Мецово ( греч . Μέτσοβο ; арум . Aminciu ) — город в Эпире , в горах Пинд на севере Греции , между Яниной на западе и Метеорой на востоке.
Крупнейший центр арумынской (валахской) жизни в Греции, Мецово является крупным региональным центром для нескольких небольших деревень и поселений в регионе Пинд, и в нем есть много магазинов, школ, офисов, служб, музеев и галерей. Экономика Мецово основана на сельском хозяйстве и туризме, последний процветает зимой.
Мецово обслуживается греческой национальной дорогой 6 (Янина – Трикала) и автомагистралью А2 .
Со времен Средневековья и вплоть до XIX века Мецово в различных источниках назывался Метцово [ требуется ссылка ] . С конца XVIII века появляется литературная форма Мессовон . На арумынском языке (валах) город известен как Аминчиу , а на османском — как Мичова .
В записях османской переписи мы видим слово Mcwh (مجوه), которое обычно произносится как «Miçova». На арумынском языке Мецово называется Aminʤu , [3] слово, объединяющее предлог «a» — означающий «в, в» — и слово «Minʤu».
От «Minʤu» произошли термины, обозначающие этническое происхождение Miʤanu и Miʤanə — означающие, соответственно, «мужчина из Мецово», «женщина из Мецово», — а также прилагательные miʤənescu и miʤəneascə — означающие «мецовец», «мецовец», — которые сегодня используются жителями Мецово. Арумынская часть населения, та часть, которая не использует термин Aminʤu , использует название «Meʤova». Некоторые фирманы называют Мецово Derveni .
Происхождение названия Metsovo — от слов Mitsous и Mesovounon или от неустановленного славянского слова *Mẹčovo , означающего медвежье место, — которое было предложено учеными и историками, не подтверждается лингвистическими исследованиями. В качестве альтернативы, по-видимому, существует этимологическая связь между арумынским Minʤu и греческим Metsovo , причем последнее является комбинацией основы Mets и славянского окончания ovo .
В XV веке Мецово попало под власть Османской империи и стало частью Санджака Янины . [4] [5] На протяжении всего позднего периода правления Османской империи (XVIII век - 1913 год) греческое и арумынское население региона ( Северный Пинд ) страдало от албанских набегов. [6] Однажды, во время местного греческого восстания 1854 года , город был разграблен как османскими войсками, так и людьми Теодороса Гриваса, бывшего генерала греческой армии, во время их борьбы за контроль над городом. [7] Во время Первой Балканской войны Мецово было сожжено набегами банд. [8] В последние 10 дней октября 1912 года военные добровольцы с Крита вместе с примерно 340 солдатами тактической греческой армии под командованием подполковника Мицаса продвинулись через Фессалию к тогдашней греко-турецкой границе вдоль гор к востоку от Мецово. 31 октября 1912 года греческие войска при поддержке повстанческих групп из Эпира и добровольцев из Мецово, перейдя ночью горный хребет Катара-Зигос , атаковали турецкий гарнизон Мецово, который тогда насчитывал 205 солдат и две пушки. Бой продолжался до 4 часов вечера, когда османские солдаты внутри осажденного турецкого гарнизона подняли белый флаг и сдались.
В социальном отношении жители Мецово вплоть до начала XX века делились на три класса: «архонтзи» (arxondzɨ), [3] «виници» (vinitsɨ) и «алги» (alɟi) или, в насмешку, «гизари» (ɟizari). Эта социально-экономическая стратификация сложилась во время османской оккупации.
Архонтзи были самой богатой частью общества. Их доходы поступали от оптовой и розничной торговли. Хотя на местном уровне они были очень могущественны, они не были закрытой группой с точки зрения социальной мобильности. Богатство давало любому право подняться по социальной лестнице на следующую, более высокую ступень, хотя такое восхождение часто приводило к серьезным конфликтам.
