Метапонтум или Метапонтиум ( древнегреческий : Μεταπόντιον , латинизированный : Метапонтион ) был важным городом Великой Греции , расположенным в заливе Тарентум , между рекой Брадан и Казуэнтус (современный Басенто ). Он находился примерно в 20 км от Гераклеи и в 40 км от Тарента. Руины Метапонтума расположены во фракионе Метапонто , в коммуне Бернальда , в провинции Матера , регион Базиликата , Италия .
Хотя Метапонтум был древнегреческой ахейской колонией , [1] различные традиции приписывали ему гораздо более раннее происхождение. Страбон [2] и Солин [3] приписывают его основание группе пилийцев , части тех, кто последовал за Нестором в Трою . Юстин , напротив, сообщает нам, что он был основан Эпеем ; в доказательство чего жители показали в храме Минервы инструменты, которые герой использовал для создания Троянского коня . [4] Другая традиция, сообщенная Эфором , [5] приписывала ему фокейское происхождение и называла Давлия, тирана Крисы близ Дельф , его основателем. Другие легенды относят его происхождение к еще более отдаленному периоду. Антиох Сиракузский сказал, что первоначально он назывался Метабус , в честь героя с таким именем, которого, по-видимому, отождествляли с Метапонтом, который фигурировал в греческой мифической истории как муж Меланиппы и отец Эола и Беота . [6]
Могло ли действительно существовать на этом месте поселение, более древнее, чем ахейская колония, определить невозможно. Известно, что на момент основания города это место было незаселенным; поэтому ахейские поселенцы в Кротоне и Сибарисе хотели колонизировать его, чтобы не допустить овладения им тарентинцами. С этой целью из метрополии была отправлена колония под командованием вождя по имени Левкипп , который, согласно одному сообщению, был вынужден получить эту территорию по мошенническому договору. Другое, более правдоподобное утверждение, состоит в том, что новые колонисты сначала были вовлечены в борьбу с тарентинцами, а также с соседними племенами энотрийцев , которая в конечном итоге была прекращена договором, оставившим им мирное владение территорией. они приобрели. [7] Дата колонизации Метапонта не может быть определена с уверенностью; но, судя по только что изложенным обстоятельствам, это было очевидно после событий в Таренте, а также в Сибарисе и Кротоне; следовательно, дата, назначенная Евсевием , который относил ее к 774 г. до н.э., совершенно несостоятельна; также нелегко понять, как могла возникнуть такая ошибка. [8] Вероятно, это относится примерно к 700-690 гг. до н.э.
О Метапонтуме в первые века его существования очень мало упоминаний; однако кажется очевидным, что он быстро достиг значительного процветания, чему он был обязан чрезвычайному плодородию своей территории. Та же самая политика, которая привела к его основанию, естественно, объединила бы его узами тесного союза с другими ахейскими городами, Сибарисом и Кротоной; и первый случай, когда мы встречаем его имя в истории, — это вступление с этими двумя городами в союз против Сириса с целью изгнания ионических колонистов из этого города. [9] Кажется, что война закончилась захватом и разрушением Сириса, но наши сведения о ней очень неясны, а период, в который она произошла, очень неопределенен. Не похоже, чтобы Метапонтум принимал какое-либо участие в войне между Кротоной и Сибарисом, закончившейся разрушением последнего города; но его имя часто упоминается в связи с изменениями, внесенными Пифагором , и вытекающими из них неприятностями. Действительно, Метапонтум, по-видимому, был одним из городов, где доктрины и секта этого философа получили наиболее прочную основу. Даже когда пифагорейцы были изгнаны из Кротоны, они остались в Метапонте, куда удалился сам философ и где он закончил свои дни. Метапонтинцы отдавали его памяти величайшее уважение; они освятили дом, в котором он жил, как храм Цереры и дали улице, на которой он находился, название Музея. Его могила еще выставлялась там во времена Цицерона . (10) Впоследствии метапонтинцы были призваны в качестве посредников для умиротворения беспорядков, возникших в Кротоне; и поэтому, по-видимому, сами сравнительно мало пострадали от гражданских разногласий, возникающих из этого источника. [11]
Во время афинской экспедиции на Сицилию в 415 г. до н.э. метапонтинцы сначала, как и другие государства Великой Греции, стремились сохранять строгий нейтралитет; но в следующем году были вынуждены заключить союз с Афинами и предоставить небольшой вспомогательный отряд к вооружению под командованием Демосфена и Эвримедонта . [12] Кажется очевидным, что Метапонтум в то время был процветающим и богатым городом. Со своей позиции он был защищен от нападений Дионисия Сиракузского ; и хотя он, как и другие греческие города, должен был подвергаться опасности из-за наступающей мощи луканцев , он, по-видимому, не принимал заметного участия в войнах с этим народом и, вероятно, лишь мало пострадал от их нападений. Его имя снова упоминается в 345 г. до н. э., когда Тимолеон прибыл сюда во время своей экспедиции на Сицилию, но, похоже, оно не сыграло никакой роли в его пользу. [13] В 332 г. до н. э., когда Александр , царь Эпира , переправился в Италию по приглашению тарентинцев, метапонтинцы были одними из первых, кто заключил союз с этим монархом и поддержал его в его войнах против луканцев и бруттианцев . . Следовательно, после его поражения и смерти в Пандосии в 326 г. до н. э., его останки были отправлены для захоронения именно в Метапонтум. [14] Но несколько лет спустя, в 303 г. до н. э., когда Клеоним Спартанский, в свою очередь, был приглашен тарентинцами, метапонтинцы, по какой причине мы не знаем, проводили другую политику и навлекли на себя негодование этого вождя, который, в В результате он обратил против них свое оружие, а также оружие луканцев. Его тогда впустили в город на дружеских условиях, но тем не менее он потребовал от них крупную сумму денег и совершил разные другие бесчинства. [15] Очевидно, что Метапонтум в этот период был еще богат; но его граждане, очевидно, как и их соседи тарентийцы, впали в состояние лени и роскоши, так что из-за отсутствия энергии они стали почти пословицей. [16]
Кажется несомненным, что метапонтинцы, как и тарентийцы, оказали активную поддержку Пирру , когда этот монарх перешел в Италию; однако они не упоминаются во время его тамошних войн, и неизвестен точный период, когда они перешли под иго Рима . Их имя, однако, вновь неоднократно упоминается во Второй Пунической войне . Они были одними из первых, кто высказался в пользу Ганнибала после битвы при Каннах ; [17] но, несмотря на это, несколько лет спустя их город был оккупирован римским гарнизоном, и только после захвата Тарента в 212 г. до н. э. они смогли избавиться от этой силы и открыто поддержать карфагенское дело . . (18) Ганнибал теперь занял Метапонтум с карфагенским гарнизоном и, по-видимому, сделал его одним из своих главных мест дислокации, пока роковая битва при Метавре не вынудила его отказаться от владения этой частью Италии в 207 г. до н. э. он отвел свои войска из Метапонта и в то же время удалил оттуда всех жителей, чтобы спасти их от мести Рима. [19]
С этого времени имя Метапонтума больше не появляется заметно в классической истории; и кажется очевидным, что он так и не оправился от нанесенного ему таким образом удара. Но оно не прекратило свое существование совсем; ибо название его встречается у Помпония Мела [20] , который не замечает никаких вымерших мест; и Цицерон говорит о посещении этого города, говоря о том, что это все еще был город. [21] Однако этот оратор в другом месте ссылается на города Великой Греции, которые в его время пришли в почти полный упадок; То же самое говорит Страбон, а Павсаний сообщает, что именно Метапонтум был в его время совершенно разрушен, и от него не осталось ничего, кроме театра и контура его стен. [22] Таким образом, хотя это имя все еще встречается у Птолемея , а ager Metapontinus упоминается в Liber Coloniarum (стр. 262), впоследствии все следы города исчезают, и его даже не замечают в « Маршрутах Антонина» , где они укажите линию пути по побережью от Тарента до Фурий . Вероятно, это место уже было заражено малярией и по той же причине с тех пор остается пустынным.
Хотя Метапонтум упоминается реже, чем Сибарис, Кротона и Тарент, все же все источники сходятся во мнении, что во времена его процветания он был одним из самых богатых и процветающих городов Великой Греции. Плодородие его территории, особенно по выращиванию кукурузы, соперничало с соседним районом Сиритиса. Известно, что Метапонтинцы посылали в храм в Дельфах подношение золотого урожая, [23] возможно, имея в виду сноп или связку зерна, выполненную из золота. По той же причине характерным символом на их монетах стал початок кукурузы, количество и разнообразие которых само по себе достаточно свидетельствует о богатстве города. (24) У них была собственная сокровищница в Олимпии , существовавшая еще во времена Павсания. [25] Геродот рассказывает, что они оказали особые почести Аристею , который, как говорят, появился в их городе через 340 лет после того, как он исчез из Кизика . Они воздвигли ему статую посреди форума с алтарем Аполлону, окруженным лавровой рощей. (26) Судя по их монетам, они также оказывали героические почести Левкиппу , как основателю своего города. [27] Страбон в качестве доказательства своего пилийского происхождения сообщает, что они продолжали приносить жертвы нелеидам . [28]
Место и останки Метапонтума были тщательно исследованы герцогом де Люином, который проиллюстрировал их в специальной работе. [29] Никаких следов древних стен или театра, о которых говорит Павсаний, не осталось. Важнейшим из сохранившихся до сих пор построек является храм, остатки которого занимают небольшое возвышение у правого берега Брадана, примерно в 3 км от его устья. Теперь они известны как Таволе Палатин . Пятнадцать колонн все еще стоят: десять с одной стороны и пять с другой; но оба конца, а также весь антаблемент над архитравом и стенами целлы совершенно исчезли. Архитектура относится к дорическому ордеру , но ее пропорции легче и стройнее, чем у знаменитых храмов Пестума , и, по всей вероятности, они относятся к более позднему времени. Некоторые остатки другого храма, но распростертые, и просто груда руин видны почти в 3 км к югу от предыдущего и на небольшом расстоянии от устья Брадана. Это место, названное Кьеза ди Сансоне, похоже, отмечает место самого города, вокруг которого были обнаружены многочисленные фундаменты зданий. Можно сомневаться, что более отдаленный храм когда-либо был включен в стены; но сейчас невозможно проследить размеры древнего города. Торре-ди-Маре, теперь единственное населенное место на равнине, получило свое название от средневекового здания-замка; Он расположен в 2,5 км от моря и на таком же расстоянии от реки Басиенто, древнего Казуэнтуса. Непосредственно напротив него, на берегу моря, находится небольшой бассейн или лагуна с соленой водой, ныне называемая Лаго-ди-Санта-Пелагина, которая, хотя и не была ни глубокой, ни просторной, по всей вероятности, составляла древний порт Метапонтум.
Таким образом, Метапонтум располагался между двумя реками Брадан и Казуэнтус (Басенто) и занимал (со своим портом и принадлежностями) значительную часть промежуточного пространства. Аппиан говорит об одноименной реке между Метапонтом и Тарентом, под которой он, вероятно, имеет в виду Брадан, который, возможно, был широко известен как река Метапонта. Это, конечно, единственная река, достаточно большая, чтобы соответствовать описанию, которое он дает о встрече Октавиана и Антония , произошедшей на ее берегах. [30]
Монеты Метапонта, как уже отмечалось, очень многочисленны; и многие из более поздних экземпляров очень красивой работы. Более древние монеты, такие как ранние монеты Кротоны и Сибариса, имеют чеканную ткань; то есть рельефный рисунок аверса повторяется глубокой печатью на реверсе. Некоторые предполагают, что эту функцию придумал Пифагор . Оси матрицы всегда выровнены. [31]
Более распространенным типом на более поздних аверсах является голова Цереры, но в середине-конце IV века до нашей эры впервые появляется голова героя Левкиппа, предполагаемого основателя города. Считается, что это связано с экспедицией Александра I Эпирского в Южную Италию. [32]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Смит, Уильям , изд. (1854–1857). Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )Серия «Хора Метапонто»:
