stringtranslate.com

Мева Сингх Лопоке

Мева Сингх Лопоке ( панджаби : ਮੇਵਾ ਸਿੰਘ ਲੋਪੋਕੇ) — сикхский активист в Канаде, член ванкуверского отделения партии Гадар , призывавшей к свержению британского правления в Индии . 21 октября 1914 года Мева Сингх убил канадского иммиграционного инспектора У. К. Хопкинсона в результате политического акта насилия, за что он был казнен канадским правительством. [1] В глазах канадцев-сикхов убийство Хопкинсона Мева Сингхом было проявлением мученичества, которое они отмечают ежегодно.

Ранний период жизни

Мева Сингх родился в 1881 году в деревне Лопоке, которая расположена в Аджнала Техсил округа Амритсар в Пенджабе, Индия . [2] Он был сыном Нанд Сингха Аулаха и имел одного брата по имени Дева Сингх. [2]

Ванкувер, Британская Колумбия

Как и другие мигранты, Мева Сингх приехал в Британскую Колумбию, Канада, в 1906 году в поисках лучших средств к существованию. [3] Сингх был одним из более чем 5000 мужчин -пенджабцев , прибывших в Канаду за три года до 1908 года, даты, когда канадское правительство приняло Положение о непрерывном путешествии , запрещающее дальнейшую иммиграцию из Индии . [3] Как только Сингх прибыл, он присоединился к сообществу пенджабских рабочих в Британской Колумбии, найдя работу на зеленой сети Fraser Mills в Нью-Вестминстере недалеко от Ванкувера. [2] Живя там, Мева Сингх вступил в контакт с лидерами сикхской общины, такими как Бхаг Сингх Бхикхивинд и Балвант Сингх Хурдпур из Общества Хальса Диван в Ванкувере . [2] По согласованию с ними он стал участвовать в сборе средств для строительства первого Гурдвара , или сикхского храма, в Ванкувере и Северной Америке . [2] После открытия этой первой Гурдвары в январе 1908 года Мева Сингх был инициирован как Хальса-сикх и продолжал играть активную роль в поддержании недавно построенной Гурдвары. [3] Помимо этой роли по обслуживанию, он также служил грантхи , или читателем Священных Писаний. [3]

Участие партии Гадр и первый арест

Будучи членом небольшой пенджабской общины в Ванкувере, Мева Сингх познакомился с людьми по обе стороны политического барьера, разделяющего местных сикхов. [4] С одной стороны, были активисты партии Гадар, а с другой - горстка информаторов , подчинявшихся У. К. Хопкинсону и иммиграционному департаменту Ванкувера. [5] Благодаря своим связям с Балвантом Сингхом, коллегой по заводу и грантхи в сикхском храме в Ванкувере, и Бхаг Сингхом, президентом управляющего комитета Гурдвары, Мева Сингх начал работать с партией Гадар. [6] Партия Гадар, созданная индейцами, живущими в Северной Америке, была движением, основанным в апреле 1913 года, которое стремилось начать вооруженную борьбу за независимость Индии от британского правления . [7] В период 1908–1918 годов сотрудники канадской иммиграционной службы в Ванкувере играли важную роль в слежке за индийскими националистами в Северной Америке. [8] В центре этой слежки находился У. К. Хопкинсон, иммиграционный инспектор, который создал сеть «кротов» в зарождающейся пенджабской общине города. [8] Хопкинсон нанял этих информаторов, чтобы собрать информацию о политических активистах, которые воспринимались как угроза британскому правлению в Индии. [9]