Виници включали в себя средний и низший классы поселения, которые не занимались скотоводством. В основном это были фермеры, владельцы малого бизнеса, техники, погонщики мулов и мелкие торговцы. Несмотря на экономическую и профессиональную диверсификацию среди виници, они считали себя единым социальным классом, что было очевидно в их социальных отношениях. Например, они вступали в браки между собой, но никогда с членами альги.
Альги были классом странствующих пастухов, чьим занятием было крупномасштабное выпас овец, разведение скота, а также резьба по дереву. Они установили правила относительно социальных ролей своих членов и строгую патриархальную структуру, которая управляла их классом.
Социальные различия между двумя низшими классами основывались не на критериях дохода, а на том факте, что их члены происходили из совершенно разных экономических структур. В прошлом различие между пастухами и непастухами существовало во всех развитых арумынских поселениях Пиндоса и, возможно, скрывало в скрытой форме социально-экономическую реальность прошлых времен. Это было не классовое различие, основанное на богатстве, поскольку в большинстве случаев члены обеих групп принадлежали к беднейшим слоям населения, а дифференциация, связанная с основанием поселений в период Османской империи, что привело к сосуществованию населения с одинаковой языковой базой, но с явно разными экономическими и социальными структурами.
.jpg/1280px-%CE%9C%CE%AD%CF%84%CF%83%CE%BF%CE%B2%CE%BF_(60).jpg)
Karye-iMiçova обозначал налоговый округ Османского тимара , который составлял область Мецово. В нем записано шесть поселений. Названию каждого поселения предшествует указание "karye" и обычно следует фраза tâbi'-iMiçova, что означает "подчиненный Мецово". [9]
Слово karye , как термин в организационной структуре Османской империи, определяло поселение или группу поселений, составляющих единый налоговый округ. На греческом языке оно обычно переводится словом «chorion». Однако оно не соответствует термину «поселение», используемому в современной статистической терминологии, а скорее «сообщество». Другими словами, оно обозначает не группу зданий, а четко определенную географическую область с самостоятельным юридическим лицом. Карие могло включать более одного поселения независимо от того, насколько далеко они находились друг от друга. [10]
В переписи 1506 года за Карье-и-Мичова следует фраза «tâbi'-i Τirhala», что означает «подчиненный Трикале». В ней указаны названия восьми поселений. Перед названием каждого поселения указание «karye» переписи 1454–55 годов было заменено на «mahalle». Специфическая административная структура области составила основу ее административной организации в последующие столетия. В административных документах 18 века нынешнее поселение Мецово именуется «chora», а другие деревни — «mahalades». [11]
Начиная с середины XVII века жители региона Мецово были освобождены от обязанности платить регулярные и специальные налоги, которые обычно платили христианские жители других османских регионов, при условии, что они будут платить единовременную сумму в год. Османская администрация часто принимала такие меры для групп своих подданных, которые оказывали государству особую услугу.
Особой услугой, оказываемой жителями Мецово, была охрана местных горных перевалов и обслуживание путешественников. Особый налоговый режим не означал самоуправления в теории. Понятие автономии было неизвестно османскому пониманию государственного устройства. Однако на практике предоставление налоговых льгот было эквивалентно самоуправлению территории.
Начиная с XVIII века управление ласами , или завещаниями, оставленными общине, составляло одну из важнейших муниципальных функций. Любовь к своей родине и социальный альтруизм мецовцев, живущих за границей, привели к накоплению значительных фондов благотворителей в Мецово. Еще в начале XIX века существовала специальная книга, в которой записывались завещания благотворителей. Книга была уничтожена в 1854 году; затем она была переработана патриаршим экзархатом Мецово, но снова уничтожена в 1941 году.
Теоретически султан был бесспорным владельцем всех земель в Мецово и имел право распоряжаться ими по своему усмотрению. Вот почему фирманы были применимы только временно и определяли территорию как собственность османских чиновников, которым султан предоставлял права владения.
