сексуального предпочтения». [30] В DSM-5 оно поднимается до уровня диагностируемого расстройства только тогда, когда сопровождается дистрессом или нарушением нормального функционирования. [1] [31]
Зоофилия может в некоторой степени охватываться другими областями, такими как этика, философия, право, права животных и благополучие животных . Этого также можно коснуться в социологии, которая рассматривает как зоосадизм при изучении закономерностей и проблем, связанных с сексуальным насилием , так и несексуальную зоофилию при изучении роли животных как эмоциональной поддержки и товарищества в жизни человека, и может подпадать под сферу применения психиатрии , если возникнет необходимость рассмотреть ее значение в клиническом контексте. Журнал судебной и юридической медицины (том 18, февраль 2011 г.) утверждает, что сексуальный контакт с животными сам по себе почти никогда не является клинически значимой проблемой; [32] там же говорится, что существует несколько видов зоофилов: [32]
Зоофилы-романтики , зоофилы-фантазеры и обычные зоофилы встречаются наиболее часто, тогда как садистские звери и оппортунистические зоофилы встречаются реже всего. [32]
Зоофилия может отражать детские эксперименты, сексуальное насилие или отсутствие других способов сексуального самовыражения. Исключительное стремление к животным, а не к людям считается редкой парафилией, и у них часто наблюдаются другие парафилии [33] . Зоофилы обычно не обращаются за помощью в связи со своим заболеванием и поэтому не попадают в поле зрения психиатров из-за самой зоофилии. [34]
Первые подробные исследования зоофилии датируются до 1910 года. Рецензируемые исследования зоофилии сами по себе начались примерно в 1960 году. Однако ряд наиболее часто цитируемых исследований, таких как работы Милецкого, не были опубликованы в рецензируемых журналах. Было опубликовано несколько значительных современных книг: от психологов Уильяма Х. Мастерса (1962) до Андреа Битц (2002); [35] в своих исследованиях пришли к следующим выводам:
Андреа Битц также заявляет:
Феномен сексуального контакта с животными начинает терять табу: он все чаще появляется в научных публикациях, с ним сталкивается и общественность. ... Сексуальный контакт с животными – в форме зоофилии или зоофилии – должен обсуждаться более открыто и более подробно исследоваться учеными, работающими в таких дисциплинах, как этика животных, поведение животных, антрозоология, психология, психическое здоровье, социология и закон. [38]
Совсем недавно исследования были направлены еще в трех направлениях: предположение, что по крайней мере некоторые животные, похоже, наслаждаются зоофильными отношениями при условии отсутствия садизма и могут образовывать нежные связи. [39]
Битц описала феномен зоофилии/зоофилии как нечто среднее между преступлением, парафилией и любовью, хотя она говорит, что большинство исследований основано на криминологических отчетах, поэтому случаи часто связаны с насилием и психическими заболеваниями. Она говорит, что лишь в нескольких недавних исследованиях были получены данные от добровольцев из местного сообщества. [40] Как и во всех опросах добровольцев, особенно сексуальных, в этих исследованиях существует вероятность предвзятости в результате самоотбора . [41]
Медицинские исследования показывают, что некоторых зоофилов возбуждает только определенный вид (например, лошади), некоторых зоофилов возбуждают несколько видов (которые могут включать или не включать людей), а некоторых зоофилов люди вообще не привлекают. [7] [42]
Случаи зоофилии и зоофилии были найдены в Библии, [43] но самые ранние изображения зоофилии были найдены в наскальных рисунках, датируемых по крайней мере 8000 г. до н. э. в северо-итальянской Валь-Камонике, где изображен человек, собирающийся проникнуть в животное. Раймонд Кристингер интерпретирует наскальную живопись как демонстрацию власти вождя племени, [44] неизвестно, была ли эта практика тогда более приемлемой, и была ли изображенная сцена обычной или необычной, символической или воображаемой. [45] Согласно Кембриджской иллюстрированной истории доисторического искусства, проникающий человек, кажется, одновременно весело машет рукой. Гончары того же периода, похоже, тратили время на описание этой практики, но, возможно, это потому, что они находили эту идею забавной. [6] Антрополог доктор « Якобус X» , [b] сказал, что наскальные рисунки появились «до того, как появились какие-либо известные табу на секс с животными». [47] Уильям Х. Мастерс утверждал, что «поскольку доисторический человек является доисторическим , само собой разумеется, что мы мало знаем о его сексуальном поведении»; [48] изображения на наскальных рисунках могут отражать только субъективные заботы или мысли художника. [ нужна цитата ]
