stringtranslate.com

Мауи

Māui или Maui — великий культурный герой и трикстер в полинезийской мифологии . Очень редко Мауи действительно поклонялись, поскольку он был не столько божеством ( полубогом ), сколько народным героем . Его происхождение варьируется от культуры к культуре, но многие из его главных подвигов остаются относительно схожими. [1]

Рассказы о подвигах и приключениях Мауи рассказывают по всей Полинезии ; их можно проследить на западе до островов у берегов Новой Гвинеи . Некоторые подвиги, общие для большинства полинезийских традиций, - это кража огня для людей из подземного мира, вылавливание островов своим волшебным крючком и поимка Солнца, чтобы удлинить дни. [2] Существует множество различий в представлениях о Мауи от страны к стране: от красивого молодого человека до старого мудрого странствующего священника. [1] Хотя Мауи, как говорили, был большим негодяем или «колохе», многие из его деяний были направлены на улучшение жизни его собратьев.

Мифология маори

В мифологии маори , как и в других полинезийских традициях , Мауи — культурный герой и обманщик, известный своими подвигами и умом. Названия Маори на Мауи включают Мауи-тикитики («Мауи, верхний узел»), Мауи-тикитики-а-Таранга («Мауи, верхний узел Таранги »), Мауи-потики («Мауи, рожденный последним») и Māui te whare kino («Мауи, дом бед»). [ нужна ссылка ]

Острова Новой Зеландии

Старшие братья Мауи всегда отказывались отпускать его на рыбалку с ними. Однажды ночью он сплел для себя льняную леску и зачаровал ее каракией, чтобы придать ей силу; к ней он прикрепил волшебный рыболовный крючок, сделанный из челюстной кости, которую дала ему его бабушка Мурирангавенуа. Затем он спрятался в корпусе вака (каноэ) своих братьев . На следующее утро, когда вака была слишком далеко от земли, чтобы вернуться, он вышел из своего укрытия. Его братья не давали ему наживку, поэтому он ударил себя по носу и наживил крючок своей кровью. Он вытащил гигантскую рыбу, которая стала Северным островом Новой Зеландии, известным как Те Ика-а-Мауи ; долины и горы острова были созданы его братьями, которые разделывали рыбу для себя. В некоторых традициях его вака стал Южным островом , известным как Те Вака а Мауи . [3] (Другие традиции делают Южный остров вакой Аораки .)

Мауи приносит огонь в мир

Мауи хотел узнать, откуда берётся огонь, поэтому однажды ночью он отправился в деревни своего народа и потушил все пожары. Мать Мауи Таранга, которая была их рангатирой , сказала, что кто-то должен попросить Мауику , богиню огня, о большем. Поэтому Мауи (внук Мауики) предложил пойти и найти её. Мауика жила в пещере в горящей горе на краю земли. Она дала Мауи один из своих горящих ногтей, чтобы разжечь огонь, но Мауи гасил ноготь за ногтем, пока Мауика не разозлилась и не послала огонь, чтобы преследовать Мауи, который выжил только благодаря тому, что призвал Таухириматеа , бога погоды, потушить огонь своим дождём. Мауика бросила свой последний ноготь в Мауи, но он промахнулся и полетел в несколько деревьев, включая махое и кайкомако . Мауи принес сухие палки этих деревьев в свою деревню и показал своим людям, как тереть палки друг о друга и добывать огонь. [4]

Мауи замедляет солнце

В прежние времена солнце быстро перемещалось по небу, не оставляя достаточно времени для работы и еды. Мауи предложил поймать солнце и замедлить его. Вооружившись волшебной челюстью Мурирангавенуа и большим количеством веревки, Мауи и его братья отправились на восток и нашли яму, где бог солнца Тама-нуи-те-ра спал ночью. Там они связали веревки в петлю вокруг ямы и построили стену из глины, чтобы укрыться за ней. Тама-нуи-те-ра попался в петлю, и Мауи бил его челюстью, пока он не сдался и не согласился медленно путешествовать по небу. [5]

Смерть Мауи

Последняя выходка Мауи привела к его смерти и была связана с Хине-нуи-те-по , богиней смерти и подземного мира. В попытке сделать человечество бессмертным , обратив вспять естественный процесс рождения, он превратился в червя и вошел во влагалище Хине-нуи-те-по , намереваясь выйти через ее рот, пока она спала. [6] Однако ее разбудил pīwakawaka ( веерохвостый ), который рассмеялся при виде Мауи, входящего в ее влагалище. [7] Разозлившись, Хине-нуи-те-по раздавил Мауи насмерть обсидиановыми зубами во влагалище . Теперь эта история служит предостережением против изнасилования . [ 8]