Сокращение налогов означало сохранение большей доли местного излишка урожая. В результате, независимо от теоретических рамок, которые управляли землевладением и политическим режимом Османской империи, земли Мецово постепенно попадали под абсолютное владение, собственность и управление его жителей, что соответствовало политическому самоуправлению. Это развитие имело свою цену. Каждый год соответствующие налоги и другие взносы должны были быть предварительно выплачены османскому землевладельцу области, в противном случае Хора или Мукатаа Мецово могли потерять свой статус и быть объединены с соседними османскими регионами.
Благотворительность метсовцев — мощное явление, масштабы которого сформировались в ходе процессов, связанных с социально-экономическим ростом Метсово в период Османской империи. Это, в основном, выражение культурных представлений, которые управляли правящим классом Метсово в то время. Несмотря на долгое отсутствие мужчин общины в Метсово, из-за их деловой и коммерческой деятельности, их родной город остается в их сердцах как их финансовое и семейное местопребывание. Следовательно, большая часть их доходов направляется в местную экономику ими самими или их семьями в качестве благотворительного или инвестиционного капитала, который используется для сохранения социального и политического превосходства их класса.
Благотворительность как понятие напрямую связана с особым политическим режимом, предоставленным Османским государством Хоре Метсову. Демонстрация альтруизма, сигнализирующая и подтверждающая их социальное отличие и статус, предоставляет метсовцам возможность иметь социальный и экономический контроль над своей родиной. Сначала их социальная солидарность выражается в виде спонсирующей церковь финансовой деятельности в соответствии со стандартами культурного понятия, которое вытекает из средневекового прошлого православной церкви.
После 1659 года область Мецово, до сих пор находившаяся под епископством Стагои , была сформирована в свой собственный экзархат под управлением патриархального экзарха . «Католический экзарх Мецово» — лицо, назначенное Константинопольским патриархом — проживал в Константинополе и получал 15 курушларов в год за свою роль надзирателя за регионом. Фактически его обязанности исполнял местный священнослужитель, который избирался жителями Мецово, одобрялся патриархатом и был обязан действовать от имени католического экзарха. С 1818 года выборы священнослужителя производились голосованием эфоров школ Мецово, а затем его выборы утверждались патриархатом. Духовная юрисдикция экзарха включала поселения Мецово, Анилио, Дервентиста (ныне Антохори), Вотоноси, Милия, Куциуфляни (ныне Платанистос) и Малакаси. В 1924 году экзархат Мецово был временно повышен до митрополии , чтобы разместить духовенство из Малой Азии, потерявшее свои места. В 1929 году митрополия была упразднена без восстановления экзархата. Регион находился под юрисдикцией Гревенской митрополии до 1932 года, когда Мецово, Анилио, Вотоноси и Дервентиста были присоединены к митрополии Янины. Экзархат Мецово, функционируя как местный представитель религиозных идеалов Патриархата, сыграл важную роль в формировании религиозного и национального сознания высших социальных слоев Мецово.
Экономический и социальный рост Мецово в XVIII веке отражается в стремлении жителей повысить свой уровень образования. Показателем этих усилий является создание школы еще в начале XVIII века, постоянная забота о ее работе и обучение за рубежом в европейских университетах для получения высшего образования. Результатом этого процесса является появление класса ученых, учителей и священнослужителей, которые активно участвуют в интеллектуальной жизни на территориях современной Греции. Среди этих ученых мы находим Парфениоса Кацулиса, Анастасиоса Мецовитиса, Константиноса Мецовского, Трифона Мецовского, Деметриоса Вардакаса, Адама Цапекоса, Анастасиоса Метсовского, Досифея Дрииноуполеоса, Константиноса Пельтекиса, Константиноса Цикаса, Триантафиллоса Хациса Стергиу, Христофора. Варламитис, братья Кириакос, Константинос и Теофилос Царзулис, а также их отец Николаос Царцулис, которого греческие историки считают одним из «Учителей нации».
Купцы в Мецово были торговцами, которые активно занимались коммерческой торговлей как в Османской империи, так и в Европе.
Впечатляющий социально-экономический рост Мецово во время османской оккупации в основном обусловлен вовлечением значительной части его населения в коммерческую деятельность как Османской империи, так и Европы. Принимая во внимание тот факт, что жители Мецово долгое время мигрировали, трудно определить начало его коммерческого роста.