В заявлении, сделанном Хопкинсону в июне 1914 года, информатор Бела Сингх Цзян сообщил, что Мева Сингх, выполнявший функции посыльного, предложил ему 500 долларов и билет в Индию или участок недвижимости в обмен на то, что Цзян прекратит свое сотрудничество. с иммиграционной службой. [10] Месяц спустя, 16 июля 1914 года, Мева Сингх присоединился к трем другим гадаритам – Бхаг Сингху, Балванту Сингху и Харнаму Сингху – которые пересекли границу в Сумасе , чтобы встретиться с Таракнатхом Дасом , бенгальским активистом, и купить оружие для отдать пассажирам Комагата Мару . [6] В то время пассажиры проиграли дело в Апелляционном суде Британской Колумбии и согласились покинуть Канаду. [11] Однако пассажиры отказались вылететь до тех пор, пока канадское правительство не выделило условия для их возвращения через Тихий океан . [11] Пока судно все еще находилось в гавани, трое из вышеупомянутых мужчин вошли в хозяйственный магазин в Сумасе и приобрели несколько единиц огнестрельного оружия (два полуавтоматических пистолета и два револьвера ) вместе с боеприпасами. [3] Вскоре после этого Мева Сингх, который пересек границу раньше своей группы, был задержан провинциальным констеблем за то, что он уклонился от обычного контрольно-пропускного пункта и попытался пройти через лес. [12] При аресте Мева Сингх был обнаружен с двумя спрятанными револьверами и 300 патронами. [12] Остальные члены группы были задержаны американскими властями, но через две недели были освобождены без предъявления им обвинений. [12] Мева Сингху, единственному арестованному канадскими властями, грозило до десяти лет тюремного заключения по обвинению в торговле оружием и скрытом ношении огнестрельного оружия. [3] К нему обратились У. К. Хопкинсон и иммиграционный агент Малкольм Рид с просьбой предоставить доказательства, которые могли бы обвинить других членов его партии и, в свою очередь, помочь обосновать их причастность партии Гадар к Комагата Мару. [13] В конце концов, Мева Сингх подчинился и в заявлении, которое он дал Хопкинсону и Риду, он признал следующее: (1) он отправился в трансграничную поездку с другими мужчинами случайно и никогда не пользовался их полным доверием; (2) они купили четыре револьвера; (3) Балвант Сингх заплатил за огнестрельное оружие; (4) и, насколько ему известно, оружие было куплено с намерением переправить его в Комагата Мару. [14]Хотя Хопкинсон и Рид сочли его заявление неудовлетворительным, Мева Сингх не считался крупным игроком и был освобожден 7 августа 1914 года после уплаты штрафа в 50 долларов с помощью ванкуверского сикха Гурдвары. [3]

Убийство У. К. Хопкинсона

События, предшествовавшие убийству

В течение нескольких месяцев после возвращения Комагата Мару в Индию в апреле 1914 года сотрудники иммиграционной службы в Ванкувере столкнулись с негативной реакцией со стороны местной сикхской общины, члены которой попали в заголовки газет как жертвы, так и преступники. [15] За это время Бела Сингх Цзян - один из главных информаторов У. К. Хопкинсона - убедился, что сикхские гадариты в Ванкувере преследуют его за то, что он шпион внутри сообщества. [16] Внезапная смерть двух других информаторов иммиграционного департамента – Харнама Сингха Гахала и Арджана Сингха – казалось, подтвердила подозрения Белы Сингха. [16] 5 сентября 1914 года Бела Сингх вошел в Ванкуверскую Гурдвару на похороны Арджана Сингха. [16] В ответ на предполагаемое убийство своих коллег и при подстрекательстве Хопкинсона Бела Сингх открыл огонь в Гурдваре и убил двух сикхов. [17] Бхаг Сингх Бхикхивинд, президент управляющего комитета Гурдвары и антиколониальный лидер, был одним из двух сикхов, которых застрелил Бела Сингх. [16] Согласно показаниям Балванта Сингха, председательствующего грантхи в то время, Мева Сингх находился в Ванкуверской Гурдваре, когда произошла стрельба, и исполнял киртан . [18]

После стрельбы Бела Сингх позвонил в полицию и впоследствии был арестован. В полицейском участке Бела Сингх заявил, что стрелял в целях самообороны . Другие свидетели, друзья Белы Сингха, подтвердили его историю. [19]

Расстрел и арест

21 октября 1914 года Бела Сингх, обвиненный в убийстве, предстал перед судом провинции Британская Колумбия. [17] Его план ссылаться на самооборону зависел от доказательства того, что ранее существовали угрозы его жизни. [16] Чтобы это сработало, ему потребовались показания Хопкинсона, который мог продемонстрировать, что жизнь Белы Сингха постоянно находилась под угрозой. [16] Однако, пока Хопкинсон ждал у двери зала суда, к нему подошла группа сикхов, в которую входил Мева Сингх. [20] Когда они подошли ближе, Мева Сингх подошел к Хопкинсону, вытащил револьвер и открыл по нему огонь. [20] Всего Мева Сингх выпустил в тело Хопкинсона пять пуль. [16] Став свидетелями стрельбы, несколько сотрудников суда окружили Мева Сингха и потребовали сдать огнестрельное оружие. [21] Мева Сингх не оказал сопротивления при аресте, и когда главный уборщик лишил его оружия, он сказал: «Я стреляю. Я иду в участок». [21] В результате убийства Хопкинсона суд над Белой Сингхом был немедленно отложен, и его место занял суд над Мева Сингхом. [22]