Гавайская мифология

В гавайской религии Мауи — культурный герой и древний вождь , который появляется в нескольких различных генеалогиях. В Кумулипо он сын ʻАкаланы и его жены Хины-а-ке-ахи ( Хины ). У этой пары четверо сыновей: Мауи-муа, Мауи-ваена, Мауи-ки`ики`и и Мауи-а-калана. Жену Мауи-а-каланы зовут Хинакеалохайла; его сына — Нанамаоа. Мауи — один из Купуа . Его имя такое же, как у гавайского острова Мауи , хотя местная традиция считает, что он назван не в его честь напрямую, а в честь сына Хавайилоа ( «первооткрывателя Гавайев», который был назван в честь самого Мауи).

Открыватель птиц

Некоторые из самых известных подвигов Мауи включали в себя то, что он заставлял птиц (которые были невидимы для смертных глаз) становиться видимыми. В это давнее, забытое время музыка птиц восхищала Мауи. Он наблюдал за ними с живым интересом, за их разнообразным и красивым оперением, которое украшало листву ароматных деревьев, и их мелодичной музыкой, однако никто другой не мог присоединиться к нему в наслаждении тем, что было очевидно его зрению. Ибо, хотя друзья Мауи могли слышать их прекрасные птичьи песни, никто не воспринимал истинный источник звуков. Мауи испытывал сострадание к своим друзьям, к человечеству и их неспособности созерцать своими глазами красочных, музыкальных существ, когда они порхали с дерева на дерево, поэтому Мауи заставил существ стать видимыми невооруженным глазом. [9]

Создание Гавайев

Мауи также приписывают создание Гавайских островов, когда он отправился на рыбалку со своими друзьями и, используя волшебный рыболовный крючок, вытащил различные группы островов из океанских глубин. В некоторых версиях гавайской истории о рыбаке Мауи считается плохим рыбаком. Его братья насмехались над ним за то, что он не поймал ни одной рыбы, а он отомстил им озорными выходками. Мауи и все его братья были сыновьями божественного отца и матери, но только Мауи были дарованы чудесные силы, поэтому Мауи смог обладать этим волшебным крючком, сделанным из костей его божественных предков. Однажды его братья пошли на рыбалку, но не позволили Мауи присоединиться к ним на каноэ, и это разозлило Мауи. Когда они вернулись, Мауи сказал им, что если бы он пошел с ними, они бы поймали гораздо больше рыбы, а не только одну акулу. Его братья обдумали его замечание и затем взяли его в свою следующую поездку. Они спросили его, где вся «хорошая» рыба. Затем Мауи закинул свой волшебный крючок с наживкой из птиц Алае, священных для его матери Хины. Океанское дно начало двигаться и создавать огромные волны, в то время как Мауи попросил своих братьев грести быстрее, чтобы приспособиться к приближающейся рыбе. Они грести с большой силой и устали, но Мауи сказал им не оглядываться, потому что если они это сделают, рыба убежит. Один из братьев не послушался, и леска порвалась, открыв новые острова. Если бы никто не оглядывался, островов было бы больше.

Секрет огня

Поскольку люди еще не открыли огонь, во время пребывания Мауи в стране постоянных извержений вулканов и пожаров на вершинах гор, Мауи решил, что вместо того, чтобы периодически проходить десятки миль по кораллам только для того, чтобы получить тлеющие угли от потушенных прошлой ночью костров, потушенных холодными ветрами, он придумал более простое решение. Он принесет огонь себе. Мауи знал о племени разумных птиц, которые овладели искусством разведения огня. Его план состоял в том, чтобы захватить их лидера и выведать у него секрет огня. Птица научила его, что он должен тереть определенные палочки друг о друга, чтобы получить огонь, и именно так секрет огня был передан человечеству. [9]

Укротитель Солнца и Небес

До того, как Мауи вмешался в это дело, Солнце (Ла) печально известно тем, что путешествовало по нерегулярным путям в небе, появляясь и исчезая неожиданно время от времени, что делало такие виды деятельности, как земледелие, очень трудными для человека. С этой целью Мауи изготовил ловушки из своих волос, чтобы поймать солнце и заставить его двигаться медленнее и придерживаться регулярных курсов движения. Таким образом, Мауи регулировал деятельность солнца на благо человечества. [9]

Столп Неба

Подобно Атласу и Гераклу из греческой мифологии , Мауи поднял небеса, которые долгое время лежали тяжким бременем на растениях Земли, не оставляя достаточно места для роста и для свободного передвижения человечества. [9]

