Мигель Костансо (1741–1814), настоящее имя Микель Констансо , был каталонским инженером, картографом и космографом. Он присоединился к экспедиции по исследованию Альта-Калифорнии под руководством Гаспара де Портола и Хуниперо Серра , работая на борту корабля картографом, а на суше — инженером.
Костансо родился в Барселоне в 1741 году. [1] После службы в испанской пехоте в прибрежной Каталонии и Гранаде он поступил в корпус военных инженеров в 1762 году в звании младшего лейтенанта. В августе 1764 года вместе с шестью другими военными инженерами Костансо отправился из Испании в Веракрус , Мексика (Новая Испания), где сформировал бригаду. С 1764 по 1767 год Костансо нанес на карту побережье Мексиканского залива со своей базы в Веракрусе. По его собственному ходатайству он был выбран для поездки в Сонору в качестве инженера экспедиции под руководством бригадного генерала Доминго Элизондо по подавлению индийских повстанцев. Он прослужил в этой кампании около года, составляя планы сражений и производя топографические измерения, которые использовались в более поздних картах. [2]
Вызванный из Соноры визитадором (генеральным инспектором) Новой Испании Хосе де Гальвесом , Костансо отправился на юг, в Сан-Блас в 1768 году, на встречу, чтобы спланировать предстоящие испанские сухопутные и морские экспедиции в Альта-Калифорнию. Стремясь превратить Сан-Блас в постоянное поселение и базу снабжения для сети испанских президиумов и католических миссий, запланированных в Альта-Калифорния, Гальвес поручил Костансо завершить набор карт и рисунков Сан-Бласа для передачи вице-королю Карлосу Франсиско де Круа в Мехико. [3]
Затем Гальвес и Костансо пересекли море Кортеса и направились в Нижнюю Калифорнию , приземлившись на ветхих миссионерских полях, освобожденных недавно изгнанными священниками-иезуитами . Гальвес отправил Костансо в район к северу от Кабо (мыса) Сан-Лукас , где он сделал масштабные чертежи и планы мыса, Баия (залив) де Ла-Пас и Исла Серральво . [4]
Присоединившись к экспедиции, возглавляемой Гаспаром де Портолой , по расширению испанского правления на Альту-Калифорнию, Костансо консультировался с визитером Новой Испании (генеральным инспектором) Хосе де Гальвесом о деталях морских и сухопутных экспедиций из Нижней Калифорнии . 9 января 1769 года в Ла-Пасе Костансо поднялся на борт испанского «пакеботе» ( снежного ) «Сан-Карлос» в качестве картографа и инженера. Также на борту находились капитан Висенте Вила, монах -францисканец Фернандо Паррон, лейтенант Педро Фагес , хирург Педро Прат и 25 солдат под командованием Фагеса вместе с командой моряков. [5]
Оправившись от пагубных последствий путешествия, Костансо приступил к выполнению указаний Хосе де Гальвеса : вместе с Педро Фагесом он провел разведку порта и внутренних районов Сан-Диего. В своем письме Гальвесу Костансо назвал местных индейцев Кумеяай «послушными, но склонными к грабежам и воровству; они жаждут всего и влюбляются во все, как только увидят это. Они ленивы и не очень трудолюбивы. Я видел никаких других доказательств ловкости, кроме их сетей, которые они очень хорошо плетут из нити, похожей на пеньку, но из тонкого волокна, которое они получают от очень мелкого вида магуи … Эти сети служат поясом и в то же время время, как инструмент для ловли рыбы и охоты. В лесу ими ловят птиц и маленьких кроликов. Из них также делают кошельки или очень большие мешки, сплетенные из довольно тонкой сети.