Суд над убийством и казнь

Как пишет историк Хью М. Джонстон, скорость, с которой судебная система Британской Колумбии рассмотрела дело Мева Сингха, не имела прецедентов в современной Канаде. [21] Суд над Мева Сингхом состоялся 21 октября и длился всего один час сорок минут. Без колебаний Мева Сингх признала себя виновной и взяла на себя полную ответственность за убийство У. К. Хопкинсона. Более того, Мева Сингх утверждал, что убил Хопкинсона, чтобы защитить святость и честь своей религии, которая была осквернена стрельбой в Ванкуверской Гурдваре. Сингх утверждал, что за актом крайнего насилия со стороны Белы Сингха стояли инспекторы Хопкинсон и Рид. На допросе Сингх также рассказал о своих предыдущих взаимодействиях с Хопкинсоном во время его первого ареста на границе с США в июле 1914 года. По словам Сингха, Хопкинсон оказывал на него давление, чтобы он предоставил доказательства причастности Берегового комитета - группы ванкуверских сикхов, предлагающих продовольствие и поддержка пассажиров Комагата Мару. Кроме того, Мева Сингх заявил, что Хопкинсон пытался заставить его дать показания в защиту Белы Сингха ранее в том же месяце. [21] Чувства Мева Сингха можно резюмировать в этом отрывке из его переведенного судебного заявления:

«Вы, как христиане, могли бы вы подумать, что в вашей церкви осталось бы больше добра, если бы вы увидели, как в ней расстреливают и убивают людей? терпеть такое поведение, и сикху лучше умереть, чем принести такой позор и жестокое обращение в храм. Гораздо лучше умереть, чем жить». [23]

Похоронная процессия Мева Сингха, 1915 год.

По просьбе Мева Сингха Эдвард Монтегю Вудс, назначенный судом адвокат, не вызывал свидетелей и не проводил перекрестного допроса. Тем не менее, Вудс попытался помочь Мева Сингху, обратившись к министру юстиции Оттавы, выступая за смягчение приговора Мева Сингху. В конечном итоге усилия Вудса оказались тщетными, и смертный приговор Мева Сингху, обязательное наказание за убийство в Канаде, не был смягчен. [24]

11 января 1915 года около 400 сикхов собрались возле тюрьмы Нью-Вестминстера, где был казнен Мева Сингх. После повешения тело Мева Сингха было передано толпе присутствовавших сикхов. Оттуда процессия из почти 400 человек пронесла тело три километра, пока не прибыла во Фрейзер-Миллс, где они получили разрешение кремировать тело Мева Сингха. [25]

Последствия

Ни полиция, ни сотрудники иммиграционной службы Ванкувера не поверили, что Мева Сингх действовал в одиночку. Хотя официальные лица считали, что за убийством стоит более масштабный план, Иммиграционный департамент не смог привести убедительные доказательства, подтверждающие эти подозрения. Однако официальные лица все же арестовали нескольких членов Берегового комитета (почти все из Гадрита) по обвинению в подстрекательстве Мева Сингха к убийству Хопкинсона. Позже власти отказались от этих обвинений за отсутствием доказательств. [26]

Через год после повешения Мева Сингха, 11 января 1916 года, он был признан и восхвален в партийной литературе Гадара. Во вторую годовщину, в 1917 году, сикхи Ванкувера собрались на несколько дней в Гурдваре у Фрейзера Миллса, месте кремации Мева Сингха. В следующем году число присутствующих сикхов выросло до пятисот, хотя в Британской Колумбии было всего около семисот сикхов. [27]

Современная память и наследие

Ежегодное поминовение

Нарисованный портрет Мева Сингха, выставленный в Лангар-холле (или столовой) Общества Хальса Диван, Росс-стрит, Гурдвара.

Для сикхской общины Ванкувера Мева Сингх является мучеником , и его мученическая кончина отмечается каждый год в Гурдваре Общества Хальса Диван на Росс-стрит. Кроме того, это событие отмечают и отмечают другие сикхские храмы по всей Канаде, а также в Соединенных Штатах. [28] В сикхских кругах Мева Сингха часто называют почетным титулом «Бхаи» (или «брат»), который присваивается тем сикхам, которые отличились в своих делах на благо общества.

