Матьяш Биро , также известный как Матиас Деваи Биро (ок. 1500 г. в Деве – 1547 г. в Дебрецене ), был протестантским реформатором , которого называли « Лютером Венгрии ».
Девай родился в Деве в Трансильвании на востоке Венгрии около 1500 года. Позже его называли «Деваи» или «Девай», потому что он был родом из Девы. Возможно, он учился у Симона Гринеуса , первого венгерского сторонника протестантской Реформации , в Буде . Краковский университет в 1523 году записал его в качестве студента. После двух лет обучения он был рукоположен в священники и монахи Римско-католической церкви.
Где-то между 1527 и 1529 годами Девай стал сторонником протестантской Реформации, и в 1529 году он отправился в Виттенбергский университет , чтобы учиться у Мартина Лютера и Филиппа Меланхтона . Будучи учеником Лютера, Девай жил в доме Лютера, что было обычной практикой в те дни. Дом и студенческие комнаты сохранились в Виттенберге .
Он вернулся в Буду в 1531 году, став пастором протестантской общины. Протестантские идеи смогли процветать в Венгрии в это время, потому что произошел общий упадок церковной дисциплины после того, как практически все венгерские епископы были убиты в битве при Мохаче (1526), и королевство Венгрия в целом было в смятении. Во время своего пребывания в Буде Девай написал работу, осуждающую молитву святым . Он также опубликовал 52 предложения, объясняющих протестантскую позицию. Биро убедил членов семей Баттьяни и Бочкаи поддержать Реформацию. Венгерская Реформация под руководством Биро стала напоминать позицию, позже известную как кальвинизм . Венгерские протестанты стали различать свою веру, которую они называли magyar hit (венгерская вера), от того, что они называли német hit (немецкая вера) (т. е. лютеранство ).
Вскоре Девай покинул Буду, чтобы стать министром в Кассе . Вскоре он был арестован Томасом Салахази, епископом Эрлау , близким советником короля Фердинанда I Венгерского . Сначала он был заключен в тюрьму в Ликавке , затем в Пожонах , затем в Вене . Его судил Иоганн Фабер , епископ Вены , еще один близкий советник Фердинанда и убежденный противник Реформации. Биро был освобожден вскоре после суда и вернулся в Буду, где возобновил свою работу в качестве реформатора. В 1532 году он был повторно арестован и оставался в тюрьме до 1534 года.
После освобождения из тюрьмы Девай попал под защиту Тамаша I Надашди . Девай посвятил свое время опровержению трудов Григория Сегеди, доктора Сорбонны и провинциального настоятеля францисканцев в Венгрии, писавшего в противовес Реформации. Девай написал «Orthographica Hungarica» , первую книгу, опубликованную на венгерском языке .
Несмотря на оппозицию короля Фердинанда Реформации, Девай поддержал притязания Фердинанда на престол в противовес его сопернику Яношу Сапольяи , которого поддерживала Османская империя . Гражданская война между Фердинандом и Яношем Сапольяи в конечном итоге вынудила Миро покинуть Венгрию. Он отправился ко двору Георга, маркграфа Бранденбург-Ансбахского , с рекомендательным письмом от Филиппа Меланхтона . Оттуда он отправился в Швейцарию , где принял точку зрения создателей Первого Гельветического исповедания по вопросу о Вечере Господней .
Вернувшись в Венгрию, Девай был ревностным сторонником реформаторской позиции по вопросу о Вечере Господней и осуждал лютеранскую позицию . В 1544 году служители Шарвара пожаловались Мартину Лютеру на учение, которому их учил его бывший ученик, и Лютер осудил позицию Девая как мерзость, с которой он будет бороться.
В Венгрии Девай поселился в Дебрецене под защитой одного из родственников Надашди. В это время он написал толкования Десяти заповедей , Молитвы Господней , Апостольского символа веры и Никейского символа веры на венгерском языке для простого человека.