Менахем Мендель Шнеерсон ( идиш : מנחם מענדל שניאורסאהן ; 20 сентября 1789 - 17 марта 1866), также известный как Цемах Цедек (иврит: «Праведный росток» или «Праведный отпрыск»), был ортодоксальным раввином. , ведущий посек 19 века , и третий ребе (духовный лидер) хасидского движения Хабад Любавич .
Менахем Мендель Шнеерсон родился в Лиозне , 20 сентября 1789 года (9 сентября по ст. ст. ). Его мать Девора Лия умерла три года спустя, и ее отец раввин Шнеур Залман из Лиади воспитал его как собственного сына. Он женился на своей двоюродной сестре Хае Мушке Шнеерсон , дочери раввина Довбера Шнеури . После смерти его тестя/дяди и трехлетнего междуцарствия, в течение которого он пытался убедить хасидов принять его зятя Менахема-Нахума Шнеури или его дядю Хаима-Авраама своим лидером, [1 ] он принял на себя руководство Любавичей накануне Шавуота 5591 года (5 мая 1831 года по ст. ст.). [ нужна цитата ]
Он был известен как Цемах Цедек по названию написанного им объемистого сборника Галахи (еврейского закона). [2] Он также является автором Дерех Мицвотеха («Путь твоих заповедей»), мистического изложения заповедей . Он собрал для публикации основные труды раввина Шнеура Залмана из Лиади, в том числе Сидур Л'Коль Ха'Шана (широко известный как Сидур Им Дах ), Ликутей Тора и Тора Ор . Он также является автором философского текста под названием «Сефер Чакира: Дерех Эмуна» ( «Книга философии: Путь веры» ). [ нужна цитата ]
Он имел тесные связи с другими еврейскими лидерами. В ходе своей борьбы против Хаскалы в России он заключил тесный союз с раввином Ицхаком из Воложина , крупным лидером миснагдим , что привело к более теплым отношениям между ними и хасидами. [3]
По словам Баруха Эпштейна , его отец, раввин Йехиэль Мишель Эпштейн , провел шесть месяцев под опекой Шнеерсона и за это время усвоил большую часть своих мистических знаний. Эта история оспаривается хасидским историком Иегошуа Мондшайном . [4] Историк Эйтам Хенкин предполагает, что раввин Ю. М. Эпштейн действительно встречался с ним, но лишь несколько раз в течение недели или двух, отмечая свидетельство раввина Йехуды Лейба Маймона о том, что он слышал об этом непосредственно от своего учителя. [5]
Его близкая дружба с профессором Дж. Берстенсоном, царским придворным врачом, часто помогала в деликатных переговорах, касающихся благосостояния общества. [1] Он основал организацию под названием Hevras Techiyas Hameisim , чтобы помогать еврейским мальчикам-солдатам, которые были завербованы и обращены в христианство русской армией . Этих солдат, известных как кантонисты , увезли из еврейской общины в другие деревни. Шнеерсон организовал для своих учеников регулярные визиты к ним, чтобы поддержать их настроение и отговорить их от обращения. [1]
В 1844–45 он предпринял шаги по увеличению набора и жизнеспособности Любавичских иешив в Дубровне , Пасане, Лиозно и Калише , увеличив их набор до примерно 600 студентов. [1] [6] Неоднократные попытки властей поймать его в ловушку с помощью таких информаторов, как Хершель Ходеш, Бенджамин Отступник и Липман Фельдман, потерпели неудачу. [7]
Он умер в Любавичах 17 марта 1866 года в возрасте 76 лет, оставив семерых сыновей и двух дочерей. Ему наследовал его младший сын Шмуэль [1] на посту Ребе Любавичского, в то время как трое других его сыновей сформировали отколовшиеся от движения Хабад, которые в некоторой степени продолжаются даже сегодня. [ нужна цитата ]
Несколько его сыновей основали хасидские династии. [1] (См. #Сыновья.)
У него было семь сыновей: [8]
1. Раввин Барух Шалом (1805–1869) не стал самостоятельным ребе; он решил остаться в Любавичах и стать хасидом своего младшего брата. Раввин Менахем Мендель Шнеерсон , седьмой Ребе Хабад-Любавич, был его праправнуком.
2. Раввин Иегуда Лейб Шнеерсон (Махарил) (1808–1866) через несколько месяцев после смерти отца поселился в Копысе , где основал Копустское отделение Хабада. Он умер два месяца спустя. У него было три сына:
3. Раввин Хаим Шнеур Залман (1814–1880) был Ребе в Лядах после смерти своего отца. Он основал отделение Хабада в Лиади . Ему наследовали его сын, раввин Ицхак Довбер (1835–1910) из Ляд, автор « Сидура Махарида» , и его зять, раввин Леви Ицхак (ум. 1905) из Сиратина, отпрыск Ребе Радзимина.
4. Раввин Исроэль Ноах (1815–1883) из Нежина основал нежинское отделение Хабада. Хотя официально он был Ребе, у него было лишь небольшое количество последователей. У него не было преемника. Его сыном был раввин Авраам Шнеерсон из Кишинёва, чья дочь, Нехама Дина Шнеерсон, вышла замуж за раввина Йосефа Ицхака Шнеерсона , шестого Ребе Хабад-Любавич.
5. Раввин Йосеф Ицхак (1822–1876) был Ребе в Овруче . Он основал Авручское отделение Хабада. Его вынудил занять эту должность его тесть, раввин Яаков Исроэль из Черкаса (сын раввина Мордехая Чернобыльского и зять Миттельерского Ребе ) вопреки воле отца. Его дочь Штерна Сара вышла замуж за ребе Рашаба . Таким образом, он был дедушкой по материнской линии и тезкой раввина Йосефа Ицхака Шнеерсона , шестого Ребе Хабад-Любавич.
6. Рабби Яаков хоть и оставил потомков, но умер в довольно молодом возрасте. Жил в Орше . О нем мало что известно.
7. Раввин Шмуэль Шнеерсон (Махараш) (1834–1882) из Любавичей, его младший сын, сменил его на посту Ребе Любавичского. [1]