В 2015 году Мемориальный фонд профессора Мохана Сингха отметил 100-летие со дня мученической кончины Мева Сингха. Мероприятие происходило в старой тюрьме Британской Колумбии в Нью-Вестминстере в 7:45 утра — в том же месте и в то же время, когда была казнена Мева Сингх. Члены сикхской общины отдали дань уважения Мева Сингху за его жертву и вклад в партию Гадар. [29]

Начальная школа Бхаи Мева Сингха

В 2019 году SAF International, канадская неправительственная организация, оказывающая помощь людям по всей Индии, посетила родовую деревню Мева Сингха Лопоке. Увидев, что начальная школа деревни находится в таком плохом состоянии, СВС объявили о планах восстановить и переименовать начальную школу в его имя. [30] Проект, реализуемый при поддержке Гурдвара Сахиб Сух Сагар в Британской Колумбии, Канада, начал строительство в начале 2020 года. После завершения в школе появятся совершенно новые классы SMART [ необходимы разъяснения ] , резервуар для воды, доступ к солнечной энергии. власть и мемориальная доска, которая чтит наследие Мева Сингха и рассказывает его историю.

Призывы к посмертной реабилитации

Профиль Мева Сингха, выставленный Гурдварой Общества Хальса Диван в их музее Комагата Мару.

Члены сикхской общины Ванкувера, такие как Гурприт Сингх, основатель ежемесячного журнала Radical Desi, призвали канадское правительство снять с Мева Сингха уголовные обвинения. Петиция по этому поводу появилась на сайте Change.org после того, как премьер-министр Джастин Трюдо оправдал шесть вождей Чилкотина , казненных колониальным правительством Канады более 150 лет назад. Гурприт Сингх, инициатор петиции, утверждает, что убийство Мева Сингхом У. К. Хопкинсона было политическим актом агрессии, ставшим ответом на более широкий институциональный расизм в отношении иммигрантов из Южной Азии в Канаде. [31] Аналогичным образом, в столетнюю годовщину мученической кончины Мева Сингха Сахиб Сингх Тинд, президент Мемориального фонда профессора Мохана Сингха, призвал, чтобы имя Мева Сингха было отделено от любых криминальных связей в правовой системе Канады и соответствующих исторических событиях. литература. [29]

Недокументированный суд над Уильямом К. Хопкинсоном

Спектакль «Недокументированный суд над Уильямом К. Хопкинсоном» , написанный и поставленный Панитом Сингхом , представляет собой спектакль, который был поставлен в Художественной галерее Ванкувера в рамках Фестиваля исполнительских искусств «Муссон» 2018 года. [32] Это была первая крупная художественная и театральная постановка, в которой вновь рассматривались и переосмысливались убийства У. К. Хопкинсона и суд над Мева Сингхом. Как объяснил драматург Панит Сингх, « Недокументированный суд над Уильямом К. Хопкинсоном» — это форум, цель которого — внедрить историю Мева Сингха в мейнстрим, рассказывая о событиях, которые привели к стрельбе, и о социальных условиях, которые сделали его мученическую кончину неизбежной. Важно отметить, что спектакль был поставлен в том же месте, где 21 октября 1914 года состоялся первоначальный суд. [33]