Пиндар , Геродот и Плутарх утверждали, что египтяне проводили ритуальные сношения с козлами. [49] Такие заявления о других культурах не обязательно отражают что-либо, о чем у автора были доказательства, но могут быть формой пропаганды или ксенофобии , аналогичной кровавому навету . [ нужна цитата ]
Некоторые культуры строили храмы ( Кхаджурахо , Индия) или другие сооружения ( Сагахолм , курган , Швеция) с зоофильной резьбой снаружи, однако в Кхаджурахо этих изображений нет внутри, возможно, изображая, что это вещи, принадлежащие мирскому миру. а не духовный мир, и поэтому их следует оставить снаружи. [ нужна цитата ]
В ориентированной на церковь культуре Средневековья зоофильная деятельность встречалась с казнью, обычно сожжением, а также смертью животных либо таким же способом, либо через повешение, что «одновременно является нарушением библейских указов и деградацией человека как животного». духовное существо, а не чисто животное и плотское». [50] Некоторых ведьм обвиняли в сношении с дьяволом в образе животного. Как и все обвинения и признания, полученные под пытками на процессах над ведьмами в Европе раннего Нового времени , их обоснованность не может быть установлена. [49]
Отрывки из книги Левит 18 (Лев. 18:23: «И не ложись ни с каким зверем и не оскверняйся им, и никакая женщина не должна отдавать себя зверю, чтобы спать с ним: это извращение». RSV) и 20: 15–16 («Если человек ляжет со зверем, то он должен быть предан смерти; и ты убей зверя. Если женщина приблизится к какому-либо зверю и ляжет с ним, то убей женщину и зверя; они должны быть преданы смерти, кровь их на них». RSV) цитируются еврейскими, христианскими и мусульманскими богословами как категорическое осуждение зоофилии. Однако некоторые интерпретируют учение Нового Завета как не запрещающее зоофилию прямо. [51]
Во второй части своей книги «Сумма теологии» средневековый философ Фома Аквинский ранжировал различные «противоестественные пороки» (половые акты, приводящие к «венерическому удовольствию», а не к деторождению) по степеням греховности, заключив, что «самым тяжким является грех зоофилии». [52] Некоторые христианские богословы расширяют точку зрения Матфея о том, что даже мысли о прелюбодеянии греховны, подразумевая, что мысли о совершении зверских поступков также греховны.
В индуистских писаниях есть несколько упоминаний о религиозных деятелях, занимающихся символической сексуальной деятельностью с животными, например, явные изображения людей, занимающихся сексом с животными, включенные в число тысяч скульптур «Событий жизни» на внешней стороне храмового комплекса в Кхаджурахо . Изображения в основном являются символическими изображениями сексуализации некоторых животных и не должны восприниматься буквально. [53] Согласно индуистской традиции эротической живописи и скульптуры, секс с животным на самом деле считается сексом человека с богом, воплощенным в образе животного. [54] Однако в некоторых индуистских писаниях, таких как « Бхагавата-пурана» и «Деви-Бхагавата-пурана» , секс с животными, особенно с коровой, приводит человека в ад , где его мучают, когда его тело натирают о деревья острыми, как бритва, предметами. шипы. [55]
Во многих юрисдикциях запрещены любые акты зоофилии; другие запрещают только жестокое обращение с животными, без конкретного упоминания сексуальной активности. В Соединенном Королевстве раздел 63 Закона об уголовном правосудии и иммиграции 2008 года (также известного как Закон об экстремальной порнографии) запрещает изображения человека, совершающего или кажущегося совершающим половой акт или оральный секс с другим животным (живым или мертвым). . [56] Несмотря на пояснительную записку Министерства юстиции Великобритании по поводу экстремальных изображений, в которой говорится: «Это не вопрос намерений тех, кто создал изображение. И это не вопрос сексуального возбуждения обвиняемого», [57] «Можно утверждать, что человек может использовать такое изображение в целях сатиры, политических комментариев или просто грубости», согласно The Independent . [58]
Недавно было принято множество законов, запрещающих секс с животными, не являющимися людьми, например, в Нью-Гемпшире , [59] Огайо , [60] Германии, [61] Швеции, [62] Исландии , [63] Дании , [64] Таиланде , [65] Коста-Рика , [66] Боливия , [67] и Гватемала . [68] Число юрисдикций по всему миру, запрещающих его, выросло в 2000-х и 2010-х годах.
