Мбайя или Mbyá — коренной народ Южной Америки , который раньше населял обе стороны реки Парагвай , на севере и северо-западе границы Парагвая , на востоке Боливии и в соседней провинции Мату-Гросу-ду-Сул , Бразилия . Их также называли Caduveo. В XVI веке Mbayá называли Guaycuru , название, которое позже стало использоваться как общее для всех кочевых и полукочевых коренных народов Гран-Чако . Народ кадивеу в Бразилии является сохранившейся ветвью Mbayá. [1]
Мбайя называли себя Eyiguayegis , «людьми пальм», имея в виду обилие пальм в их родной стране. (Название Eyiguayegis похоже на название Agaces или aigeis , которое чаще применялось к родственному Payaguá . Возможно, эти два народа были почти одинаковыми в 16 веке.) Мбайя говорили на языке гуайкуруа . [2] Они были «грозными» бойцами и «держали европейцев — как поселенцев, так и священников — в страхе» более 300 лет. [3]
Мбайя были кочевниками. С лошадьми, захваченными у испанцев, мбайя развили конную культуру примерно к 1600 году и были серьезной угрозой для испанских и португальских поселенцев, миссионеров и правительств в Парагвае, Боливии и Бразилии до конца 19 века. Они также совершали набеги и покоряли другие коренные группы, в частности гуана . Они в целом были дружелюбны с пайягуа , которые жили вдоль реки Парагвай и имели речную культуру.
Термины Mbayá и Guaycuru были синонимами для ранних испанских колонистов. Guaycuru стало собирательным названием, применяемым ко всем этническим группам, говорящим на схожих языках, называемым Guaycuruan, в то время как название Mbayá относилось более узко к нескольким слабо организованным группам северного Гран-Чако. [4] В XVIII веке испанцы считали, что численность Mbayá составляла от семи до восьми тысяч человек. [5]
При первом контакте с испанскими исследователями в первые десятилетия XVI века мбайя жили к северу от реки Пилькомайо на западной стороне реки Парагвай . [6] В 1542 году испанский губернатор Парагвая Альвар Нуньес Кабеса де Вака с союзниками гуарани начал крупную военную операцию против мбайя к северо-востоку от Асунсьона . Мьяба совершали набеги на оседлые народы гуарани , и испанцы согласились помочь защитить их. Экспедиция увенчалась успехом, но способствовала возникновению стойкой вражды между мбайя и испанцами. [7] В течение следующего столетия мбайя приобрели у испанцев путем кражи или торговли лошадей, железные орудия и оружие и стали более опасными, особенно для гуарани , которые жили к востоку от реки Парагвай . В 1661 году часть мбайя мигрировала на восток от реки, разрушила иезуитскую миссию, также называемую редукцией , и вытеснила гуарани в старый регион Итатин , расположенный к юго-западу от современного города Кампу-Гранди, Бразилия . [8]
Мбайя и другие группы гуайкуруа развили конную культуру, во многом схожую с культурой коренных народов Великих равнин Северной Америки . Они совершали набеги и торговали с испанцами, часто заключая мир с одним городом или регионом, нападая на другой. [9] С 1651 по 1756 год мбайя представляли серьезную угрозу для испанцев в Парагвае, восточные и южные группы заключили непростой мир с испанцами в последнем году. [10] Первая умеренно успешная римско-католическая миссия среди мбайя была основана в 1760 году к востоку от города Консепсьон, Парагвай , тем самым начав процесс их поглощения населением Парагвая. [11]
