Махир Чайан (15 марта 1946 — 30 марта 1972) был турецким коммунистом- революционером и лидером Народно-освободительной партии Турции ( тур . Türkiye Halk Kurtuluş Partisi-Cephesi ). Он был марксистско-ленинским революционным лидером. 30 марта 1972 года он был убит в засаде турецкими военными силами вместе с девятью другими членами THKP-C и THKO в инциденте в Кызылдере .
Чайан учился в средней школе Хайдарпаша , а затем стал стипендиатом Школы политических наук Университета Анкары . [1]
Во время учебы в университете Чайан вступил в Рабочую партию Турции [2] и стал лидером молодежного движения. Несмотря на это, он часто конфликтовал с руководством партии, которое поддерживало теорию национально-демократической революции. Сам Чайан был антиревизионистским марксистом-ленинцем , который твердо поддерживал Иосифа Сталина . Он восхищался партизанскими группами геваристов в Латинской Америке , такими как Национальная освободительная армия , Революционные вооруженные силы Колумбии и Тупамарос , и создал стратегию под названием Народная революция и Демократическая революция. Он резко критиковал ревизионистские линии Советского Союза и Рабочей партии Турции и активно поддерживал Че Гевару и Кубинскую революцию , покинув Рабочую партию Турции в 1965 году, чтобы сформировать Революционную федерацию молодежи Турции , которая в 1970 году превратилась в Народно-освободительную партию-Фронт Турции. В 1970 году он стал лидером Народно-освободительной партии-Фронта Турции вместе с Улашем Бардакчи . Сам он, Бардакчи и Хусейн Джевахир были замешаны в похищении и убийстве в 1971 году израильского генерального консула в Стамбуле Эфраима Элрома .
В инциденте в Кызылдере , Чайан и 10 его друзей похитили трех техников НАТО с радиолокационной станции Унье и потребовали, чтобы Дениз Гезмиш и его коллеги не были казнены. Группа пряталась в загородном доме в Кызылдере , когда их обнаружили и окружили преследующие солдаты. Все участники, включая заложников, были убиты в последовавшей перестрелке, за исключением Эртугрула Кюркчю . [3] [4]
Чайан был авангардистом и теоретиком революции. Он разработал теорию искусственного равновесия, которое возникает между олигархией и нацией во время последнего кризиса империализма. Он считал, что главной причиной этого противоречия был американский империализм , который разработал метод неоколониализма после 1946 года. Цель этого метода - более удовлетворительно минимизировать проблемы старших империалистов и обеспечить большую долю рынка с меньшими затратами, более систематической организацией и без новых национальных войн. Основной порядок - это разница в консолидации оттока капитала и перевода. Этот метод приводит к «постоянному урегулированию» империализма в стране, но также повышает общественное производство и относительное благосостояние в определенной степени параллельно с расширяющимся рынком. Как следствие, противоречия кажутся менее непосредственными, что означает, что существует искусственный баланс между антипорядковыми и системными реакциями масс и олигархией.
Следующее было написано Чайаном после объявления военного положения в апреле 1971 года:
« Кампания/Операция 1950 года была контрреволюцией в Турции, потому что к власти пришли ростовщики и торговцы с представителями финансового капитала . Это была Анатолийская торговая буржуазия, которая пришла к власти. К власти пришли «компрадоры маленьких городов». Эта паразитическая котерия заключила союз с другой паразитической котерией, подобной ей, и пришла к власти. Это был Доминирующий Альянс .
Кампания/Операция 27 мая 1960 года была революцией . Реформистская буржуазия привела к власти еще один Доминирующий Альянс путем свержения феодальных остатков и гегемонии ростовщиков и торговцев . Почему Монополистическая буржуазия и Империализм принимают ростовщиков, торговцев и феодальное землевладение , не исключая реформистскую буржуазию из Доминирующего Альянса? Почему они, по крайней мере, терпят взятие на себя руководящей роли ростовщиков, торговцев и «команды» феодального землевладения реформистской буржуазией в 1960 году? и Почему они заключают союз со всеми этими «остатками», чтобы подчинить реформистскую буржуазию? Ситуация слишком ясна.
Государство в Турции никогда не попадало под определенную гегемонию какой-либо группы буржуазии до 1970 года. Кампания/Операция в 1919-23 годах была кампанией реформистской буржуазии. Республика была государством реформистской буржуазии, радикалов, ростовщиков, торговцев и богатых людей. Доминирующий Альянс состоял из всех фракций буржуазии и феодальной помещичьей иерархии. Руководящей «силой» была национальная буржуазия (соответственно реформистская буржуазия). С течением лет реформистская буржуазия утратила свое влияние на экономическую жизнь в условиях монополистического капитализма, и зависимые от иностранцев элементы брали верх. Империализм широко проник и основывался/ссылался на феодальную помещичью иерархию, ростовщиков и торговцев. Монополистическая буржуазия шаг за шагом приходила к власти.