Внешние ссылки

Рекомендации

  1. ^ Джонстон, Хью (лето 1988 г.). «Наблюдение за индийскими националистами в Северной Америке». Исследования до нашей эры . 78:18 .
  2. ^ abcde Pooni, Сохан Сингх (2009). Канада Де Гадри Йодхе (на пенджаби). Амритсар: Братья Сингх. п. 71. ИСБН 978-8172054267.
  3. ^ abcdefg Джонстон, Хью (1998). «СИНГХ, МЕВА». Словарь канадской биографии . 14 . Университет Торонто/Университет Лаваля.
  4. ^ "МЕВА СИНГХ, ЛОПОКЕ (ок. 1881-1915)" . Путешествие Комагаты: Продолжение путешествия . Библиотека СФУ. 2012.
  5. ^ Джонстон, Хью (лето 1988 г.). «Наблюдение за индийскими националистами в Северной Америке». Исследования до нашей эры . 78 : 9–15.
  6. ^ Аб Пуни, Сохан Сингх (2009). Канада Де Гадри Йодхе . Амритсар: Братья Сингх. п. 72.
  7. ^ Джонстон, Хью (лето 2013 г.). «Комагата Мару и партия Гадр: прошлые и настоящие аспекты исторического вызова исключению Канадой иммигрантов из Индии». Исследования до нашей эры (178): 9.
  8. ^ Аб Джонстон, Хью (лето 1988 г.). «Наблюдение за индийскими националистами в Северной Америке». Исследования до нашей эры . 78 :4.
  9. ^ Джонстон, Хью (лето 1988 г.). «Наблюдение за индийскими националистами в Северной Америке». Исследования до нашей эры . 78 : 3–4.
  10. ^ Джонстон, Хью (2014). «Сила: Полиция отбита». Путешествие Комагата Мару: вызов сикхов цветной полосе Канады . Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press. п. 111.
  11. ^ Аб Джонстон, Хью (лето 2013 г.). «КОМАГАТА МАРУ И ПАРТИЯ ГАДРА: прошлые и настоящие аспекты исторического вызова изгнанию Канадой иммигрантов из Индии». Исследования до нашей эры (178): 23.
  12. ^ abc Джонстон, Хью (2014). «Сила: Полиция отбита». Путешествие Комагата Мару: вызов сикхов цветной полосе Канады . Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press. п. 119.
  13. ^ Джонстон, Хью (лето 2013 г.). «КОМАГАТА МАРУ И ПАРТИЯ ГАДРА: прошлые и настоящие аспекты исторического вызова изгнанию Канадой иммигрантов из Индии». Исследования до н. э. (178): 23–24.
  14. ^ Сингх, Мева (август 1914 г.). «Заявление Мева Сингха, сына Нанд Сингха, деревня Лопоке, округ Амритсар, Индия». Архивы города Ванкувер : 2.
  15. ^ Джонстон, Хью (2014). «Убийство: конец и начало». Путешествие Комагата Мару: вызов сикхов цветной полосе Канады . Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press. п. 192.
  16. ^ abcdefg Сохи, Сима (2014). «Имперская иммиграционная политика, гражданство и корабли революции». Эхо мятежа: раса, наблюдение и индийский антиколониализм в Северной Америке . Оксфордская стипендия онлайн. стр. 146–147.
  17. ^ Аб Пуни, Сохан Сингх (2009). Канада де Гадри Йодхе . Амритсар: Братья Сингх. п. 73.
  18. ^ МакКелви, Брюс Алистер (1966). Магия, убийство и тайна . Cowichan Leader Ltd. с. 58.
  19. ^ Джонстон, Хью (2014). «Убийство: конец и начало». Путешествие Комагата Мару: вызов сикхов цветной полосе Канады . Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press. п. 195.
  20. ^ Аб Джонстон, Хью (2014). «Убийство: конец и начало». Путешествие Комагата Мару: вызов сикхов цветной полосе Канады . Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press. п. 196.
  21. ^ abcd Джонстон, Хью (2014). «Убийство: конец и начало». Путешествие Комагата Мару: вызов сикхов цветной полосе Канады . Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press. п. 197.
  22. ^ Сохи, Сима (2014). «Имперская иммиграционная политика, гражданство и корабли революции». Эхо мятежа: раса, наблюдение и индийский антиколониализм в Северной Америке . Оксфордская стипендия онлайн. п. 146.
  23. ^ "МЕВА СИНГХ, ЛОПОКЕ (ок. 1881-1915)" . Комагата Мару: Продолжая путешествие . Библиотека СФУ. 2012.
  24. ^ Джонстон, Хью (2014). «Убийство: конец и начало». Путешествие Комагата Мару: вызов сикхов цветной полосе Канады . Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press. стр. 197–198.
  25. ^ Джонстон, Хью (2014). «Убийство: конец и начало». Путешествие Комагата Мару: вызов сикхов цветной полосе Канады . Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press. п. 200.
  26. ^ Джонстон, Хью (2014). «Убийство: конец и начало». Путешествие Комагата Мару: вызов сикхов цветной полосе Канады . Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press. п. 198.
  27. ^ Джонстон, Хью (2014). «Убийство: конец и начало». Путешествие Комагата Мару: вызов сикхов цветной полосе Канады . Ванкувер, Британская Колумбия: UBC Press. п. 203.
  28. ^ Калси, Сева Сингх (2005). «Культурное выражение». Религии мира: сикхизм . Издательство «Челси Хаус». п. 86.
  29. ^ Ab Mall, Ротанг (12 января 2015 г.). «100-летие «мученичества» Мева Сингха отмечается Канадским Мемориальным фондом профессора Мохана Сингха». Индо-канадский голос .
  30. ^ "Школа Бхаи Мева Сингха Пенджаба" .
  31. Сингх, Гурприт (1 апреля 2018 г.). «Гурприт Сингх: Теперь пришло время Канаде оправдать Мева Сингха за убийство столетней давности в Ванкувере». Джорджия Стрит . Ванкуверская свободная пресса.
  32. ^ "НЕДОКУМЕНТИРОВАННЫЙ СУД НАД УИЛЬЯМОМ ХОПКИНСОНОМ" . Фестиваль исполнительских искусств «Муссон» . 2018.
  33. Манн, Джагдеш (16 мая 2018 г.). «Ванкуверская пьеса рассказывает о забытом канадском мученике Мева Сингхе». Глобус и почта . Компания Globe and Mail Inc.