Однако мбайя никогда не были политически едины. В то время как некоторые заключили мир с парагвайцами, в северном Чако группы мбайя оспаривали испанские власти и иезуитов, расширяющихся из Санта-Крус-де-ла-Сьерра , Боливия. Миссия Санто-Корасон, основанная в 1760 году, была самой восточной из боливийских миссий и изначально имела население 2287 человек чикитос . Политической целью миссии было найти и обеспечить сухопутный путь от испанских поселений в Боливии до поселений в Парагвае. После того, как военная экспедиция, организованная иезуитами против мбайя, начала военные действия, мбайя убили иезуитского священника и многих чикитос в 1763 году. В ответ иезуиты с помощью уловок захватили 500 воинов мбайя и рассеяли их по другим миссиям. В течение следующих 30 лет, до 1793 года, мбайя угрожали району Санто-Корасон, довели поселение до полного бессилия и сохранили эффективный контроль над боливийским Чако. [12] Только в 1870-х годах была проложена дорога через северный Чако от Санта-Крус до Корумбы- Бразилия. [13]
Расположенные на границе между португальской Бразилией и испанским Парагваем, мбайя также совершали набеги на португальцев, хотя они заключили с ними мир в 1791 году. В 1796 году владельцы ранчо в Парагвае убили 300 коренных жителей, включая одиннадцать вождей мбайя, тем самым нарушив давнее мирное соглашение между мбайя и парагвайцами. Мбайя ответили набегами на поселения и помощью португальцам в их конфликтах с испанцами и парагвайцами. [14] К 1800 году большая часть мбайя переместилась к востоку от реки Парагвай в провинцию Мату-Гросу-ду-Сул , Бразилия. [15] Португальцы и недавно получившие независимость бразильцы снабжали их оружием и боеприпасами и покупали скот и лошадей, которых они украли с парагвайских ранчо. Однако к 1840-м годам бразильцы пытались заставить мбайя жить в постоянных поселениях, но без особого успеха. [16]
В Парагвайской войне (1864-1870) мбайя, особенно группа кадивеу, сражались на стороне Бразилии. [17] Бразильские офицеры хвалили их за храбрость и осуждали за «безграничную страсть к грабежу». Они понесли тяжелые потери в боях и от болезней. Один бразильский генерал сказал, что Бразилия обязана своим постоянным контролем над южным Мату-Гросу именно мбайя. [18]
Во время и после войны эпидемия оспы уничтожила их население, и с притоком большого количества бразильских поселенцев мбайя потеряли свои земли и стали рабочими и рабочими на ранчо. [19] В 1870 году часть группы кадивеу из мбайя переехала в Аргентину, где их потомков насчитывается 1000 человек. Группа кадивеу или кадувео также сохранилась в Бразилии. В качестве награды за их военную службу в 1903 году бразильское правительство предоставило им обширную территорию в Мату-Гросу-ду-Сул, где проживают около 1400 из них. [20]
Гуана (также называемые чане и лайана), носители языка аравак , были вассалами мбайя, отношения, которые, согласно испанским источникам, существовали в 1548 году, а возможно, и намного раньше. [21] Гуана были земледельцами и пешими, в отличие от кочевых мбайя, которые стали наездниками к началу 17 века. В начале 18 века гуана жили в семи больших деревнях с населением 1000 или более человек на западной стороне реки Парагвай между 19 и 22 южной широтой. Позже в 18 веке некоторые из них мигрировали вместе с мбайя к востоку от реки Парагвай. По оценкам, возможно, великодушным, в начале 18 века их численность составляла от 18 000 до 30 000 человек. В 1793 году их численность составляла около 8 200 человек. [22]
Гуана обеспечивали вождей мбайя рабочей силой, сельскохозяйственной продукцией, тканями и женами, а взамен получали от мбайя защиту и европейские товары, такие как железные орудия. Культуры гуана и мбайя постепенно становились все более похожими, поскольку мбайя переняли сельское хозяйство и ткачество, а гуана стали конными. Мбайя увеличили свою численность, строго ограниченную поздними браками и абортами , путем смешанных браков с гуана и пленными женщинами других этнических групп. [23] Испанские летописцы описывают гуана как покорных. Мбайя, высокомерные и этноцентричные, были описаны испанскими летописцами как удивительно добрые и уважительные в обращении со своими подданными гуана. [24]