Династия Догра [1] [2] раджпутов Догра с холмов Шивалик создала Джамму и Кашмир посредством договоров с Ост-Индской компанией после Первой англо-сикхской войны . События привели к тому, что Сикхская империя признала Джамму вассальным государством в 1820 году, а позже британцы присоединили Кашмир к Джамму по Амритсарскому договору в 1846 году. Основатель династии Гулаб Сингх был влиятельным дворянином при дворе сикхского императора Махараджи Ранджита Сингха , в то время как его брат Дхиан Сингх занимал пост премьер-министра Сикхской империи. Назначенный Ранджитом Сингхом наследственным раджой княжества Джамму , Гулаб Сингх установил свое господство над всеми горными государствами, окружающими долину Кашмира . После Первой англо-сикхской войны в 1846 году, в соответствии с условиями Лахорского договора 1846 года, Британская Ост-Индская компания приобрела Кашмир у Сикхской империи и передала его Гулабу Сингху, признав его независимым махараджей . Таким образом, Джамму и Кашмир были созданы как одно из крупнейших княжеств в Индии, [a] получив салют из 21 орудия в честь своего махараджи в 1921 году. Им правили Гулаб Сингх и его потомки до 1947 года. [5] [6]
Последним правящим махараджей Джамму и Кашмира был Хари Сингх , который предоставил войска для британских военных действий во Второй мировой войне и служил в Имперском военном кабинете Черчилля . [7] После раздела Индии в 1947 году Хари Сингх столкнулся с восстанием в западных округах штата и поддерживаемым Пакистаном племенным вторжением , что заставило его присоединиться к Индийскому Союзу и получить военную помощь. Пакистан оспорил присоединение, что привело к затяжному кашмирскому конфликту .
При поддержке Индии популярный лидер Джамму и Кашмира шейх Мохаммад Абдулла заставил махараджу отречься от престола в пользу своего сына Ювраджа (наследного принца) Карана Сингха , который впоследствии принял должность конституционного главы государства ( Садр-и-Риясат ) и добровольно отказался от титула махараджи . [8]
Термин Догра , как полагают, происходит от Дургара , названия королевства, упомянутого в надписи на медной пластине одиннадцатого века в Чамбе . Согласно Мире Сет, регион Дургара был расположен между внешними холмами, расположенными между реками Рави и Ченаб , и произошел от племенного названия. [9] В средние века термин стал Дугар , который позже превратился в Догра. Раджатарангини Калханы не упоминает королевство с таким названием, но оно могло называться по его столице (либо Валлапура , современный Балор, либо Баббапура , современный Бабор). В наше время термин Догра превратился в этническую идентичность, на которую претендуют все те люди, которые говорят на языке Догри . [10]
Семья Раджи Гулаба Сингха упоминается как Джамвал (или Джамувал ). Согласно некоторым источникам, у Раджи Капура Дева, правившего областью Джамму около 1560 года нашей эры, было два сына по имени Джаг Дев и Самаил Дев. Двое сыновей правили из Баху и Джамму на противоположных берегах реки Тави , и их потомки стали называться Бахувалами и Джамувалами соответственно. [11] Однако члены семьи заявляют о своем происхождении от легендарного правителя династии Сурьяванши (солнечная) Джамбу Лочана , который, как полагают, основал город Джамму в древности. [12] [13]
