stringtranslate.com

Династия Махзуми

Династия Махзуми, также известная как Султанат Шева или Султанат Шева , была мусульманским королевством на территории современной Эфиопии . Его столица Валале находилась на севере Харарге в стране Харла . [2] [3] [4] Его территория простиралась, возможно, на некоторые районы к западу от реки Аваш . [5] Порт Зейла , возможно, оказал влияние на королевство. [6] Возвышение государства Махзуми в то же время привело к упадку Королевства Аксум . [7] Несколько гравюр, датируемых 13 веком, показывающих наличие королевства, найдены в Челенко , Бале , Харле возле Дыре Дава и Мунесе возле озера Лангано . [8]

Недавно было высказано предположение, что Шева была не единым султанатом, а скорее совокупностью более мелких автономных политических образований. [9]

История

Султанат Шева был одним из старейших документально подтвержденных мусульманских государств в регионе. Государство располагалось вдоль мусульманских торговых путей и владений, известных в арабском мире как страна Зейла . [10] Его династическая семья-основательница, Махзуми , как говорят, состояла из арабских иммигрантов, прибывших в Шева в 7 веке. [11] Этот правящий дом управлял государством с 283 г. хиджры/896 г. н.э. по 1285–86 гг., в течение трехсот девяноста лет. Династия Махзуми правила до тех пор, пока не была свергнута династией Валашмы Ифата (1285-1415). Ифат когда-то был самым восточным районом султаната Шева. В 1285 году Али б. Вали Асма сверг царей Шевы и установил некий Мгц. [12] [13] По словам историка Мохаммеда Хассена , одной из основных причин упадка Шевы был конфликт с Королевством Дамот . [14] [15]

Карта, показывающая центр средневекового султаната Шоа.

Султанат Шева, основанный в 896 году, является первым мусульманским государством внутри страны, и, согласно хроникам султаната, до начала 12 века не сообщалось о каких-либо серьезных сообщениях о переходе в ислам. [16] [12] [13] Однако, начиная с обращения людей Gbbh в 1108 году, которые Тримингем предположил, что они являются предками Аргоббы , были обращены и другие люди. К середине четырнадцатого века ислам распространился в регионе, и жителями, покинувшими север реки Аваш, были мусульмане Забера и Мидра-Зеги (расположенных к югу от современного Мерхабете ); Аргобба (Габал), народ верджи ); Люди Тегулата и Менца , которые в то время были мусульманами. [17] [18] [16] В хрониках султаната Шева также упоминается, что в 1128 году амхара бежали из земли народа Верджи, который в то время был скотоводами и жил в долине Аваш к востоку от плато Шоан. [19] Согласно средневековым исламским рукописям, Махзумис правил Аль-Хабашем в течение четырех столетий. [20]

Ифат или Ифат, основанный в эпоху раннего средневековья, был самым восточным районом султаната Шева и располагался в стратегическом положении между центральным нагорьем и морем, особенно портом Зейла. [21] [22] В 1285 году правитель Ифата Вали Асма свергнул шеванских королей и основал династию Валасма, а Шева с ее районами, включая центры, Валала и Тегулат, стал одним из семи районов султаната Ифат. [13] [23] [24] Велела, бывшая столица султаната Шева, расположена на горе в 24 км к северу от Дебре Берхана , расположенного в сегодняшней зоне Северной Шева (Амхара) , и была известна мусульманам как мар'ад, который позже стал резиденцией императора Амда Циона. [25] [26] [27] В хрониках Амде Сиона упоминается, что кат широко потребляется мусульманами в городе Мараде. [28]

На основании исследования Черулли имен принцев Дж. Д. Фейдж и Роланд Оливер были убеждены, что жители Шевы говорили на эфиопском семитском языке, вероятно, на языке Аргобба . [29] Широко распространено мнение, что Аргобба был первым, кто коллективно принял ислам на Африканском Роге и возглавил экспансию в различные регионы под властью Султаната Шева. [30] Аргобба и Харла , похоже, полагались друг на друга в исламский период. [31] После того, как Шева была включена в состав Ифата, египетский придворный Аль Умари описал султанат Ифат как одну из крупнейших и самых богатых мусульманских провинций Эфиопии, а Шева, Адал, Джамма, Лаос и Шими - это места, включенные в Ифат. . [23]

