Проституция в Мексике является законной в соответствии с федеральным законом. Каждый из 31 штата принимает свои собственные законы и политику в отношении проституции . [1] Тринадцать штатов Мексики разрешают и регулируют проституцию. [2] Проституция с участием несовершеннолетних в возрасте до 18 лет является незаконной. В некоторых мексиканских городах были приняты «зоны толерантности» («zonas de tolerancia»), которые разрешают регулируемую проституцию и функционируют как кварталы красных фонарей . В Тустла-Гутьеррес , столице штата Чьяпас , есть государственный бордель в Zona Galáctica (Галактическая зона). [3] В большинстве частей страны сутенерство является незаконным, хотя отношения сутенера и работника все еще имеют место, иногда под руководством женщин-сутенерш, называемых «madrotas» («Большие матери»). [4] Правительство предоставляет убежище бывшим проституткам . [5]
По оценкам ЮНЭЙДС, в 2016 году в стране насчитывалось 236 930 проституток. [6]
Известно, что проституция существовала во времена империи ацтеков [7], хотя подробности относительно неизвестны, поскольку большая часть истории ацтеков была позднее описана римскими католиками [8] в уничижительной манере, основанной на строгих европейских ценностях и законах. [9]
После испанского завоевания и основания Новой Испании испанские поселенцы создали спрос на проституцию. На протяжении XVI и XVII веков проституция допускалась при условии, что ее держали вдали от глаз. Хотя Филипп IV запретил эту практику, это правило не применялось. [10]
Проституция впервые была урегулирована в Мексике во время французской оккупации в 1860-х годах. Эти правила, которые состояли из регистрации себя в качестве проститутки и регулярных медицинских осмотров, были введены для защиты европейских солдат от заражения венерическими заболеваниями , поскольку венерические заболевания, в частности сифилис и гонорея, быстро распространялись. Находясь у власти, французы влияли на восприятие секс-работы различными способами, поскольку они классифицировали женщин на основе их взглядов на красоту и классифицировали места, где занимались секс-работой, в зависимости от местоположения и доступных услуг. Хотя французы усилили надзор за проститутками как способ защиты от инфекций, подобные правила оставались в силе, когда Мексика восстановила контроль над страной. [11]
Во время авторитарного режима Порфирио Диаса в конце 19 века на проституток налагались правила в виде ежемесячных квот, медицинских осмотров и фотодокументации. [12] Регулятивная практика была наиболее суровой накануне краха мексиканской экспортно-добывающей экономики и была встречена негативной реакцией со стороны групп по защите прав женщин в Оахаке , Юкатане и Веракрусе . [13] Согласно исследованию 1908 года, экономические проблемы были основной причиной обращения к секс-торговле в Порфириато , когда от 15 до 30 процентов молодого женского населения Мехико было занято в секс-торговле. [14]
Во время Мексиканской революции поставки в города были серьезно нарушены, и многие женщины занимались проституцией за еду в период 1913–1915 годов. [11] В послевоенный период реконструкции и консолидации в 1920-х и 1930-х годах многие обедневшие женщины в городах обратились к проституции. [11] Революционные политические и социальные реформы под руководством Ласаро Карденаса привели к отмене регулирования проституции в 1940 году. [11]
Несмотря на моральное давление со стороны Соединенных Штатов и преобладающих изменений, продолжающихся в проституции после Первой мировой войны, местоположение Эль-Пасо стало удобным местом для процветания проституции. Близость Эль-Пасо к границе Соединенных Штатов обеспечила быстрый и легкий доступ американцам после отмены проституции. Доступ в Мексику по железной дороге из Соединенных Штатов и экономический успех проституции уступили место всплеску участия мексиканских женщин в этом виде труда. По мере роста проституции росли и правила. [15]
