Сивас — город в центральной Турции. Административный центр провинции Сивас и округа Сивас . [2] Население — 365 274 человека (2022). [1]
Город, расположенный на высоте 1278 метров (4193 фута) в широкой долине реки Кызылырмак , является средним по размеру торговым центром и промышленным городом, хотя экономика традиционно основывалась на сельском хозяйстве . Железнодорожные ремонтные мастерские и процветающая обрабатывающая промышленность ковров, кирпича, цемента, хлопчатобумажных и шерстяных тканей составляют основу экономики города. Окружающий регион является районом производства зерновых с большими залежами железной руды, которая разрабатывается в Дивриги .
Сивас также является узлом коммуникаций для торговых путей с севера на юг и с востока на запад в Ирак и Иран соответственно. С развитием железных дорог город приобрел новое экономическое значение как узел важных железнодорожных линий, связывающих города Анкара , Кайсери , Самсун и Эрзурум . Город связан воздушным сообщением со Стамбулом и Измиром . Популярное имя Себастьян происходит от Sebastianòs , Σεβαστιανός, что означает кто-то из города. [3] [4]
Название города представляет собой усеченную форму его византийского греческого названия Сивастея [5] от греческого названия Себастея (Σεβάστεια), что означает, что он был назван в честь императора, использовавшего титул Севастос , греческий эквивалент Августа . [3] [ необходимы дополнительные цитаты ] На армянском языке это Себастия ( Սեբաստիա ). [6] На курдском языке это называется Севас. [7]
Мало что известно об истории Сиваса до его появления в римский период. В 64 г. до н. э. в рамках реорганизации Малой Азии после Третьей Митридатовой войны Помпей Великий основал на этом месте город под названием «Мегалополис». [8] Нумизматические данные свидетельствуют о том, что Мегалополис изменил свое название в последние годы I в. до н. э. на «Себасте», женскую форму от Севастос , греческого эквивалента Августа .
Название «Сивас» — турецкая версия, происходящая от названия Себастия, как город был известен во времена поздней Римской (Византийской) империи . Себастия стала столицей провинции Малая Армения при императоре Диоклетиане , была городом, имевшим некоторое значение в ранней истории христианской церкви; в IV веке она была домом святых Власия и Петра Севастийских , епископов города, и Евстафия , одного из ранних основателей монашества в Малой Азии. Это было также место мученичества Сорока мучеников Севастийских , также в IV веке. В 536 году Юстиниан I сделал ее столицей Армении Секунды и переукрепил ее. [9]
Город был разграблен войсками Мухаммеда ибн Марвана в 692 году и стал сначала клесурой , а в 911 году фемой . При Никифоре II Фоке в регионе поселилось много армян. [9] В начале 1020-х годов Василий II передал регион вокруг Севастии в обмен на Васпуракан царю Сенекериму Ардзруни , который поселился в Севастии с тысячами своих армянских последователей. [10]
Себастия была первым важным городом, разграбленным турецкими племенами в 1059 году. [11] В августе того же года войска различных эмиров собрались перед необнесенным стеной городом. Сначала они не решались грабить его, приняв купола нескольких христианских церквей города за палатки военных лагерей. Как только они поняли, что город беззащитен, они сожгли его в течение восьми дней, вырезали большую часть его населения и взяли много пленных. [12] Город перешел под власть туркменской династии Данишмендов (1071–1174) после битвы при Манцикерте в 1071 году. После смерти Данишменда Гази Сивас перешел к Низаметтину Ягыбасану , который завоевал его после борьбы с преемниками Данишменда Гази. В 1174 году город был захвачен правителем Сельджуков Кылыч Арсланом II и периодически служил столицей империи Сельджуков вместе с Коньей . Во время правления Сельджуков Сивас был важным центром торговли вдоль Шелкового пути и местом расположения цитадели, а также мечетей и медресе (исламских учебных заведений), четыре из которых сохранились до наших дней, и в одном из них находится Музей Сиваса. Затем он перешел к Ильханидам , Эретне и Кади Бурханеттину .
Город был приобретен османским султаном Баязидом I (1389–1402). В 1398 году Тамерлан вторгся в этот район, и его войска разрушили город в 1400 году, после чего он был отвоеван османами в 1408 году. [14] При османах Сивас служил административным центром эялета Рума [10] примерно до конца 19-го века. Армянская апостольская церковь содержала шесть армянских церквей в Сивасе: Меремана, Сурб Саркис, Сурб Минас, Сурб Пргицх, Сурб Акоп и Сурб Кеворк; четыре монастыря: Сурб Ншан , Сурб Хрешдагабед, Сурб Анабад и Сурб Хнтрагадар; армянский апостольский приют и несколько школ. Армянская католическая церковь и латиняне также имели одну церковь и митрополита Севастии, как и греческая православная церковь . [15] Две протестантские церкви и восемь школ, в основном с немецким и американским персоналом. Во время геноцида армян , а также во время геноцида греческих христиан с 5 июля 1915 года христианская община Сиваса была уничтожена во время депортаций и массовых казней. [16]
Сивасский конгресс ( Heyet-i Temsiliye ) состоялся в этом городе 4–11 сентября 1919 года. [17] С прибытием Мустафы Кемаля Ататюрка (1881–1938), основателя Турецкой Республики, из Амасьи , Сивасский конгресс считается поворотным моментом в становлении Турецкой Республики. Именно на этом конгрессе была подтверждена позиция Ататюрка как председателя исполнительного комитета национального сопротивления ( см. Турецкая война за независимость ). Сивас был изображен на обороте турецкой банкноты в 500 лир 1927–1939 годов. [18]
2 июля 1993 года 37 участников алевитского культурного и литературного фестиваля были убиты, когда толпа демонстрантов подожгла отель Madımak в Сивасе во время яростного протеста около 15 000 членов различных радикальных исламистских группировок против присутствия Азиза Несина . Смерти привели к тому, что турецкое правительство заняло более жесткую позицию в отношении религиозного фанатизма, воинствующего ислама и антисекуляризма. В конце 2006 года Институт культуры Пир Султана Абдала провел кампанию по превращению бывшего отеля в музей в память о трагедии, теперь известной как резня в Сивасе .
