Mahana — новозеландский драматический фильм 2016 года, снятый Ли Тамахори и написанный Джоном Колли по мотивам романа «Булибаша: король цыган» Вити Ихимаэры . За пределами Новой Зеландии фильм вышел под названием «Патриарх» .
Фильм рассказывает историю двух семей маори , Маханас и Поатас, которые являются непримиримыми соперниками. Вражда предположительно восходит к тому моменту, когда Тамихана Махана влюбилась в Рамону и спасла ее от ее жениха, Рупени Поата, за которого она не хотела выходить замуж. К концу 1950-х годов Тамихана становится патриархом клана Махана и управляет успешным семейным бизнесом по стрижке овец в округе Гисборн , в то время как его упрямый внук Симеон раздражается из-за авторитарного правления Тамиханы.
В качестве наказания за ехидные замечания во время семейной молитвы за ужином Тамихана поручает Симеону домашние дела. Убираясь в кабинете бабушки, Симеон обнаруживает фотографию Рамоны и Рупени как пары. Позже Симеон показывает фотографию своей матери Хурии и своим тетям. Хурия ругает сына за то, что тот копается в семейной истории, и утверждает, что его бабушка терпеть не могла Рупени. Позже Симеон спрашивает бабушку о фотографии, которая не хочет говорить об этом, но замечает, что «мужчины борются за то, чего хотят».
На следующий день Тамихана поручает Симеону перевезти убитую овцу к своей семье на отдаленную станцию стрижки. По дороге Симеон обнаруживает заброшенную усадьбу Рамоны. На станции стрижки Симеон узнает, что у стригалей Маханы достаточно мяса и что его дед послал его с бессмысленным поручением. Когда Симеон высказывает свою обиду на деда, мать напоминает ему, что Тамихана — источник их средств к существованию.
Позже Тамихана позволяет Симеону и другим внукам Маханы посмотреть вестерн « 3:10 до Юмы» в местном кинотеатре города, но показ прерывается, когда местный юноша, Михаэре Поата, въезжает на лошади в театр. Начинается хаос, и Симеон пользуется возможностью поцеловать Поппи Поату посреди безумия. На следующий день Симеон и его класс посещают местный суд в рамках школьной поездки. (В то время язык маори не разрешалось использовать в залах суда, среди прочего.) Одним из обвиняемых является Михаэре Поата, приговоренный к двум годам тюрьмы за преступное хулиганство. Учитель Симеона, г-н Маккензи, просит его обратиться к судье от имени своего класса; однако вместо того, чтобы поблагодарить судью за то, что класс смог стать свидетелем разбирательства в новозеландской правовой системе, Симеон произносит трогательную речь, критикуя чрезмерно суровое обращение Михаэре и запрет на язык маори. За пределами здания суда Симеона хвалят за его мужество и г-н Маккензи, и Рупени Поата.
Вернувшись в дом семьи Махана, Тамихана, уже недовольный Симеоном за общение с Рупени, пытается наказать своего внука, насильно подстригая его, когда Симеон протестует против указа Тамиханы о том, что детям больше не разрешается посещать кино. Отец Симеона Джошуа бросается на защиту сына и случайно ударяет Тамихану. В качестве наказания разъяренная Тамихана лишает Джошуа, Хурию и их детей наследства, изгоняя их с фермы. Рамона вмешивается и, несмотря на протесты мужа, завещает свой дом и землю Джошуа и его семье. Симеон и его семья упорно трудятся, чтобы восстановить обветшалый дом. Рамона также навещает семью Симеона, чтобы оказать им моральную поддержку. Тетя Симеона Мириам и ее возлюбленный Пани позже присоединяются к семье Симеона, когда их также изгоняют.
Однажды ночью, пытаясь устранить течь в крыше во время шторма, Джошуа падает на землю и ломает ногу. Хурия говорит Симеону обратиться за помощью к Тамихане; зная, что его жестокосердный дедушка не придет, Симеон вместо этого ищет помощи у Рупени, который снабжает Джошуа шиной Томаса . Травма Джошуа заставляет Симеона и остальных членов его семьи искать районный сезонный контракт на стрижку овец, чтобы заработать достаточно денег на выживание, которые обычно достаются бригадам Тамиханы; это вызывает дальнейшие трения между семьями Джошуа и Тамиханы, но в конечном итоге контракт достается семье Джошуа.