Кампания/Операция 1950 года была завершена. Империализм обеспечил полное управление. Помощь монополистической буржуазии не была существенной «силой» в тот момент. «Силой» была «команда» ростовщиков, торговцев и феодального землевладения. Положение монополистической буржуазии было недостаточным, чтобы быть опорой. Прошли годы, и для интересов империализма и капитализма было необходимо «усовершенствовать» этого союзника. Империалистические производственные отношения консолидировали монополистическую буржуазию. Наконец, кампания/операция 1960 года была завершена. Из-за положения монополистической буржуазии, которая была недостаточной, чтобы быть главной «силой», США поддержали реформистскую буржуазию во время революции. Все экономические, административные и социальные меры Реформаторской буржуазии в любом случае должны были усилить Монополистическую буржуазию в мире 60-х годов. И так оно и было . Затем, вскоре после этого, Реформаторская буржуазия была заменена Монополистической буржуазией в 1963 году. Из-за своей неспособности Монополистическая буржуазия предоставила избирательные права и не облагородила Реформаторскую буржуазию. Более того, Монополистическая буржуазия дала привилегии (но не так, как раньше) команде ростовщиков и торговцев; так что в стране установилось странное «административное равновесие». Мы можем назвать эту фазу «Фазой Сравнительного равновесия» (тур. Nispi Denge Dönemi ). Этот «Сравнительный баланс» является двусторонним: 1- Между Доминирующими Альянсами и Реформаторской Буржуазией (Отражением является Конституция 1961 года , а решающим путем/«силой» является Доминирующий Альянс). 2- Внутри Альянса, между Монополистической Буржуазией и ростовщиками и торговцами, решающим путем/«силой» является Монополистическая Буржуазия. Так что Турецкая Республика была исключением среди полуколониальных стран, потому что ни одна другая страна не имела таких же ограниченных демократических прав. Как Франция, как «копия более низкого уровня» Франции. Пятая фаза - Кампания/Операция 12 марта 1971 года . Это конец Фазы Сравнительного Баланса. Монополистическая Буржуазия имела полный контроль над Доминирующим Альянсом...»
«Революционная перспектива Маркса и Энгельса в фазе с 1848 года до осени 1850 года — это перманентная революция . Это стратегическое видение является результатом неправильной оценки связанной фазы. Основываясь на великих кризисах (мировой торговый и промышленный кризисы и сельскохозяйственный кризис) в 1847 году, Маркс и Энгельс предположили, что наступили «последние часы» капитализма, и наконец началась великая борьба и эпоха социалистических революций. Таким образом, это означает, что Маркс и Энгельс считали, что «бум» мировой экономический кризис капитализма в 1847 году является перманентным и последним кризисом системы. Эта теория перманентной революции является продуктом теории перманентного кризиса.
В фазе 1847-50 гг. Маркс и Энгельс считали, что пролетарская революция во Франции и в Европе должна произойти в ближайшем будущем, поэтому они выступали за руководство пролетариата для осуществления назревшей буржуазной революции в Германии. В этот период Маркс и Энгельс сосредоточили большую часть своих практических и теоретических работ на Германии:
« Коммунисты обращают свое внимание главным образом на Германию, потому что эта страна находится накануне буржуазной революции, которая должна осуществиться в более развитых условиях европейской цивилизации и с гораздо более развитым пролетариатом, чем в Англии в семнадцатом веке и во Франции в восемнадцатом веке, и потому что буржуазная революция в Германии будет лишь прелюдией к немедленно следующей пролетарской революции ». (Манифест Коммунистической партии Карла Маркса и Фридриха Энгельса, февраль 1848 г.)
Очевидно, что перманентная революция была революцией, которую Маркс и Энгельс рассматривали для Германии. И эта перманентная революция была не «бесэтапной», а «поэтапной» теорией революции. Теперь, это чрезвычайно важно. Это основное свойство этой теории, которая была применена к жизни в империалистическую эпоху Лениным, что отличает ее от теории троцкистской перманентной революции. Не только Маркс и Энгельс, но и Готтшальк и его сторонники рассматривали перманентную революцию для Германии в 1849 году. Но перманентная революция Готтшалька и его сторонников является «бесэтапной» или «одноэтапной» революцией. (Недооценка революционного потенциала крестьян и отказ от союза с пролетариатом — вот суть этой теории).
Суть теории перманентной революции Троцкого, которую он пытался обосновать на Марксе, принадлежит вульгарным коммунистам Готшальку и Вейтлингу . Это значит, что теория перманентной революции троцкистов НЕ является марксистской теорией».
Чайан упоминается в ряде песен, в том числе в песне Grup Yorum Sen Olacağız ; Песни Grup Adalılar Mahir'i gördüm и Ankara'dan Bir Haber Var ; Махир Иль Йолдашлары Эмекчи ; Кызылдере Адин Ахире Калсин Али Аскера ; и Махирин Тюркусю и Махир Йолдаш Севинча Эраталай . У Grup Yorum, Selda Bağcan , Grup Kızılırmak и Emekçi есть песни под названием Kızıldere . Канболат Гёркем Арслан появляется в роли Чаяна в сериале « Хатырла Севгили» . О нем также написано несколько книг: «Махир» Али Х. Нейзи, «Махир » Турхана Фейизоглу и «Махир Чаянин Хаяти ве Фикирлери: Бир Девримчинин Портрези» Таркана Туфана и другие.