В транслокальных приграничных городах, таких как Мехикали в Нижней Калифорнии , местные бордели и водевильные театры стали местами для американских туристов, азиатских рабочих и мексикано-американских секс-работников, где они могли смешаться в 1930-х годах. [16] Кроме того, американские секс-туристы , которые путешествовали специально ради секса, были не единственной клиентской базой для секс-работников. Большая часть клиентов вблизи границы были сельскохозяйственными рабочими. Некоторые женщины жили в передвижных домах, перемещаясь по полям, чтобы обслуживать работников. Многие из этих молодых людей хотели более молодых женщин, спрашивая конкретно о женщинах в возрасте от 15 до 35 лет, платя меньше за тех, кто старше этого возраста. [17] В середине 2000-х годов американские мужчины составляли значительный сектор клиентуры для секс-работников в приграничных городах, в частности, в Сьюдад-Хуаресе и Тихуане — более двух третей женщин-работниц секс-индустрии в этих двух городах имели по крайней мере одного клиента-мужчину из США в течение предыдущих двух месяцев. [18]
Однако отношения секс-работников не только начинались и заканчивались в мексиканских борделях. Многим женщинам, которых американские туристы считали достаточно молодыми и привлекательными, предоставлялась возможность вернуться с мужчинами в Соединенные Штаты и остаться на несколько лет за пределами границ штатов. Когда проходило несколько лет и секс-туристы теряли интерес, секс-работники возвращались на свое прежнее место работы, потому что их молодость угасла и они «больше не нужны на севере». [17]
Утверждалось, что неолиберальные реформы, начатые в 1990-х годах при администрации PRI Карлоса Салинаса де Гортари , включая подписание НАФТА в 1994 году, создали неблагоприятные экономические условия, которые привели к миграции коренных женщин из южной Мексики в северные приграничные районы в поисках работы в секс-индустрии или на макиладорас . [19] Насилие в отношении секс-работников в Сьюдад-Хуаресе было связано с аналогичными зверствами, совершенными в отношении работников макиладорас . [20]
Большая часть трудностей секс-работников связана с их собственным восприятием себя. Общей тенденцией среди всех типов секс-работников, как мужчин, так и женщин, является то, что они часто страдают от негативных чувств самоуважения как умственно, так и физически; часто чувствуют себя грязными и непонятными из-за характера своей работы.
При обсуждении темы мужчин-секс-работников в Мексике, мужественность является большой частью того, на что могут негативно повлиять социальные стигмы. Мексика как страна в целом следует идее мачизма , то есть многие мужчины имеют чувство сильной и агрессивной мужской гордости, которое приводит к тому, что они считают себя выше женщин во многих аспектах общества, поэтому, когда мужчина занимается этой работой, особенно если это гомосексуальная секс-работа, это может лишить его чувства мужественности и вызвать у него еще больше стыда, который простирается дальше, чем просто быть обычным секс-работником. [21]
Однако женщины, работающие в секс-индустрии, не лишены своей собственной справедливой доли критики в адрес своей женственности. Из-за сильного влияния религии на Мексику , сексуальная близость в целом подвергается небесному надзору, особенно когда речь идет о женщинах. Если сексуальная близость не осуществляется социально приемлемым образом, то на них могут смотреть свысока, называя их греховными и неправильными. Когда этот негативный взгляд применяется к проституции, он усиливается и рассматривается как зло, и любая женщина, которая не придерживается этих стигм, в конечном итоге лишается своей женственности. [22]
Детская проституция является проблемой в стране, и Мексика продолжает оставаться местом назначения для педофилов , которые занимаются детским секс-туризмом . В Мексике один из самых высоких уровней детской сексуальной эксплуатации, наряду с Таиландом , Камбоджей , Колумбией , Индией и Бразилией . [23]
Исследование, проведенное ЮНИСЕФ в Мексике и DIF/ Национальной системой комплексного развития семьи, показало, что в июне 2000 года в Мексике в проституцию было вовлечено более 16 000 детей. [24] Исследование, проведенное в 2004 году исследователем Еленой Азаолой, показало, что около 17 000 детей в возрасте до 18 лет являются жертвами секс-торговли в Мексике; [25] Государственная система комплексного развития семьи (DIF) сообщила, что в 2005 году более 20 000 несовершеннолетних стали жертвами детской проституции в Мексике, что является ростом с 2000 года. [26]