Некоторое время спустя, на местном конкурсе по стрижке овец, в котором Джошуа, Симеон и Пани участвуют в качестве участников, Тамихана внезапно тяжело заболевает, и Рамона в частном порядке рассказывает Симеону, что у Тамиханы рак кишечника в терминальной стадии . Рамона также рассказывает ему правду о соперничестве Махана-Поата; что она действительно любила Рупени и что Тамихана не спас ее, как верят большинство людей, а на самом деле навязал себя ей, и что она, беременная ребенком Тамиханы, была вынуждена выйти за него замуж старейшинами семьи в соответствии с традициями того времени. Той ночью, на смертном одре, Тамихана достигает взаимопонимания со своим внуком и дает ему письмо, спрятанное в ящике; вскоре он умирает. Во время похорон Тамиханы клан Поата во главе с Рупени прибывает без предупреждения. Прежде чем разразится драка, Симеон встает и раскрывает содержание письма Тамиханы, в котором он признался в изнасиловании, а также содержалось письменное соглашение между Тамиханой и Рамоной о том, что она может вернуться к Рупени после его смерти. После некоторых дебатов Рамона выступает в защиту своего внука и признается, что никогда не любила Тамихану. Маханы и Поатас примиряются, и Рупени хвалит Симеона за то, что он принес мир их двум семьям. Рупени и Рамона уходят вместе, и Симеон начинает встречаться с Поппи.
Mahana был спродюсирован новозеландской продюсерской компанией Jump Film and Television. Фильм финансировался несколькими сторонами, включая New Zealand Film Commission , New Zealand On Air , Māori Television , Entertainment One , Wild Bunch и несколькими частными инвесторами. Кроме того, Mahana стал первым новозеландским фильмом, финансируемым через платформу краудфандинга Snowball Effect . [2] В то время как действие исходного романа Bulibasha: King of the Gypsies происходит в новозеландском округе Гисборн , съёмки Mahana проходили в сельской местности за пределами Окленда , крупнейшего города страны. [3]
Mahana получил положительные отзывы критиков. Фильм получил 85% рейтинга на сайте обзоров фильмов Rotten Tomatoes . [4] Фильм был впервые показан на Берлинском кинофестивале 2016 года 13 февраля 2016 года, до его дебюта в Новой Зеландии 3 марта 2016 года. [2] Рецензент The Guardian Генри Барнс присудил фильму три звезды из пяти. Несмотря на его упрощенную и романтическую сюжетную линию, Барнс описал Mahana как историю, которая может быть применима к каждой семье, «чьей лидер-мужчина забывает, что его роль заключается в том, чтобы предлагать поддержку, любовь и безопасность, а не жестокосердное правление». [5] Дэйв Руни из The Hollywood Reporter описал Mahana как старомодную семейную сагу с противоречивыми импульсами. Он раскритиковал сценарий Джона Колли, отметив, что «непосредственные диалоги, зрелая мелодрама и заранее запрограммированные эмоциональные реакции проверят всех, кроме самых снисходительных зрителей». [6]
Рецензент Stuff.co.nz Грэм Такетт похвалил фильм, назвав его «имеющим все части на месте и правильными». Такетт также сравнил Mahana с фильмом Ли Тамахори 1994 года Once Were Warriors и похвалил включение Джинни Лоан пейзажей и внутренних кадров в кинематографию. Однако Такетт раскритиковал фильм за его предсказуемую и мелодраматическую сюжетную линию. [7] Рецензент Newshub Кейт Роджер присудила фильму три звезды из пяти; похвалив игру основного состава, включая Темуэру Моррисон , Нэнси Браннинг и Акухату Кифа. Роджер также похвалил кинематографию Лоан за то, что она погружает зрителя «полностью в глубинку богатого фермерского наследия Новой Зеландии и придает очень ощутимую и убедительную подлинность истории». [8] Рецензент New Zealand Herald описал «Махану» как « маорийскую историю, привлекающую всех» и похвалил сценариста Джона Колли за адаптациюромана Вити Ихимаэры « Булибаша: король цыган» в «напряженную семейную сагу о нарушенных обещаниях и сохраненных секретах». [9]
Рецензент Sydney Morning Herald Пол Бирнс похвалил Mahana как знаковый фильм в кинематографии маори, описав его как «захватывающее повествование в большом масштабе о повседневной жизни». Бирнс также высказал мнение, что фильм затрагивает темы мужественности, мужественности и женской силы в семьях. [10]