Германия легализовала зоофилию в 1969 году, но снова запретила ее в 2013 году. [c] [70] Закон 2013 года был безуспешно оспорен в Федеральном конституционном суде в 2015 году . [71] [72] [73] [74] [75] [ чрезмерно цитаты ]
Румыния запретила зоофилию в мае 2022 года. [76]
Законы о зоофилии иногда вызываются конкретными инцидентами. [77] В то время как некоторые законы очень конкретны, в других используются расплывчатые термины, такие как « мужеложство » или «зоофилия», которым не хватает юридической точности и оставляют неясным, какие именно действия охватываются. В прошлом некоторые законы о зоофилии могли приниматься исходя из убеждения, что секс с другим животным может привести к появлению чудовищного потомства, а также оскорбить общество. Современные законы о борьбе с жестокостью более конкретно ориентированы на благополучие животных, в то время как законы о борьбе со зоофилией направлены только на нарушения общественных «стандартов». [78]
В Швеции в отчете Шведского агентства по защите животных за 2005 год для правительства выражается обеспокоенность по поводу увеличения количества сообщений о случаях растерзания лошадей . Агентство считало, что законодательство о жестоком обращении с животными недостаточно для защиты животных от жестокого обращения и нуждается в обновлении, но пришло к выводу, что в целом призывать к запрету нецелесообразно. [79] В Новой Зеландии в законопроекте о преступлениях 1989 года рассматривалась возможность отмены зоофилии как уголовного преступления и вместо этого рассматривать его как проблему психического здоровья, но они этого не сделали, и люди все еще могут быть привлечены к ответственности за это. В соответствии со статьей 143 Закона о преступлениях 1961 года отдельные лица могут быть приговорены к семи годам лишения свободы за сексуальное насилие над животными, а преступление считается «законченным» в случае «проникновения». [80]
По состоянию на 2023 год зоофилия запрещена законом в 49 штатах США. Большинство законов штата о зоофилии были приняты в период с 1999 по 2023 год . [81] Зоофилия остается законной в Западной Вирджинии , в то время как в 19 штатах есть законы, датируемые 19 веком или даже колониальным периодом . Последние законы отличаются от старых законов о содомии тем, что они точно определяют запрещенные действия. [82]
.jpg/1280px-%C3%89douard-Henri_Avril_(28).jpg)
В Соединенных Штатах зоофильная порнография будет считаться непристойной, если она не соответствует стандартам теста Миллера и, следовательно, не продается открыто, не рассылается по почте, не распространяется и не ввозится через государственные границы или в штаты, где это запрещено. Согласно законодательству США, «распространение» включает передачу через Интернет. [ нужна цитата ]
Аналогичные ограничения действуют в Германии (см. выше). В Новой Зеландии хранение, изготовление или распространение материалов, пропагандирующих зоофилию, является незаконным. [ нужна цитата ]
Хотя зоофилия запрещена по всей Австралии , первым штатом, запретившим зоофильную порнографию, стал Новый Южный Уэльс . [83]
Потенциальное использование средств массовой информации для создания порнографических фильмов было замечено с самого начала эры немого кино . Polissons and Galipettes (переизданный в 2002 году как « Старые добрые непослушные дни » ) представляет собой сборник ранних французских немых фильмов для использования в публичных домах, включая некоторую зоофильную порнографию, датируемый примерно 1905–1930 годами .