До прибытия догров в регион местными жителями региона Дургара (также известного как Дургара-Прадеш [9] ), вероятно, были кхасы и канеты , которые изначально населяли Западный Гималайский хребет. [9] Позже последовали миграции народов, говорящих на языке догри. [9] Догры заявляют о своем происхождении от переселенцев, которые произошли из современных регионов Уттар-Прадеш , Бихар и Бенгалия до исламских вторжений на индийский субконтинент . [9] Большинство правящих семей горных штатов Пахари традиционно прослеживают свою родословную до Айодхьи , заявляя о своем происхождении от Сумитры, которая была последним потомком линии Сурьяванши Рамы . [14] Говорят, что предок по имени Джамбу Лочан сначала переехал в регион Джамму , где он основал поселение Джамму . [14] Согласно местной мифологии, Джамбу решил построить поселение в Джамму после того, как стал свидетелем того, как дикая коза и лев пили из одного и того же водопоя в лесу, который находился на этом месте, будучи впечатленным тем, как два вида хищника и добычи могут мирно сосуществовать. [15] С тех пор ветви семьи распространились, чтобы завоевать окружающие горные районы региона, основав свои собственные династии. [14]
Около 850 года к власти в Джамму пришли Догра, основанные Раджой Бхуджем или Бхуджем Девом. [14] Центрами власти правителей Догра в эту эпоху были Баху, Бабапур (Бабор) и Джамму. [14] Первое историческое упоминание о правителе Пахари относится к двум надписям на медных пластинах, датированным 1056 и 1066 годами, в которых восхваляются подвиги Раджи Сахилавармана из государства Чамба (годы правления 920–940). [14]
Самый ранний тип управления в регионе состоял из правления феодальных вождей, называемых такур или рана . [9] Эта форма правления постепенно перешла к наследственной, основанной на первородстве, что привело к образованию династий. [9] Эти государства часто воевали друг с другом, поглощая или поглощаясь другими государствами, причем победителем обычно становилось более сильное государство, а проигравшим — меньшее. [9] К десятому веку в регионе Пахари-Хиллз в Западных Гималаях возникли следующие выдающиеся государства Догра : [9]
Армия Махмуда Газневи прошла через Пенджаб и вторглась в штат Пунч, однако он не атаковал штат Джамму, и государство было избавлено от боевых действий. [9] В «Раджатарангини » Калханы упоминаются три правителя Догра, а именно Кирти и Ваджрадхара из Бабапуры и Умадхары. [14] Все эти три правителя также упоминаются в Вансавали (генеалогии) правящего дома Джамму, хотя и с небольшими изменениями. [14] Правители Джамму были близки с правителями Кашмира , например, во время правления Каласы и Бхикшачары. [9] Говорят, что правитель догр Ваджрадхара вступил в союз с Тригартой ( Кангра ), Валлапурой (Балаор), Вартулой (Батал) и Таккурасом из долины Чандрабхага, чтобы присягнуть на верность Бхикшачаре Кашмира. [14] Бхикшачара взошел на трон Кашмира в 1120 году. [14]
В автобиографии Тимура от 1399 года, известной как Малфузат-и-Тимури , есть ссылка на правителя Джамму («Раджа-Джамму»), но не дается никакого упоминания его конкретного имени, но это был Раджа Мал Дев из Джамму, который сопротивлялся Тимуридам. [примечание 1] [14] [9] Это первое упоминание региона Джамму в зарегистрированной истории. [14] Согласно рассказу Тимуридов, Джамму был захвачен, и Раджа Бхим был обращен в ислам. [9] В рассказе Тимуридов упоминается, что они вывезли из Джамму большое количество добычи, состоящей из зерна и имущества. [9] Однако эти ранние контракты с исламскими государствами не оставили неизгладимого впечатления на Джамму до правления Моголов. [9] Раджа Мал Дев был четвертым правителем династии Дев и правил Джамму с 1361 по 1400 год, основав свою резиденцию в Пурани Мнади. [15] После Раджи Мал Дева, между 1400 и 1733 годами, Джамму правили десять потомков Раджи Мал Дева. [15] В течение нескольких столетий правители Джамму-Баббапура правили почти независимо и поддерживали султанов Дели . [14] Раджа Хамир или Бхим Дев был записан как сторонник Мубарак-шаха (годы правления 1421–1434) из династии Сайидов Делийского султаната против кокхаров холмов Дарвабхисара. [14]