Тонганская мифология

В тонганской версии своих рассказов Мауи вытащил острова Тонга из глубин: сначала появились Лофанга и другие острова Хаапай , и, наконец, Вавау . Затем Мауи поселился в Тонга. У Мауи было два сына: старший, Мауи-Аталанга, и младший Мауи-Кисикиси. Последний открыл секрет огня и научил людей искусству приготовления пищи: он заставил огонь обитать в определенных видах древесины. Мауи-Мотуа несет землю на своих плечах, и когда он кивает во сне, это вызывает землетрясения, поэтому людям приходится топать по земле, чтобы разбудить его. Хикулео , божество, главенствующее над Пулоту , подземным миром, является младшим сыном Мауи-Мотуа. Хоума указан как место, где зацепился рыболовный крючок Мауи. [10]

Другие источники говорят, что в Тонга было три брата Мауи: Мауи-мотуа (старый Мауи), Мауи-Аталанга и Мауи-Кисикиси (стрекоза Мауи), последний из которых был обманщиком. Он также получил имя Мауи-фуси-фонуа (вытягиватель земли Мауи), когда выпросил волшебный рыболовный крючок у старого рыбака Тонгафусифонуа, который жил в Мануке (расположенной на востоке острова Тонга). Тонгафусифонуа позволил ему взять рыболовный крючок при условии, что он сможет найти его в своей коллекции бесчисленных крючков. Но его жена, Таватава, выдала секрет, позволив Мауи выбрать правильный крючок. И так он смог выловить коралловые острова со дна океана (вулканические острова, как предполагается, упали с небес). [ необходима цитата ]

Таитянская мифология

В мифологии Таити Мауи был мудрецом или пророком. Он был жрецом, но впоследствии был обожествлен. Будучи в одно время занятым в мараэ (священном месте), и солнце садилось, пока работа Мауи была незакончена, он схватил хихи, или солнечные лучи, и остановил его движение на некоторое время. Как первооткрыватель огня, Мауи был назван Ао-ао-ма-ра'и-а, потому что он научил искусству добывания огня трением дерева. [11] До этого времени люди ели свою пищу сырой. [12] См. также Мауи'е , таитянский хранитель огня.

Мауи был ответственен за землетрясения. [13]

Самоанская мифология

В самоанской мифологии Мауи или Тиити дал огонь своему народу. Будучи любопытным и колохе- полубогом, Тиити спрятался близко к стене, что позволило его отцу, Талаге, попасть на работу в подземный мир . Подземный мир является домом Мафуиэ , бога землетрясений. Когда у Тиити появилась возможность, он подошел к стене и подражал голосу своего отца, говоря: «О, скала! Разделись, я Талага, я пришел работать на своей земле, данной Мафуиэ». Когда Тиити прошел в подземный мир, его отец был удивлен и сказал сыну помогать тихо, чтобы не разозлить Мафуиэ. Во время работы Тиити заметил дым и спросил отца, откуда он идет. Талага объяснил, что дым был от огня Мафуиэ. Тиити пошел к богу и попросил огня. Mafui'e дал ему немного огня; затем он быстро построил каменную печь, или уму , чтобы положить его туда. Его идея состояла в том, чтобы приготовить таро, которое они собирали. Бог пришел и взорвал огонь, разбросав камни и разозлив Тиити. Когда он пошел поговорить с богом, Мафуи'e был полон решимости сурово наказать Тиити'и за то, что тот осмелился восстать против силы огня. Их великий поединок в конечном итоге закончился триумфом Тиити'и. Молодой полубог отломил правую руку Мафуи'и и сразу же поймал левую руку. Испугавшись, что Тиити'и собирается отломить эту руку, Мафуи'и умолял его пощадить левую руку, чтобы он все еще мог выполнять свой долг по сохранению Самоа от землетрясений. Бог предложил ему сто жен, если он пощадит свою левую руку. Герой отказался; бог предложил секреты огня, которые он может взять с собой в верхний мир. Тиити принял это предложение и узнал, что боги спрятали в деревьях вечный огонь, который можно добыть, трением палочек, взятых с деревьев.

Мангарева мифология

В мифологии Мангаревы Мауи вытаскивает землю из моря и связывает солнце локонами волос . Его отцом был Атарага, матерью — Уаэга.

Мауи было восемь: Мауи-муа, Мауи-мури, Мауи-тоере-матароа, Тумей-хаухия, Мауи-тикитики-тога, Мауи-матавару, Мауи-таха, Мауи-рото. Восьмиглазый Мауи (матавару) — герой . Он рождается из пупка своей матери и воспитывается дедушкой Те Рупе, который дает ему волшебный посох по имени Атуа-тане и топор по имени Ираиапатапата . [14] [15]

В популярной культуре

Участник парада Merrie Monarch в Хило выступает в роли Мауи, образ которого во многом основан на его образе в фильме 2016 года «Моана» .

