Мединет-Хабу ( араб . مدينة هابو , Мадинат-Хабу ; др.-егип . ḏꜣmwt ; саидско-копт . ϫⲏⲙⲉ, ϫⲏⲙⲏ, ϫⲉⲙⲉ, ϫⲉⲙⲏ, ϫⲏⲙⲓ ; бохайрско -копт . ϭⲏⲙⲓ ) [1] — археологическая местность, расположенная у подножия Фиванских гор на западном берегу реки Нил напротив современного города Луксор , Египет. Хотя в этом районе расположены и другие сооружения, а также были сделаны важные открытия, сегодня это место почти напрямую ассоциируется с крупнейшим и наиболее хорошо сохранившимся объектом — Заупокойным храмом Рамсеса III .
На месте этих храмов находилось заселенное человеческое поселение со времен фараонов, которое продолжалось до IX века, к тому времени это был коптский центр. Последние остатки бывшего города были расчищены во время раскопок в конце XIX века. [3]
Происхождение названия Мединет-Абу неизвестно. Самые ранние свидетельства принадлежат европейским картографам XVII–XVIII веков, которые упоминают его как «Хабу» , «Медине-эль-Хабу» и «Мединет-Абу» , с вариантами «Мединет-Абу» и «Мединет-Табу» .
Предложенные этимологии включают происхождение от коптского названия Луксора ( копт .: (ⲡ)ⲁⲡⲉ , романизированное: (p)Ape ) или от имени высокопоставленного чиновника 18-й династии , который позже был обожествлен и известен как Аменхотеп, сын Хапу ( древнеегипет .: Jmn-ḥtp.w zꜣ ḥpw ), но ни одна из них не считается правдоподобной, поскольку они не объясняют конечное долгое -u . Народная этимология приписывает это имя мифическому царю по имени Хабу. [4]
Старое арабское название места, Габал Шама ( араб . جبل شامة ), происходит от Джами ( копт . ϫⲏⲙⲉ ), которое, в свою очередь, происходит от древнеегипетского ḏꜣmwt, этимология которого неясна. Бохайрская коптская форма Тчами ( копт . ϭⲏⲙⲓ ) происходит от демотического Tḏmꜣʾ, которому предшествует женский артикль, как это также видно в саидском ⲧϫⲏⲙⲉ . Является ли Фивы ( древнегреч . Θηβαι ) фонетическим переводом египетского названия, является спорным. [5]
На греческом языке этот район был известен как Мемнония ( древнегреческий : Μεμνονία ) или Кастрон Мемнонионос ( древнегреческий : Κάστρον Μεμνονίωνος , латинизированный : замок Мемнона ) и был связан с Мемноном . Это имя сохранилось в «Колоссах Мемнона» . [3]
Справа от входа в Погребальный храм Рамсеса III находится Храм Амона ( древнеегипетский : Джесер Сет ) [ требуется уточнение ], датируемый 18-й династией , построенный Хатшепсут и Тутмосом III . Он претерпел множество изменений и модификаций на протяжении многих лет, частично в 20-й , 25-й , 26-й , 29-й и 30-й династиях и в греко-римский период. [6]
Храм, около 150 м (490 футов) в длину, имеет ортодоксальный дизайн и очень напоминает Рамессеум . Он довольно хорошо сохранился и окружен массивным глинобитным ограждением, которое, возможно, было укреплено. Первоначальный вход через укрепленную надвратную башню, известную как мигдол ( и напоминающую азиатскую крепость).
Сразу за оградой, на юге, находятся часовни Аменирдис I , Шепенупет II и Нитикрет , каждая из которых носила титул Божественной Поклонницы Амона .
Первый пилон ведет в открытый двор, выложенный колоссальными статуями Рамсеса III в облике Осириса с одной стороны и необработанными колоннами с другой. Второй пилон ведет в перистильный зал, снова с колоннами Рамсеса III. Это ведет вверх по пандусу, который ведет (через колонный портик) к третьему пилону, а затем в большой гипостильный зал (который лишился крыши).
Коптское поселение в Мединет-Абу было основано как заключительный этап непрерывного процесса заселения погребального комплекса Рамзеса III, который начался во времена фараонов и продолжался в римский и позднеантичный периоды. Поселение было густонаселенным городом с предполагаемым населением в 18 860 жителей, которые были размещены в различных внутренних секторах, включая сам храм. Модель поселения соответствовала модели храмов Карнак и Луксор , с большими кварталами домов, разделенных узкими улицами, и религиозными зданиями в качестве важных фокусных точек городской текстуры.
Несколько церквей были построены в разных секторах погребального храма, включая большую пятинефную базилику, известную как «Святая церковь Джеме», которая находилась во втором дворе храма Рамзеса III. Церковь имела ориентацию с севера на юг, пересекающую первоначальную ось храма, и была снабжена купелью и колодцем, расположенными в южном конце центрального нефа. Моннере де Виллар датировал церковь между V и VII веками, в то время как Гроссманн предложил датировать ее серединой или второй половиной VI века.
До расчистки храма в конце 19-го века большая часть коптского города все еще была видна, как и после его запустения в 9-м веке. Религиозные здания поселения, включая Святую церковь Джеме, были повреждены с течением времени, одна из колонн Рамессидов на восточной стороне была удалена, чтобы разместить апсиду, а колонны Осириса были срезаны, поскольку они были неуместны в христианском здании. Редкие граффити и повреждения — это все, что осталось после удаления церкви в наше время. [3]
К северу от погребального храма Рамсеса III, прямо у глинобитной стены, окружающей его, находится плохо сохранившийся храм Эйе и Хоремхеба .