С приближением империи Моголов правители Джаммуита сопротивлялись их попыткам сокрушить их, но в конце концов сдались, как только смогли достичь выгодных условий. [14] Моголы были агрессивны по отношению к небольшим государствам Западных Гималаев, и Акбар объявил себя их суверенным правителем. [9] Двадцать два горных государства признали суверенитет Акбара, и каждое из них отправило местного принца ко двору Моголов. [9] Принцы фактически были заложниками, чтобы гарантировать, что небольшие горные государства будут вести себя вежливо по отношению к власти Моголов. [9] Однако горные государства часто сопротивлялись Моголов и поднимали восстания против них, как в случае со штатом Джамму, который поднял восстание против Моголов в трех отдельных случаях в течение этого времени: первый раз между 1588–1599 годами, второй между 1594–1595 годами и третий с 1616–1617 годами. [9]
Во время правления Акбара между 1594 и 1595 годами правитель Джамму Раджа Парашрам Дев объединился с другими правителями Пахари Раем Пратапом из Джасроты и Раем Балбхадрой из Лакханпура в восстании против Моголов, которое бушевало от Кангры до гор Джамму. [14] Согласно Айн-и-Акбари , раджа Санграм Дев из Джамму был против Раджи Мана, вице-короля Лахора , и убил Раджу Мана в 1616–17 годах во время правления императора Джахангира. [14] Во время правления императоров Великих Моголов Шаха Джахана и Аурангзеба отношения Догра с Моголами успокоились, и в записях Вансавали говорится, что Раджас Бхуп Дев (годы правления 1624–1650) и Раджа Хари Дев (годы правления 1650–1686) были наняты Моголами в качестве мансабдаров . [14] Однако не все горные вожди были дружелюбны к Моголам, поскольку правители государства Басохли продолжали сопротивляться им в период с 1635 по 1673 год, в то время как силами Моголов командовал Зайн Хан Кока. [9] Раджа Хари Дев умер в 1686 году во время Деканских походов Аурангзеба . [14]
Преемник Хари Дева, Раджа Гаджаи Дев (годы правления 1686–1707), двинулся к восстановлению независимости Джамму от Моголов. [14] Его преемник, Дхрув Дев, стремился к тем же амбициям. [14]
Джамму был небольшим княжеством до упадка власти Моголов в начале 18 века, после чего он вырос и стал региональным центром власти во время правления Раджи Дхрува Дева. [16] [9] Джамму управлялась династией Дев, которая происходит от Раджи Мала Дева. [15] Раджа Дхрув Дев заложил основы правителей Джамвалов в Джамму в 1703 году. [ необходима цитата ] Во время правления Дхрува Дева Джамму был объединен и установил власть и господство над другими окружающими горными государствами . [16] [9] Другие горные государства Джасрота, Басохли, Манкот и Бандральта были взяты под управление Джамму под руководством Раджи Дхрува Дева. [9]
У раджи Ранджита Дева было четыре сына: Ранджит Дев, Гансар Дев, Сурат Дев и Балвант Дев. [примечание 2] [16] Ранджит Дев был преемником трона Джамму, в то время как Балвант Деву был предоставлен контроль над джагиром Сарунисара. [16] Балвант Дев был покровителем художников Пахари , таких как Найнсукх . [16] Сурат Дев, третий сын Дхрува Дева, был женат на двух женщинах, одна из клана Слахрия из Бара Пинда, а другая из Чибс из Баталы. [16] Сурат Дев продолжил производить на свет четырех сыновей от этих двух жен: Зоравар Сингх, Миан Мота, Бхулла и Дулла. [16] Зоравар Сингх получил джагир Девала. [16] Зоравар Сингх позже женился на женщине из племени джит раджпут из Чархаи, в то время как Миан Мота вышла замуж за представителя семьи раджи Джая Сингха Джасвала. [16] Сына Зоравара Сингха звали Кишор Сингх, а Кишор позже женился на женщине из племени бхадвал из Мархты в Басохли техсиле . [16] Сына Кишора звали Гулаб Сингх. [16]