Мауи появляется в качестве главного героя в компьютерно-анимационном музыкальном фильме Disney 3D 2016 года «Моана» , в котором его озвучивает Дуэйн Джонсон . Брошенный своими человеческими родителями в младенчестве, боги сжалились над ним и сделали его полубогом и дали ему волшебный рыболовный крючок, который дает ему возможность менять форму. Он продолжал творить чудеса, чтобы вернуть любовь человечества, каждое из которых принесло ему анимированную татуировку. По легенде, он украл сердце Те Фити, могущественной островной богини, которая создает жизнь. Главный герой фильма, Моана , убеждает его помочь ей вернуть его. В своей песне «You're Welcome», написанной Лин-Мануэлем Мирандой , Мауи упоминает и берет на себя ответственность за несколько деяний, которые ему приписывают в фольклоре. Эта версия Мауи включает в себя элементы из различных полинезийских повествований .

Мауи также стал темой песни «Maui Hawaiian Sup'pa Man» Исраэля Камакавиволе из его самого известного альбома Facing Future , который является самым продаваемым гавайским альбомом всех времен.

Мауи был включён в качестве игрового героя в видеоигру Smite в октябре 2022 года.

Смотрите также

Сноски

  1. ^ ab Craighill Handy 1927: 118
  2. ^ Трегир 1891:233
  3. ^ Грейс, Wiremu (2016). «Мауи и гигантская рыба». Те Кете Ипуранги . Те Тахуху о те Матауранга . Проверено 19 января 2019 г.
  4. ^ Грейс, Wiremu (2016). «Как Мауи принес в мир огонь». Те Кете Ипуранги . Те Тахуху о те Матауранга . Проверено 19 января 2019 г.
  5. ^ Грейс, Wiremu (2016). «Как Мауи замедлил солнце». Те Кете Ипуранги . Те Тахуху о те Матауранга . Проверено 19 января 2019 г.
  6. ^ Мерсер, Эрин (27 марта 2017 г.). «Готика в Океании». В Джексон, Анна (ред.). Новые направления в детской готике: спорные земли (1-е изд.). Нью-Йорк: Routledge. стр. 123. doi : 10.4324/9781315695877. ISBN 978-1-315-69587-7. В оригинальном мифе, когда Мауи попытался обратить вспять естественный процесс родов, войдя во влагалище Хине-нуи-те-по и выйдя через ее рот, он был раздавлен насмерть обсидиановыми зубами влагалища Хине-нуи-те-по  ...
  7. ^ Уильямс, Льюис (4 ноября 2021 г.). Устойчивость коренных народов к межпоколенческим отношениям: противостояние культурному и экологическому кризису. Routledge. стр. 20. ISBN 978-1-000-47233-2.
  8. ^ Streiff, Madeline; Dundes, Lauren (сентябрь 2017 г.). «От оборотня к лавовому монстру: гендерные стереотипы в «Моане» Диснея». Социальные науки . 6 (3): 91. doi : 10.3390/socsci6030091 . ISSN  2076-0760. История Диснея — это поворот в традиционном предании, в котором Мауи превращается в червя, а затем входит в зубастую вагину Хине-нуи-те-по. Вторжение Мауи побуждает ее раздавить его обсидиановыми зубами, выстилающими ее влагалище, — наглядный урок, предотвращающий изнасилование.
  9. ^ abcd Вестервельт, Уильям (1915). Легенды о богах и призраках (Гавайская мифология) . Бостон: George Ellis, Co. стр. vi–viii. ISBN 0898755905.
  10. ER Tregear, Маорийско-полинезийский сравнительный словарь (Лайон и Блэр: Lambton Quay, 1891). 1891:235-236).
  11. ^ Buckova, Martina (2009). «ВАРИАЦИИ МИФОВ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ОГНЯ В ВОСТОЧНОЙ ПОЛИНЕЗИИ» (PDF) . Asian and African Studies . 18 (2): 330–331. Архивировано (PDF) из оригинала 2021-11-25 . Получено 25 ноября 2021 .
  12. ^ Трегир 1891, 194, 235
  13. ^ Салмонд, Энн (2010). Остров Афродиты . Беркли: Издательство Калифорнийского университета. С. 317. ISBN 9780520261143.
  14. ^ Tregear, ER (1970). Маорийско-полинезийский сравнительный словарь . Lambton Quay : Lyon and Blair .
  15. ^ Беквит, М. (1970). Гавайская мифология . Гонолулу : Издательство Гавайского университета .

Ссылки

Внешние ссылки