Список султанов

Было записано девять султанов Шевы , которые утверждали , что произошли от Вудда ибн Хишама аль-Махзуми. [32] Хотя имена правителей Махзуми, первоначально найденные в Хараре, являются арабскими, в других текстах, найденных в других местах позже, альтернативно используются традиционные эфиопские семитские имена. [33]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ↑ Остебё, Терье (30 сентября 2011 г.). Локализация салафизма: религиозные изменения среди мусульман-оромо в Бале, Эфиопия. БРИЛЛ. п. 56. ИСБН 978-9004184787.
  2. ↑ Остебё, Терье (30 сентября 2011 г.). Локализация салафизма: религиозные изменения среди мусульман-оромо в Бале, Эфиопия. БРИЛЛ. п. 56. ИСБН 978-9004184787.
  3. ^ Этноистория народа халаба (PDF) . п. 15. Архивировано из оригинала (PDF) 5 июля 2018 года . Проверено 18 июля 2017 г.
  4. ^ Браухапер, Ульрих (2002). Исламская история и культура в Южной Эфиопии: Сборник очерков. ЛИТ Верлаг Мюнстер. п. 21. ISBN 9783825856717. Проверено 12 марта 2017 г.
  5. ^ Браухапер, Ульрих (2002). Исламская история и культура в Южной Эфиопии: Сборник очерков. ЛИТ Верлаг Мюнстер. п. 21. ISBN 9783825856717. Проверено 12 марта 2017 г.
  6. ^ Хбрек, Иван (1988). Африка с седьмого по одиннадцатый век. ЮНЕСКО. п. 85. ИСБН 9789231017094. Проверено 10 января 2018 г.
  7. ^ "Записки эфиописта". Центр африканских исследований Мичиганского государственного университета . 1–2 : 17. 1977.
  8. ^ ДЖАНФРАНЧЕСКО, ЛУЗИНИ. ХРИСТИАНСКИЙ ЯЗЫК И МУСУЛЬМАНСКИЙ ЯЗЫК ЭТИОПИИ. EDIZIONI DI STORIA E LETTERATURA. п. 136.
  9. ^ Чекруун, Амели; Хирш, Бертран (2020). «Султанаты средневековой Эфиопии». Спутник средневековой Эфиопии и Эритреи» . Брилл. стр. 94.
  10. ^ Мери, Йозеф (2006). Средневековая исламская цивилизация: АК, указатель. Тейлор и Фрэнсис. п. 12. ISBN 9780415966917. Проверено 10 января 2018 г.
  11. ^ Куат, Фаати (1957). Ислам Валбааша Кабра Таарих [ Ислам и Абиссиния на протяжении всей истории ] (на арабском языке). Каир, Египет.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  12. ^ аб Нехемия Левцион , Рэндалл Пауэлс. История ислама в Африке - Google Книги», Ohio University Press, 2000. стр. 228.
  13. ^ abc Стюарт Манро-Хей Эфиопия, Неизведанная земля: Путеводитель по культуре и истории - Google Книги» IBTauris, 2002. стр. 365.
  14. ^ Балиски, Э. (сентябрь 2009 г.). Евангелисты Волайтты: исследование религиозных инноваций в Южной Эфиопии, 1937–1975 гг. Wipf и Stock Publishers. п. 3. ISBN 9781606081570.
  15. ^ Хассен, Мохаммед (1983). Оромо из Эфиопии (PDF) . Лондонский университет. п. 8.
  16. ^ ab JD Fage, Роланд Оливер Кембриджская история Африки, Том 3 - Google Books», Cambridge University Press, 1975. стр. 107.
  17. ^ Перспективы Немецкой комиссии ЮНЕСКО-Комиссии Des Études Africaines Contemporaines: Rapport Final D'un Symposium International - Google Books "1974. стр. 269.
  18. ^ Ричард Панкхерст Пограничье Эфиопии: Очерки региональной истории с древних времен до конца 18 века - Google Книги», The Red Sea Press, 1997. стр. 41-42.
  19. ^ Дж. Д. Фейдж, Роланд Оливер Кембриджская история Африки, Том 3 - Google Книги», Cambridge University Press, 1975. стр. 107.
  20. ^ Джарсо, Нураддин. Филологический запрос по исторической рукописи Шайха Бакри Сапало (PDF) . Университет Аддис-Абебы. стр. 58–59.
  21. ^ Нехемия Левцион , Рэндалл Пауэлс. История ислама в Африке - Google Книги», Ohio University Press, 2000. стр. 228.
  22. ^ Дэвид Х. Шинн, Исторический словарь Эфиопии Томаса П. Офкански - Google Books» Scarecrow Press, 2013. стр. 225.
  23. ^ ab Ричард Панкхерст Пограничье Эфиопии: Очерки региональной истории с древних времен до конца 18 века - Google Книги», The Red Sea Press, 1997. стр. 45-46.
  24. ^ Вред Йоханнеса Шнайдера от проказы и других проблем со здоровьем в Харарге, Эфиопия - Google Книги» 1975. стр. 18.
