Мемориал Спрингторпа — это тщательно продуманный мемориал викторианской эпохи, расположенный на кладбище Boroondara General Cemetery в Кью, Виктория , пригороде Мельбурна , Австралия. [1] Мемориал был построен мельбурнским врачом Джоном Спрингторпом [ 2] в честь его жены Энни Спрингторп (урожденной Инглис), которая умерла в 1897 году в возрасте 30 лет при родах четвертого ребенка. Строительство началось в 1897 году, а открытие мемориала состоялось в 1901 году. Мемориал Спрингторпа внесен в Реестр викторианского наследия . [3]
Центральным элементом мемориала, заказанного скорбящим доктором Спрингторпом, является мраморная скульптура Бертрама Маккеннала . Фигура покойной лежит на саркофаге, а ангел , стоящий рядом с ней, возлагает венок (ныне утерянный) ей на голову. Скорбная, задрапированная женская фигура сидит рядом с саркофагом, сжимая лиру .
Скульптуры размещены в структуре, производной от греческого храма , спроектированной мельбурнским архитектором Гарольдом Десброу-Эннером . Она имеет темные мраморные колонны , гранитные фронтоны и антаблементы, украшенные змееголовыми горгульями на каждом углу, и куполообразную крышу из витражного стекла . Последняя сделана из сотен рубиновых стеклянных деталей, поддерживаемых радиальными железными конструкциями. В ясный день солнечный свет, струящийся через крышу, придает красноватое свечение скульптуре внизу.
Мемориал расположен в садовом комплексе, который был спроектирован куратором Королевского ботанического сада Мельбурна Уильямом Гилфойлом . Однако, макет, который мы видим сегодня, вероятно, имеет мало общего с его первоначальным проектом.
Основание мемориала, окруженное железной балюстрадой, вымощено красными плитками, на которых золотыми буквами написаны различные стихи. На каждом фронтоне и антаблементе храмовой конструкции также имеются надписи на английском и греческом языках .
Нигде на мемориале не упоминается имя покойного, наиболее конкретным указанием является следующая надпись:
Мемориал Спрингторпа — это классический греческий храм возрождения, который также включает в себя некоторые ключевые готические черты. Кроме того, он использует ионический ордер с особым акцентом на симметрию и пропорции. Такие классические атрибуты сочетаются с более готическими элементами витражного купола и квадратного плана. Вдохновленный Джоном Раскиным, Спрингторп стремился создать аутентичную и постоянную структуру. Это отражено в выборе материалов, включая мрамор из Каррары, зеленый гранит из Лабрадора, бронзу, чугун в медной оболочке, мозаичную плитку и стекло. [4] Все аспекты мемориала, включая скульптуру, структуру и орнамент, наполнены смыслом, что в сочетании с большим ассортиментом материалов придает ему широкий уровень вовлеченности.
Мемориал концептуализирован вокруг сильной веры в христианство в сочетании с драматизацией и идеализацией любви. Движимый желанием воссоединиться со своей женой Энни, доктор Спрингторп нашел утешение в двойной приверженности протестантской церкви и в построении структуры, которая бы отражала сложность его сильного горя. Такая преданность создала потребность проявить что-то более прочное и более поддерживающее, чем традиционные формы увековечения памяти; задумать «целое, [которое] больше, чем Гробница, [но]… есть Реальное, ставшее Идеалом — апофеоз любви для всех истинных влюбленных до конца Времени с его историей потери, памяти, разлуки и Воссоединения». [1] С этой целью он хотел создать представление, которое было бы творческим, энергичным, сложным и универсальным. Такая энергия запечатлена в его восторженном использовании текста. Мемориал нагружен надписями избранных поэтов, таких как Уитмен, Данте, Россетти и Браунинг, а также личными мыслями Спрингторпа. Очарованный концепциями идеальной женщины, Спрингторп несколькими годами ранее выступил с докладом под названием «Идеальная женщина», в котором он пришел к выводу, что Розалинда Шекспира была идеалом. Энни, кажется, сравнивается с этим идеалом в надписи «Образцовая дочь, идеальная мать и идеальная жена».
Мемориал Спрингторпа наполнен широким спектром скульптурной и текстовой символики и включает адаптации Библии, греческих классиков, Уолта Уитмена, Вордсворта, Данте, Браунинга, Райли и Данте Габриэля Россетти. Спрингторп хотел, чтобы сооружение стояло не только как мемориал его жене, но и как выражение надежды в утрате для всего человечества, и поэтому имя Энни не было написано нигде на мемориале. [5] Обойдя мемориал с восточной стороны, глядя на четыре фронтона, можно прочитать слова «Мир навеки», «Жизнь навеки», «Свет навеки» и «Любовь навеки», которые были заимствованы из гимна в коллекции доктора Чарльза Стронга для Австралийской церкви. [4] В первоначальных эскизах Десброу-Эннира одна метопа в конце фриза мемориала должна была быть заполнена классическим лавровым венком, но в завершенной схеме вместо этого использовались скульптурные бронзовые головы змей, разработанные выдающимся мельбурнским художником и близким другом Спрингторпа, сэром Джоном Лонгстаффом. Головы змей были включены из-за их сильной ассоциации со смертью, подземным миром, а также с воскрешением. Спрингторп, набожный протестантский врач, также видел в змее символ своей профессии, а также символ Женщины. [4] Спрингторп, ярый последователь английского художника и поэта Данте Россетти, несколько раз ссылается на протяжении своего дневника на «Блаженную Дамозель» Россетти. Две строфы из этой поэмы вписаны на северном фасаде мемориала: [5]
Благословенная девица высунулась Из золотого слитка Небес; Ее глаза были глубже глубины Вод, замерших вечером; В ее руке было три лилии, А звезд в ее волосах было семь».
Стоит также отметить, что Энни изображена в скульптуре, держащей букет из трех лилий с короной из семи звезд (венок впоследствии был удален). [4] В скульптурную группу включена плачущая женщина, сидящая у ног Энни, олицетворяющая человеческое горе и печаль, а с другой стороны от нее стоит фигура ангела, олицетворяющего бога, смерть и бессмертие, который возлагает венок на голову Энни. [1]
37°48′12.13″ю.ш. 145°2′31.32″в.д. / 37.8033694°ю.ш. 145.0420333°в.д. / -37.8033694; 145.0420333