Значительная информация о коммерческом развитии Мецово встречается с середины XVII века, когда мы видим свидетельства присутствия торговцев из Мецово в Константинополе и Венеции, что указывает на раннюю фазу их участия в коммерческой торговле в Восточном Средиземноморье. В XVIII веке мы видим свидетельства присутствия купцов из Мецово в Константинополе, Бухаресте и Вене. К концу XVIII века в Мецово сложилось сообщество торговцев, которое посредством совместной или перекрывающейся торговой сети распространило свои операции на довольно обширную географическую область.
Первое десятилетие XIX века ознаменовало начало самой динамичной фазы коммерческой деятельности метсовцев. Теперь географический и экономический охват их деятельности превышает первоначальный диапазон. Их деятельность простирается до Москвы, Каира, Мальты, Ливорно и Триеста.
Записи показывают, что купцы-мецовиты имели постоянное присутствие в следующих городах и поселках: Корфу, Серрес, Филиппуполи, Одесса, Броды, Москва, Петербург, Севастополь, Низна, Салоники, в румынских городах Орсова, Кишинев, Яссы, Измаил (Бессарабия), Крайова, Фокшаны, Галацы и Одесса, а также присутствие на торговых ярмарках и открытых рынках Перлепе, Систова, Узунгиова, Ростова, Смирны, Кипра и Дамаска. Естественно, старые торговые оплоты Константинополь, Бухарест и Вена продолжали представлять наибольшую концентрацию купцов-мецовитов.
Другим важным зарубежным центром коммерческой деятельности для метсовцев является порт Александрия в Египте. Последние записи показывают, что характер их торговли резко изменился со времен их традиционного наземного транспорта и торговых ярмарок на Балканах. Хотя традиционный метод торговли все еще занимает торговцев, которые базируются в Метсово или Янине, большое количество торговцев метсовцев основали торговые компании и агентства в отдаленных местах, где они занимаются всеми видами импортной и экспортной торговли.
Провинция Мецово ( греч . Επαρχία Μετσόβου ) была одной из провинций префектуры Янина. Её территория соответствовала территории нынешнего муниципалитета Мецово, за исключением большей части муниципального образования Эгнатия . [12] Она была упразднена в 2006 году.
Нынешний муниципалитет Мецово был создан в результате реформы местного самоуправления 2011 года путем слияния следующих трех бывших муниципалитетов, которые стали муниципальными единицами: [13]
Площадь муниципалитета Метсово составляет 363,656 квадратных километров (140,408 квадратных миль), муниципальная единица Метсово имеет площадь 177,676 квадратных километров (68,601 квадратных миль), а сообщество Метсово имеет площадь 101,908 квадратных километров (39,347 квадратных миль). [14]
В Мецово умеренный климат со снежными зимами и приятным летом. Осадки обильные в течение всего года с тенденцией к засухе летом.
В 1980-х годах неподалеку был построен туннель, который стал самым длинным в Греции, что позволило разгрузить извилистые дороги Мецово. В 2006 году перекресток между автомагистралью А2 и участком Греческой национальной дороги 
(Янина – Трикала) выехал на скоростную автомагистраль с двумя съездами в Мецово.
Город славится своими местными сырами ( Мецовоне и Метсовела, среди прочих) [15] и винодельческой промышленностью, включая виноградник Катожи семьи Аверофф.
Музей под названием Averoff Gallery посвящен Георгиосу Авероффу . Метсово — популярное место зимнего отдыха и горнолыжный курорт . Горнолыжный центр Метсово расположен недалеко от центра Метсово.
Мецово включен в традиционную арумынскую песню Di la Aminciu pan' la Ameru («От Метсово до Милеи»). [16]
Известные личности из Мецово:
Санчакс Яня (Казас: Яня, Айдонат (Парамифия), Филат (Филиат), Мечова (Мецово), Лесковик (военный курццайтиг Санчак) и Кониче (Коница)