  25. ^ Джордж Винн Бреретон Хантингфорд Историческая география Эфиопии: от первого века нашей эры до 1704 года - Google Книги», Британская академия, 1989. стр. 78.
  26. ^ Джордж Винн Бреретон Хантингфорд Историческая география Эфиопии: от первого века нашей эры до 1704 года - Google Книги», Британская академия, 1989. стр. 80.
  27. ^ Найл Финнеран. Археология Эфиопии - Google Книги», Routledge, 2013. стр. 254.
  28. ^ Морис Рандрианаме, Б. Шаханде, Кальман Сендрей, Арчер Тинг, Международный совет по алкоголю и наркозависимости. Здоровье и социально-экономические аспекты употребления кат - Google Книги «Совет», 1983. стр. 26.
  29. ^ Фадж, JD (1975). Кембриджская история Африки . Кембриджский университет. п. 107 . Проверено 22 декабря 2016 г. Убежденный, аль-Умари называет князей семитскими.
  30. ^ Бегашоу, Кассай. Археология ислама в Северо-Восточном Шоа (PDF) . п. 15.
  31. ^ Браукэмпер, Ульрих (1977). «Исламские княжества в юго-восточной Эфиопии между тринадцатым и шестнадцатым веками (Часть 1)». Эфиопские заметки . 1 (1): 27. JSTOR  42731359.
  32. ^ Эфиопия, неизведанная земля: культурный и исторический путеводитель, стр. 365-366.
  33. ^ ДЖАНФРАНЧЕСКО, ЛУЗИНИ. Цена лингвистического перехода: следы исчезнувших языков в Эфиопии (PDF) . Университет Неаполя. п. 270-271.
  34. ↑ Бэйнс-Рок, Маркус (21 сентября 2015 г.). Среди пожирателей костей: встречи с гиенами в Хараре. Пенн Стейт Пресс. ISBN 9780271074047. Проверено 9 сентября 2018 г.
  35. ^ Браукэмпер, Ульрих. Исламская история и культура в Южной Эфиопии: Сборник очерков . ЛИТ Верлаг Мюнстер.
  36. ↑ Бэйнс-Рок, Маркус (21 сентября 2015 г.). Среди пожирателей костей: встречи с гиенами в Хараре. Пенн Стейт Пресс. ISBN 9780271074047.
  37. ↑ Бертон, Ричард Ф. (15 января 2014 г.). Первые шаги в Восточной Африке; Или «Исследование Харара». Курьерская компания. п. 14. ISBN 9780486789545.
  38. ^ Льюис, IM (3 февраля 2017 г.). Ислам в Тропической Африке. Рутледж. ISBN 9781315311395.
  39. ^ Ахмед, Вахиб (2015). История Харара и Харариса (PDF) . Бюро культуры Харара. п. 105.
  40. ^ "Гудит эт. Православная Эфиопия X века" . Архивировано из оригинала 12 февраля 2012 года . Проверено 3 июля 2017 г.
  41. ↑ Манро-Хей, Стюарт (3 мая 2002 г.). Эфиопия, неизведанная земля: культурный и исторический путеводитель. ИБТаурис. п. 365. ИСБН 9781860647444. Проверено 4 июля 2017 г.
  42. ^ Ахмед, Вахиб (2015). История Харара и Харариса (PDF) . Бюро культуры Харара. п. 105.
  43. ^ Андерсен, Кнуд (2000). «Царица Хабаша в эфиопской истории, традициях и хронологии». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 63 (1). Издательство Кембриджского университета: 36-37. дои : 10.1017/S0041977X00006443. JSTOR  1559587.
  44. ↑ Браукампер, Ульрих (15 октября 2023 г.). Исламская история и культура в Южной Эфиопии. Лит. п. 34. ISBN 9783825856717.
  45. ^ Ахмед, Вахиб (2015). История Харара и Харариса (PDF) . Бюро культуры Харара. п. 105.
  46. ^ Хирш, Бертран (2020). «Султанаты средневековой Эфиопии» (PDF) . Спутник средневековой Эфиопии и Эритреи . БРИЛЛ. п. 95. дои : 10.1163/9789004419582_005. ISBN 978-90-04-41958-2.
  47. ^ ДЖАНФРАНЧЕСКО, ЛУЗИНИ. Цена лингвистического перехода: следы исчезнувших языков в Эфиопии (PDF) . Университет Неаполя. п. 270-271.
  48. ^ Династия Махзуми. Эфиопская энциклопедия.
  49. ^ Селассие, Йоханнес. Чума как возможный фактор упадка и распада Аксумской империи: новая интерпретация (PDF) . Университет Мекелле. п. 50.
  50. ^ Всеобщая история Африки ЮНЕСКО. Издательство Калифорнийского университета. 3 ноября 1992 г. с. 281. ИСБН 9780520066984.
  51. ^ Оромо из Эфиопии с особым упором на регион Гибе (PDF) . п. 4.
  52. ^ Панкхерст, Ричард (1997). Эфиопское пограничье: очерки региональной истории с древнейших времен до конца XVIII века. Красное Море Пресс. п. 89. ИСБН 9780932415196.
  53. ^ Селассие, Сержю Хэйбл (1972). Древняя и средневековая история Эфиопии до 1270 г. с. 290.