Из 13 000 беспризорных детей Мехико 95% имели по крайней мере один сексуальный контакт со взрослым (многие из них через проституцию). [23] В бедном южном штате Чьяпас, по данным правозащитных групп, детей продавали за 100-200 долларов. Чьяпас считается одним из худших мест в мире с точки зрения детской проституции. [23] Бедность заставляет многих сельских детей, с семьями или без них, мигрировать в города в поисках работы, некоторые из них также мигрируют через границу в США. Многие дети также присоединяются к секс-работе, чтобы сбежать от жестокой домашней жизни. Физическое насилие, а в некоторых случаях и сексуальное насилие у себя дома может привести к тому, что дети сбегут и найдут утешение и защиту в таких местах, как публичные дома или у сутенеров. Общее сочетание неопытности, страха и отсутствия поддержки привело к тому, что многие молодые женщины стали жертвами эксплуатации и использования для секс-работы. [27] Эти дети находятся под слабым родительским надзором или вообще не находятся под его надзором, и многих из них заманивают в секс-индустрию или похищают банды, занимающиеся торговлей детьми. [ необходима ссылка ]
Детский секс-туризм сохраняется в Мексике, особенно в таких туристических зонах, как Акапулько , Пуэрто-Вальярта и Канкун , а также в северных приграничных городах, таких как Тихуана [28] и Сьюдад-Хуарес . Некоторые НПО утверждают, что некоторые коррумпированные местные чиновники допускают коммерческую сексуальную эксплуатацию детей. Многие детские секс-туристы приезжают из Соединенных Штатов, Канады и Западной Европы, хотя некоторые из них являются гражданами Мексики. [29] Директор Casa Alianza Мануэль Капеллин, как говорят, сказал: «Более 16 000 детей подвергаются сексуальной эксплуатации через сети, включающие иностранцев и военных, полицейских, правительственных и деловых чиновников». [30]
Мексика является страной происхождения, транзита и назначения для женщин и детей, подвергающихся сексуальной эксплуатации . Группы, которые считаются наиболее уязвимыми для торговли людьми в Мексике, включают женщин, детей, коренное население, лиц с психическими и физическими недостатками, мигрантов и представителей сообщества ЛГБТИ . Мексиканские женщины и дети, а также в меньшей степени мужчины и трансгендерные лица, подвергаются эксплуатации в сексуальной эксплуатации в Мексике и Соединенных Штатах . Мексиканские трансгендеры, занимающиеся коммерческим сексом, уязвимы для сексуальной эксплуатации. Жители реабилитационных центров для наркозависимых и приютов для женщин подвергались сексуальной эксплуатации. [31]
Молодые женщины-мигранты рассказывали, что их грабили, избивали и насиловали члены преступных банд, а затем заставляли работать в барах с танцами на столе или заниматься проституцией под угрозой причинения дальнейшего вреда им или их семьям. [32] Большая часть причин, по которым так много молодых женщин в возрасте до 18 лет становятся жертвами торговли людьми, во многом объясняется тем, что нет очевидных причин, по которым жертва может подвергаться риску, поскольку население скрыто в природе. [33] Однако отсутствие грамотности и осведомленности, взросление в районах с высоким уровнем бедности и путешествия/миграция в одиночку могут подвергнуть людей высокому риску стать жертвами торговли людьми.
Большинство немексиканских жертв торговли людьми приезжают из Центральной Америки ; меньшее количество приезжает из Бразилии, Кубы , Эквадора , Китая , Тайваня , Южной Кореи , Индии, Уругвая и стран Восточной Европы . Жертвы также переправляются в Соединенные Штаты. [32]
Управление Государственного департамента США по контролю и борьбе с торговлей людьми относит Мексику к странам « уровня 2 » («не полностью соответствует минимальным стандартам по ликвидации торговли людьми; однако прилагает значительные усилия для этого»). [34]
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .
