stringtranslate.com

Механе

Механа ( / ˈ m ɛ k ə n / ; греч . : μηχανή , mēkhanḗ ) или машина была краном, использовавшимся в греческом театре , особенно в V и IV веках до н. э. Сделанное из деревянных балок и систем блоков, устройство использовалось для подъема актера в воздух, обычно изображая полет. Эта сценическая машина в частности использовалась для того, чтобы выводить богов на сцену сверху, [1] отсюда латинский термин deus ex machina («бог из машины »). Использование Еврипидом механы в Медее (431 г. до н. э.) является примечательным использованием машины для небожественного персонажа. Ее также часто использовал Эсхил .

Использование в Древнем Риме

Сценические машины также использовались в Древнем Риме , например, во время иногда весьма драматичных представлений на похоронах . Для похоронной службы Юлия Цезаря Аппиан сообщает о механе, который использовался для представления окровавленного воскового чучела покойного диктатора похоронной толпе. Механа использовалась для поворота тела во всех направлениях. [2] Джеффри Суми предполагает, что использование механа «намекало на божественность Цезаря ». [3] Это крайне маловероятно, поскольку Аппиан не описывает механ как подлинное устройство deus-ex-machina . Кроме того, апофеоз Цезаря не был законно проведен до 42 г. до н. э., и Цезарю поклонялись только неофициально как divus при его жизни. Прежде всего, Марк Антоний пытался пробудить массы как средство укрепления уважения к Цезарю, а также его собственной политической власти. [4]

Религиозное значение

В христианской литургии механа также отождествляется с крестом . Игнатий называет крест «театром механа» Иисуса Христа . [5]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Платон , Крат . 425д; Клитор . 407а
  2. ^ Приложение. 2.147 г. до н.э. τὸ μὲν γὰρ σῶμα, ὡς ὕπτιον ἐπὶ λέχους, οὐχ ἑωρᾶτο. τὸ δὲ ἀνδρείκελον ἐκ μηχανῆς ἐπεστρέφετο πάντῃ . Светоний сообщает только о тропее , к которому было прикреплено изображение ( симулякр ). ( июль 84)
  3. ^ Джеффри С. Суми: Церемония и власть — исполнение политики в Риме между Республикой и Империей (Энн-Арбор 2005. 107–109, глава Caesar ex machina ). ISBN  978-0-472-11517-4
  4. ^ То, что воскресение Цезаря как бога произошло позднее, во время похорон, когда он был кремирован , и что это породило ранний культ Цезаря, созданный Псевдо-Марием , не может объяснить намерения Антония использовать механизм во время похорон.
  5. ^ Игнатий Антиохийский: Послание к Ефесянам IX, I. ἀναφερόμενοι εἰς τὰ ὕψη διὰ τῆς μηχανῆς Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅς ἐστ ιν σταυρός .