Гансар Дев, также известный как Гансар Чанд, был вторым сыном Дхрува Дева и родился примерно в 1715 году (или, возможно, раньше). [17] Он занимал регентство штата Джамму с 1735 по 1747 год, так как Ранджит Дев был арестован и заключен в тюрьму в Лахоре между 1735 и 1747 годами из-за того, что Моголы подозревали его в нелояльности к их губернатору горного региона, поэтому Гансар исполнял обязанности регента в отсутствие своего старшего брата. [17] Традиционно регион Джамму был разделен на два штата, которые располагались по обе стороны реки Тави: штат Баху и штат Джамму. [17] Во время правления Гансара штат Баху перестал быть независимым образованием по неясным причинам и был поглощен штатом Джамму. [17]
Преемник Дхрува Дева Раджа Ранджит Дев (1735–1781 [17] [9] ) ввел социальные реформы, такие как запрет на сати (сожжение жены на костре мужа) и убийство новорожденных девочек . [ требуется ссылка ] В период с 1735 по 1747 год Ранджит Дев был заключен Моголами в тюрьму в Лахоре, поскольку они считали, что он был нелоялен к режиму Моголов. [9] После того, как Надир-шах вторгся в Империю Моголов в 1739 году, это позволило Радже Ранджиту Деву еще больше развить независимость Джамму. [9] Во время правления Раджи Ранджита Дева Джамму доминировал над двадцатью двумя окружающими горными государствами, которые стали данниками Джамму, такими как ранее могущественные государства, такие как Басохли, Бхадарва, Киштвар и Чинаини. [16] [9] Эта реальность привела к появлению местной фразы: bāyaṅ vīch Jammu sirdār hai (что означает «Джамму — глава двадцати двух горных государств»). [9] У Ранджита Дева было пять рани (королев), а многоженство было нормой для богатых семей Догра. [9]
Ранджит Дев, как и его брат Балвант Дев, был покровителем искусств. [14] [9] Во время правления Ранджита местная экономика Джамму выиграла, поскольку развивалась торговля, что было отмечено английским путешественником Джорджем Форстером в 1783 году. [9] Форстер также отметил, что правители Джамму были терпимы в вопросах религии. [9] Многие беженцы из других районов Индии поселились в Джамму в этот период, такие как Малка Замани , Муглани Бегум (вдова Мир Манну), Хари Сингх (супруга Каура Мал, диван Мир Манну) и Далпат Рай (супруга Лакхпат Рай ) [9]
Падение Моголов привело к возникновению сикхских мислов в Пенджабе в последующем вакууме власти, и это изменение имело последствия для Горных штатов. [16] [9] К концу правления Ранджита Дева сикхские кланы Пенджаба ( мислы ) обрели господство, и Джамму начали оспаривать бханги , канхайя и сукерчакия мислы . Около 1770 года бханги мислы напали на Джамму и заставили Ранджита Дева стать данником. [18] [19] Другие источники утверждают, что Ранджит Дев смог успешно отразить атаки сикхов на Джамму, которые произошли позже в его правление, и что именно его преемники поддались сикхам. [9]
Раджу Ранджита Дева сменил Раджа Брадж Дев , который убил своего брата и племянника, чтобы стать королем. [ требуется ссылка ] Бридж Лал Дев, преемник Ранджита Дева, был побежден вождем сикхов Сукерчакия Маханом Сингхом , который разграбил Джамму и разграбил его. Говорят, что Махан Сингх забрал из Джамму добычу на сумму два крора рупий. [9] Таким образом Джамму потерял свое господство над окружающей страной. В битве при Румале правитель Джамму был убит сикхами . [18] [19] Раджа Брадж Дев был убит во время вторжения сикхов в Джамму в 1787 году. [20]
После смерти раджи Браджа Дева штат Джамму оказался под сильным влиянием пенджабского двора. [16] Его малолетний сын Раджа Сампуран Дев (1787–1797) унаследовал трон, и Джамму стал автономным данником Сикхской конфедерации Мислс . [примечание 3] [21] Молодой Сампуран Сингх был объявлен феодальным лордом, но находился под надзором своего дяди Миана Моты. [16] Сампуран Сингх умер в возрасте одиннадцати лет, не оставив потомства. [16] Таким образом, его преемником стал Раджа Джит Сингх, сын Далела Сингха. [16] [примечание 4]
Во время правления Джита Сингха Миан Мота получил джагир Пурмандал. [16] Джит Сингх был вовлечен в другой конфликт с империей сикхов, которую он проиграл и был сослан на британскую территорию. [ нужна цитата ] Когда Джамму был полностью аннексирован сикхами около 1808 года, Ранджит Сингх сначала выделил его своему сыну Кхараку Сингху . [ нужна цитата ] Другие источники указывают 1812 год как год, когда Джамму был аннексирован сикхами. [9]
Штат Джамму был аннексирован Сикхской империей в 1808 или 1812 году, более мелкие штаты Басохли и другие вскоре последовали за ними и пали под натиском сикхов. [9] Агенты Кхарака Сингха не смогли поддерживать закон и порядок, а местные жители во главе с Мианом Дедо восстали против сикхского джагирдара (губернатора). [23] [24] В 1812 году командующий догра Гулаб Сингх повел сикхские силы против Кашмира и помог их атакам на Мултан в 1819 году и против пуштунов Юсуфзай . [9]
В 1820 году Ранджит Сингх затем даровал территорию в качестве наследственного феодального владения отцу Гулаба Сингха Кишоре Сингху, дальнему родственнику Раджи Джита Сингха. [25] [9] Ранджит Сингх даровал это место в качестве джагира Кишоре Сингху, который принадлежал к клану Джамвал Раджпут, правившему Джамму. Кишоре Сингху представил Ранджиту Сингху его сын Гулаб Сингх, который присоединился к армии Ранджита Сингха в 1809 году. [9] После этого представления Ранджит Сингх нанял Кишора Сингха и двух братьев Гулаба Сингха, Сучета Сингха и Дхиан Сингха. [9] Во время правления сикхов три брата Догра Сучет Сингх, Гулаб Сингх и Дхиан Сингх играли видные роли при сикхском дворе, и все они были потомками Сурат Дева. [9]
После смерти отца в 1821 или 1822 году Джамму перешел к Гулабу Сингху. [26] [9] Гулаб Сингх был сыном Кишора Сингха, внуком Зоравара Сингха, правнуком Сурата Дева и праправнуком раджи Дхрува Дева из Джамму. [16] Дхиан Сингх в конечном итоге поднялся и достиг должности премьер-министра Сикхской империи в 1828 году. [9] Дхиан Сингх получил контроль над штатом Пунч и был награжден джагирами Джасроты, Башоли и Бхаду. [9] Сучет Сингх получил Рамнагар в качестве раджи . [9] В разное время Гулаб Сингх был награжден джагирами Бхеры, Миани, Кадирабада, Данги, Пинд Дадда Хана, Джелума и Гуджарата. [9]
Будучи джагирдаром (губернатором) сикхов, Гулаб Сингх расширил границы Сикхской империи до западного Тибета с помощью своего замечательного генерала Зоравара Сингха . [9] Гулаб Сингх завоевал штаты Каштвар, Манкотия, Ченехни, Бандральта и Падар (второстепенная провинция штата Чамба). [9] Затем правление сикхов распространилось за пределы региона Джамму и долины Кашмира, включив в себя тибетское буддийское королевство Ладакх (завоеванное в 1834 году [9] ) и эмираты Хунза , Гилгит и Нагар .
Гулаб Сингх был верным и преданным подданным Ранджита Сингха при жизни правителя, однако после смерти Ранджита в 1839 году при сикхском дворе возникли заговоры, соперничество и интриги, и различные фракции соперничали друг с другом ради собственной выгоды. [9] В суматохе за престолонаследие в сикхской империи, последовавшей за смертью махараджи Ранджита Сингха в 1839 году, двое сыновей Гулаба Сингха Удхам Сингх и Сохан Сингх были убиты в результате вражды между наследниками сикхов. Его младший брат Сучет Сингх был убит собственным племянником Хира Сингхом, визирем ( премьер-министром) сикхской империи. Хира Сингх был большим фаворитом махараджи Ранджита Сингха [27] , и Гулаб Сингх однажды даже стремился сделать его императором сикхов. [28] Хира Сингх стал премьер-министром в возрасте 24 лет, после того как его отец и брат Гулаба Сингха Визирь Дхиан Сингх был убит в результате его неудачного переворота в сентябре 1843 года против сикхского императора Шер Сингха в Лахоре. Во время регентства Махарани Джинд Каур Хира Сингх был убит сикхской армией в декабре 1844 года. Другой сын Гулаба Сингха, по имени Рандхир Сингх, был убит в это время. [9] В этот период беспорядков сикхская армия Хальсы вторглась в Джамму и вернула Гулаба Сингха в Лахор в качестве пленника, отчасти потому, что Гулаб Сингх забрал драгоценные сокровища и ресурсы из Пенджаба, когда он перебрался в Джамму после того, как он защитил Чанд Каур от Шер Сингха. [9] Гулаб Сингх сумел выжить в этот раз и вернулся в Джамму. [9]
Гулаб Сингх стал владельцем алмаза Кох-и-Нур после загадочной смерти махараджи Кхарака Сингха в тюрьме в 1840 году и ранее подарил знаменитый камень махарадже Шер Сингху, чтобы завоевать его расположение. [28]
После Первой англо-сикхской войны в 1846 году сэр Генри Лоуренс был назначен британским резидентом, а визирю Лал Сингху от имени малолетнего императора Далипа Сингха было предложено сдать Кашмир. [29] Визирь Лал Сингх также был догра и вместе с Гулабом Сингхом вступил в сговор с британцами, чтобы намеренно разбить сикхскую армию и способствовать британской победе. [30] [31]
По условиям Амритсарского договора , последовавшего в марте 1846 года, британское правительство продало Кашмир за сумму в 7,5 миллионов рупий Нанакшахи Гулабу Сингху, впоследствии получившему титул махараджи. Таким образом, княжеское государство Джамму и Кашмир возникло под властью Гулаба Сингха, согласно Лахорскому договору , подписанному между британцами и сикхами . Гулаб Сингх должен был выплатить британцам большую контрибуцию от имени сикхов. [9]
Махараджа Партаб Сингх (вступил на престол в 1885 году) видел строительство Banihal Cart Road (BC Road) в основном для облегчения телеграфных услуг. Во время Первой мировой войны он предоставил одну горную батарею и три пехотных батальона для борьбы за британцев в Восточной Африке, Палестине и Месопотамии . [32] За заслуги его войск государство было награждено наследственным салютом из 21 орудия.
Одной из главных резиденций махараджей был дворец Шер Гархи в их летней столице Шринагаре .
Последним правителем Джамму и Кашмира был махараджа Хари Сингх , взошедший на престол в 1925 году. Он сделал начальное образование в штате обязательным, ввел законы, запрещающие детские браки, и разрешил низшим кастам посещать места поклонения. [ необходима цитата ] Хари Сингх был членом британского военного кабинета Черчилля во время Второй мировой войны и поставлял войска для союзников . [7]
Правление Сингха привело к присоединению Джамму и Кашмира к новому независимому Индийскому Союзу в 1947 году. Первоначально он маневрировал, чтобы сохранить свою независимость, натравливая Индию и Пакистан друг на друга. Было вооруженное движение против правления махараджи, особенно в районе Пунч в Джамму, где его войска не смогли контролировать бойцов и отступили в Джамму. В октябре 1947 года Сингх обратился за помощью к Индии и присоединил Джамму к Индии, хотя существуют значительные разногласия относительно того, в какой именно момент [33] и включало ли его присоединение суверенитет штата. [34] [35]
В июне 1952 года правление Сингха было прекращено правительством штата Кашмир, находившегося под управлением Индии. [36] [37] Его сын Юврадж (наследный принц) Каран Сингх также отрекся от престола и был избран Садр-и-Риясат («президент провинции») и губернатором штата в 1964 году.
Юврадж (наследный принц) Каран Сингх , занимавший пост президента Джамму и Кашмира с 1952 по 1964 год, в 1967 году стал самым молодым министром кабинета министров, являясь ведущим членом партии Индийский конгресс. В 1989 году он также был послом Индии в США. Его старший сын Викрамадитья Сингх был членом Народно-демократической партии . В настоящее время в партии Конгресса [38] младший сын Карана Сингха Аджатшатру Сингх был членом Национальной конференции (НК), возглавляемой Омаром Абдуллой , внуком шейха Абдуллы, отменившего монархию в 1952 году. Аджатшатру Сингх служил в НК в качестве министра в правительстве Джамму и Кашмира с 1996 по 2002 год. В 2014 году он вышел из НК, чтобы присоединиться к БДП , заявив, что он сделал это, чтобы удовлетворить «желание народа иметь правительство, свободное от коррупции и династий». [39]
Анкит Лав , сын Бхима Сингха , основателя Национальной партии пантер Джамму и Кашмира , утверждал, что является «императором (махараджей) суверенного государства Джамму и Кашмир» [40] , когда он был кандидатом на выборах мэра Лондона 2016 года [41] [42] и снова на дополнительных выборах в Ричмонд-парке 2016 года в парламент Соединенного Королевства . [43] В 2022 году Анкит Лав заявил в Королевском суде Саутуарка в Соединенном Королевстве, что он является махараджей Джамму и Кашмира, и заставил судью Гриффита выдать судебный приказ против государственного секретаря предоставить в соответствии с разделом 21 Закона о государственном иммунитете 1978 года сертификат, подтверждающий, признано ли Джамму и Кашмир штатом. [44] [45]
Никакие произведения искусства Догра, относящиеся к эпохе до Моголов, не были найдены или дошли до нас. [9] В разгар правления Догра художники пользовались покровительством, а храмы и крепости были украшены настенными росписями, например, храмы Кримчи, Баббор и форт в Баху. [9] Искусство процветало при Дограх по двум основным причинам: контакт с Моголами и возвышение государства Джамму. [9] Обмены между Дограми и Моголами привели к передаче Моголовских манер, методов и вкусов в отношении искусства Дограм. [9] Первым правителем Пахари, который напрямую взаимодействовал с Моголами, был Раджа Бхупат Пал из государства Басохли (правил в 1598–1635 гг.), который был заключен в тюрьму Джахангиром с 1613 по 1627 гг., во время чего он, вероятно, стал свидетелем произведений искусства Моголов. [9] Это привело к тому, что искусство живописи впервые возникло в штате Басохли , а его преемники Раджа Санграм Пал (годы правления 1635–1673) и Раджа Кирпан Пал (годы правления 1678–1693) продолжили развивать Басохли как центр живописи. [9] Традиция живописи позже развилась в горных штатах Джасрота, Манкот, Лакханпур, Самба, Бхоти, Бандральта, Бхадраваха, Пунч и Раджаури. [9]
Что касается штата Джамму, то первые картины, по-видимому, датируются периодом правления раджи Хари Дева (годы правления 1660–1690). [9] Поскольку Джамму стал могущественным и доминирующим образованием в регионе, превосходящим все остальные, это принесло мир, процветание и стабильность, что привлекло художников к двору Джамму, что привело к развитию штата Джамму как центра живописи в горном регионе. [9] Все четыре сына раджи Дхрува Дева были покровителями живописи, особенно раджа Балвант Сингх из штата Джасрота. [9] Когда чиновники Моголов искали убежища в штате Джамму, они, возможно, привезли с собой миниатюрные картины Моголов и оказали влияние на местную моду Джамму, что раскрывается в миниатюрных картинах, созданных после их прибытия. [9] Все сохранившиеся настенные росписи территорий штата Джамму и Кашмир относятся к периоду правления Гулаба Сингха, однако есть миниатюрные картины, которые датируются более ранним временем. [9] Братья Гулаба Сингха, Дхиан Сингх и Сучет Сингх, были покровителями настенной живописи. [9] Сын и преемник Губаба Сингха, Ранбир Сингх, содержал ателье художников. [9] Дворяне Догра были богаты, это позволяло им платить за покровительство художникам. [9] Мелкие раджпуты и аристократы также подражали королевскому классу, покровительствуя художникам. [9] Покровители строительства храмов, обычно торговые классы, принадлежащие к варне Вайшья , которые занимались торговлей и промышленностью, украшали стены храмов фресками. [9]