Материалы о сексе с животными, не являющимися людьми, широко доступны в Интернете. Первым фильмом, получившим большую позорную славу, был « Скотный двор », контрабандой ввезенный в Великобританию примерно в 1980 году без подробностей о создателях и происхождении. [84] Позже фильм был основан на грубом сопоставлении контрабандных отрывков из многих датских фильмов Бодила Йоэнсена 1970-х годов. [ нужна цитата ]
В Венгрии , где производство не сталкивается с юридическими ограничениями, зоофильные материалы стали важной отраслью, которая производит ряд фильмов и журналов, особенно для голландских компаний, таких как Topscore и Book & Film International , и в этом жанре есть такие звезды, как «Гектор», немецкий дог , снимавшийся в нескольких фильмах. [ нужна цитата ]
В Японии зоофильная порнография используется для обхода законов о цензуре, часто с участием моделей, выполняющих минет нечеловеческим животным, поскольку оральное проникновение в нечеловеческий пенис не входит в сферу японской цензуры пикселизации . Хотя в основном они находятся в андерграунде, существует ряд актрис зоофильной порнографии, которые специализируются на фильмах о зоофилии. [ нужна цитата ]
В Соединенном Королевстве раздел 63 Закона об уголовном правосудии и иммиграции 2008 года криминализирует владение реалистичными порнографическими изображениями, изображающими секс с животными, не являющимися людьми (см. « Экстремальная порнография »), включая поддельные изображения и симулированные действия , а также изображения, изображающие секс с мертвыми животными. . Закон предусматривает наказание до двух лет лишения свободы; Приговор к 12 месяцам был вынесен по одному делу в 2011 году. [85]
Любовь к животным не обязательно носит сексуальный характер. В психологии и социологии слово «зоофилия» иногда используется без сексуального подтекста. Любить животных вообще или как домашних питомцев принято в западном обществе и обычно уважают или терпят. Однако слово зоофилия используется для обозначения сексуального предпочтения по отношению к животным, что делает его [ 86] парафилией . Некоторые зоофилы могут не действовать в соответствии со своим сексуальным влечением к животным. Люди, которые идентифицируют себя как зоофилы, могут чувствовать, что их любовь к животным носит скорее романтический, чем чисто сексуальный характер, и говорят, что это отличает их от тех, кто совершает акты зоофилии исключительно на сексуальной почве. [87]
Онлайн-опрос, в котором участники были набраны через Интернет, пришел к выводу, что до появления широкомасштабных компьютерных сетей большинство зоофилов не знали других зоофилов, и по большей части зоофилы занимались зоофилией тайно или рассказывали об этом только проверенным друзьям, семье или партнерам. . Интернет и его предшественники дали людям возможность искать информацию по темам, которые иначе были бы труднодоступны, и общаться с относительной безопасностью и анонимностью. Благодаря дневниковой близости блогов и анонимности Интернета у зоофилов была идеальная возможность «открыто» выразить свою сексуальность. [88] Как и во многих других альтернативных образах жизни , более широкие сети начали формироваться в 1980-х годах, когда участие в сетевых социальных группах стало более распространенным дома и в других местах. [89] Такие события в целом были описаны Маркоффом в 1990 году; объединение компьютеров означало, что люди, находящиеся на расстоянии тысяч миль друг от друга, могли чувствовать близость, как если бы они находились вместе в маленькой деревне. [90] Популярная группа новостей alt.sex .bestiality, которая, как говорят, входит в 1% самых популярных групп новостей (т.е. номер 50 из примерно 5000) – и, по общему мнению, началась с юмора [91] – наряду с личными досками объявлений и собеседниками . , главные среди которых «Множественные миры Слипи» , «Линтилла » и «Планы существования» , были одними из первых групповых СМИ такого рода в конце 1980-х и начале 1990-х годов. Эти группы быстро объединили зоофилов, некоторые из которых также создали личные и социальные веб-сайты и интернет-форумы . Примерно к 1992–1994 годам развилась широкая социальная сеть. [92] Первоначально это было сосредоточено вокруг вышеупомянутой группы новостей alt.sex.bestiality , которая в течение шести лет после 1990 года превратилась в группу обсуждения и поддержки. [93] [94] [95] [96] Группа новостей включала информацию о проблемах здравоохранения, законах, регулирующих зоофилию, библиографию по этой теме и общественные мероприятия. [97]
Уильямс и Вайнберг (2003) отмечают, что Интернет может социально интегрировать невероятно большое количество людей. Во времена Кинси контакты между любителями животных были более локализованы и ограничивались соотечественниками-мужчинами в определенной сельской общине. Более того, хотя фермерские мальчики, которых исследовал Кинси, могли быть частью сельской культуры, частью которой был секс с животными, сам по себе пол не определял сообщество. Сообщество зоофилов, как известно, не является особенно большим по сравнению с другими субкультурами, использующими Интернет, поэтому Уильямс и Вайнберг (2003) предположили, что его цели и убеждения, вероятно, мало изменятся по мере его роста. Те, кто особенно активен в Интернете, могут не знать о более широкой субкультуре, поскольку более широкой субкультуры не так уж и много. Уильямс и Вайнберг (2003) считали, что виртуальная группа зоофилов будет возглавлять развитие субкультуры. [89]
Веб-сайты призваны оказывать поддержку и социальную помощь зоофилам (включая ресурсы для помощи и спасения животных, подвергшихся насилию или плохому обращению), но они обычно не получают широкой огласки. Такая работа часто проводится по мере необходимости отдельными людьми и друзьями, в социальных сетях и из уст в уста. [98]
Зоофилы, как правило, испытывают свои первые зоосексуальные чувства в подростковом возрасте и стараются скрывать это, что ограничивает возможность формирования сообществ вне Интернета. [99]