В середине 19 века в Сивасе проживало 17 000 жителей, большинство из которых составляли турки-мусульмане. [19] В 1914 году в Сивасе проживало 45 000 жителей: треть составляли армяне, остальные турки и 1500 греков. [19] В июле 1915 года армянские семьи были депортированы в рамках геноцида армян . [19] Греки были выселены в рамках обмена населением между Грецией и Турцией в 1923 году . [19] В 1925 году вокруг Сиваса оставалось 3000 армян. [19] К 1929 году армян насчитывалось 1200 человек. В 1939 году общая численность населения составляла 35 000 человек, включая 2000 армян. [19] В 1970-х годах там проживало 300 армян. [19] В 1990-х годах армян было 50 человек. [19]
В Сивасе влажный континентальный климат ( Кеппен : Dsb, Треварта : Dc ), с теплым сухим летом и холодной снежной зимой. Самые сухие месяцы — июль и август, а самые влажные — апрель и май.
Исторически Сивас был известен производством зерновых .
Культурный и промышленный центр, Сивас содержит множество примеров архитектуры сельджуков XII и XIII веков . Великая мечеть ( Улу Джами ) Сиваса была впервые построена в 1197 году. [13] Медресе Сифайе было завершено в 1217–1218 годах и служило дарюшшифой ( больницей и медицинской школой). Оно имеет типичную для сельджукских медресе четырехайванную планировку и украшено искусно вырезанным входным порталом. Здесь также находится гробница его основателя, султана сельджуков Изз ад-Дина Кайкауса I (ум. 1220). [13] В 1271–1272 годах, когда город находился под влиянием Ильханидов, конкурирующими покровителями были построены три разных медресе: медресе Буруджие , медресе Чифте Минаре и медресе Гёк («Голубое медресе»; изображено на аверсе турецкой банкноты в 500 лир 1927–1939 годов [18] ). Все три имеют сложные входные порталы. [13] [22]
Город также содержит несколько прекрасных примеров османского архитектурного стиля. Самым выдающимся примером османской архитектуры в городе является Kale Camii («Цитадельная мечеть»), построенная в 1580 году Мехметом-пашой, османским визирем. [23] Kurşunlu Hamamı («Свинцовая баня»), которая была завершена в 1576 году, является крупнейшей исторической баней в городе и содержит много деталей из классического здания османской бани. Behrampaşa Hanı ( караван-сарай ), был завершен в 1573 году и славится мотивами львов вокруг своих окон.
Музей конгресса и этнографии Ататюрка ( Atatürk Kongre ve Etnografya Müzesi ) — музей с двумя секциями. Одна из них посвящена османскому наследию Сиваса. Другая — Сивасскому конгрессу, одному из поворотных моментов в турецком национальном движении. Другие музеи включают Сивасский конгресс и этнографический музей и Сивасский археологический музей. Центр науки и культуры Мадымак расположен в бывшем отеле Мадымак. [24]
Современным сердцем города является площадь Хюкюмет (Hükümet Meydanı, также называемая Konak Meydanı), расположенная прямо рядом с особняком губернатора. В этом районе также находится множество высококлассных отелей и ресторанов города. Городские покупатели обычно направляются на проспект Ататюрка.
Сивас также славится своими термальными источниками, которые составляют солидный процент в доходе города. Люди верят, что вода этих термальных источников может вылечить многие болезни. Самые известные термальные зоны — Sıcak Çermik , Soğuk Çermik и Kangal Balıklı Kaplıca .
Футбол — самый популярный вид спорта: в старых районах над центром города дети часто гоняют мячи по вечерам на самых маленьких улицах. Городской футбольный клуб — Sivasspor , который проводит свои игры на стадионе New Sivas 4 Eylül Stadium . В настоящее время клуб играет в Суперлиге .
Фирменные блюда Сиваса — тархана (суп, приготовленный с использованием кислого йогурта), келекос (кислый картофельный суп, приготовленный с использованием йогурта) и катмер — слоеный хлеб, который можно употреблять отдельно. Одной из отличительных особенностей кулинарии Сиваса является использование мадимака — местной травы, используемой аналогично шпинату. Сивасский кебаб — это разновидность кебаба, происходящая из Сиваса.
Сивас является побратимом : [25]