Многие из сохранившихся настенных росписей Догра охватывают религиозные темы, поскольку это было основной причиной их выполнения, чтобы отдать дань уважения божественности божества, области или храма. [9] Вайшнавизм , шиваизм и шактизм (особенно почитание Вайшно Деви ) были известными течениями индуизма среди Догра и местных жителей. [9] Поклонение Вишну и его аватарам можно увидеть в ранних портретах правителей Джамму Раджи Ананты Дева и Раджи Дхрува Дева, которые несут вайшнавские тилаки на своих нарисованных портретах. [9] В период сикхизма в Джамму джаммуитская знать почитала сикхских гуру и уважала Гуру Грантх Сахиб , при этом они покровительствовали живописи на сикхские темы, например, картинам, изображающим Гуру Нанака . [9]
Однако существуют светские картины, связанные с охотой, которая была популярным времяпрепровождением, в котором участвовали многие представители знатного сословия, чиновники и даже простолюдины. [9] Другие светские темы связаны с музыкой и танцами, что очевидно из фресок, найденных во дворце Рамнагар. [9] Поскольку миниатюрные картины часто были частью приданого , художники часто путешествовали с принцессами в различные королевские дворы окружающего региона. [9] Женщины из простолюдинов выступали в качестве моделей для художников, поскольку благородные женщины не появлялись перед художниками для этой цели. [9] Существует мало или нет случаев покровительства других каст настенным росписям, однако храм в Пурмандале был построен под руководством брахмана и был украшен фресками, но этот брахман занимался торговлей в Гуджарате, а не традиционными брахманскими обычаями. [9]
Некоторые известные семьи ремесленников, которые были наняты правителями Догра, — это семья Сеу-Найнсух . [9] Семья Сеу-Найнсух была доминирующей семьей ремесленников в горных штатах Западных Гималаев в 18-м и 19-м веках, включая Джамму. [9] Сын Сеу, Найнсук, был напрямую нанят Балвантом Сингхом из Джасроты, который был младшим сыном раджи Дхрува Дева из штата Джамму. [9] Позже Найнсук переехал в Басохли, чтобы работать под покровительством этого штата. [9] Найнсукх и его сын Ранджха (также художник) работали под руководством раджи Амрита Пала из штата Басохли в середине 18 века. [9] Сыновья Ранджхи, Гур Сахай и Сукх Даял, отправились в штат Джамму, чтобы работать художниками. [9] Три художника по имени Арджун, Рулду и Канчу работали под покровительством двора Ранбира Сингха. [9] Выдающимся художником конца 19 века в Джамму был Джагат Рам Дубе, которого прозвали Чуния, и который был брахманского происхождения. [9] Другим художником был Харичаран, возможно, член семьи художника Саджну, который работал под покровительством штата Манди. [9] Согласно преданию, художник Тархан по имени Хиру Мистри из деревни Сунита был тем, кто выполнил роспись стен дворца Рамнагар. [9] Три семьи ремесленников из региона Кангра отправили своих сыновей работать под покровительством Джамму, но нет никаких доказательств того, что они выполняли настенные работы. [9]
Настенные росписи Догра той эпохи, вероятно, были написаны более чем одним человеком, при этом семьи ремесленников, возможно, путешествовали с места на место кочевым образом, например, работая в одном доме, а затем переезжая в другой, чтобы работать после завершения работы. [9] Стены Рам-Джи-Ка-Мандира были расписаны художниками, которые были родом из Джайпура. [9] Местный храм Радхакришны в Муле Чаке, регион Джамму, был расписан мусульманами, и известно, что мусульманский художник по имени Азиз работал поблизости. [9] Традиционные архитекторы, как правило, имели навыки выполнения настенных росписей. [9] Художникам платили зерном за их услуги, но тем, кто был прикреплен к королевскому двору, платили наличными. [9] Примеров земельных актов, дарованных каким-либо конкретным художникам, в этом регионе не обнаружено. [9] Когда правители Джаммуита отправлялись в религиозные паломничества, такие как тиртх-ятра , например, в Праяг, Харидвар или Гаю, их сопровождали артисты, о чем свидетельствуют генеалогические регистры, имеющиеся в популярных религиозных местах, таких как бахи панд в Харидваре . [9]
Раджа Малдев, четвертый король династии Дев, правил Джамму с 1361 по 1400 год нашей эры (Госвами, 2015) и считается основателем современного города Джамму. Он был очень высоким и могущественным королем своего времени. В местном народном творчестве существует несколько легенд и баллад на языке догри, которые описывают его храбрость, управление и правление. Раджа Малдев основал свою резиденцию в Пурани Мади в центре города. С 1400 по 1733 год территорией Джамму правили десять потомков Малдева. Одиннадцатым правителем династии Малдев был Раджа Ранджит Дев, правивший с 1733 по 1782 год. Он был известен как апостол справедливости, рыцарства и управления. Он был самым светским и религиозно терпимым королем. Его период запомнился как эпоха процветания, мира и сосуществования. В его время Джамму был крупнейшим штатом на севере Индии.
Джит Сингх Джамму.