«Мужчины полностью обнажены. Женщины прикрывают свои интимные места двойной сеткой, затянутой на талии и доходящей до середины бедер. Иногда они также используют что-то вроде маленькой накидки, сделанной из переплетенных и скрученных полосок меха. Все в случайном порядке. красят себя в разные цвета, из которых… они предпочитают красный и охру . Некоторые используют свинцово-черный цвет и выглядят отвратительно. Это люди малоамбициозные и признают наше превосходство в оружии и во всем остальном…» [6]
«В этой стране нет толстых стволов деревьев, из которых они могли бы строить каноэ, — продолжал Костансо, — но они дополняют их отсутствие плотами из бальзы, сделанными из рогоза, тростники которого связаны между собой тонким волокном. С их помощью они маневрируют и могут заходят в устья и на пляжи порта, чтобы заняться подводной охотой или рыбной ловлей. Они используют короткое двухлопастное весло и с величайшей ловкостью гребут от одного борта к другому. Каждый плот не может вместить более одного человека, который сидит посередине над плотом. стог сена со скрещенными ногами. Они всегда промокают ягодицы, но для них это не имеет большого значения». [7]
Костансо и Фагес исследовали каньон вместе с монахами Хуаном Креспи , Хуаном Вискайно и шестью солдатами, чтобы увидеть, как далеко он уходит вглубь суши. По пути они нашли индийскую деревню, в которой проживало около 75 семей. «Эти люди встретили нас тысячами проявлений счастья и радости, — писал Костансо, — потому что они узнали нас и навещали нас по разным поводам. Они знаками сказали нам, что будут искать кроликов и зайцев, чтобы мы могли их съесть, с понимание того, что мы дадим им ñipas , как они называют нашу одежду. Позже они пошли в лес и менее чем за три часа принесли нам значительное количество дичи, которую мы взяли в обмен на ткань». [7]
14 июля 1769 года Костансо отправился из Сан-Диего с группой из 74 человек в экспедицию Портолы , чтобы найти залив Монтерей . В состав группы входили лейтенант Педро Фагес со своими каталонскими добровольцами; капитан Фернандо Ривера ; солдаты в кожаных куртках; индейцы-христиане из Нижней Калифорнии; и монахи Хуан Креспи и Франсиско Гомес. [8] Группе не удалось найти залив Монтерей. По словам губернатора/командующего Портолы , Костансо, а также Фагес и Ривера убеждали его искать Монтерей дальше на север. [9] Упорство Костансо позволило ему добраться до залива Сан-Франциско , где он стал первым человеком, профессионально нанесшим на карту карту.
По пути Костансо наблюдал за растениями, животными и местной астрономией, записывая свои выводы в свой дневник; он также отметил подробности обычаев индейцев. Его отчеты об экспедиции позже были широко опубликованы, включая переводы на английский и немецкий языки. 24 января 1770 года 74 голодных и измученных участника экспедиции Портолы, включая Костансо, вернулись в Сан-Диего, где их встретили теплый прием со стороны своих однополчан и монахов.
16 апреля 1770 года Костансо — вместе с монахом Хуниперо Серра и капитаном корабля Хуаном Пересом — поднялся на борт галеона «Сан-Антонио» в заливе Сан-Диего и отплыл в Монтерей . На следующий день Портола возглавил новую сухопутную группу из Сан-Диего, также направлявшуюся в Монтерей, где они намеревались создать миссию и президио . « Сан-Антонио» подвергся воздействию неблагоприятных океанских ветров, которые отнесли его обратно на юг, в Нижнюю Калифорнию , а затем на север до Фараллонских островов , в 100 милях (160 км) к северо-западу от Монтерея. Несколько моряков заболели цингой . « Сан-Антонио» наконец вошел в залив Монтерей 31 мая, его приветствовала группа из Портолы, прибывшая неделей ранее. [10]
9 июля 1770 года Костансо вместе с Портолой поднялись на борт «Сан-Антонио» в заливе Монтерей, чтобы отплыть в Мексику. Там он доложил вице-королю Де Круа и генеральному инспектору Гальвесу об успешной оккупации Альта-Калифорнии экспедиционными группами Портолы.
В 1772 году новый вице-король Букарели получил прошение от Хуана Баутисты де Анса о разрешении открыть маршрут из Соноры в Альта-Калифорнию. Букарели проконсультировался с Костансо о возможности создания такого сухопутного маршрута, который должен был облегчить миграцию колонистов, в том числе женщин, на новые испанские аванпосты в прибрежной Калифорнии. Точно оценив расстояние по прямой между Тубаком и Сан-Диего , Костансо счел этот маршрут осуществимым, несмотря на гористую местность на этом пути. Король Карлос III одобрил план, и Де Анса отправился из Тубака в свой первый исследовательский поход в 1774 году .
Следуя действующим военным правилам, Костансо подал прошение о разрешении жениться в 1776 году. Чуть больше года спустя его начальство удовлетворило его просьбу жениться на Мануэле де Асо-и-Отал , женщине из богатой семьи в Мексике. [12]
Вернувшись в Мексику, Костансо более 40 лет работал инженером на службе Новой Испании. Он руководил строительством больницы Генерала де Сан-Андрес. В 1772 году он запустил проект строительства нового здания для Real Casa de Moneda (королевского валютного дома или монетного двора), проект, которым он занимался восемь лет. В то время, когда испанские правители чувствовали угрозу своей империи со стороны британской военно-морской мощи, Костансо помог укрепить военную оборону Новой Испании (Мексики). Он обследовал и сообщил о серьезном ущербе, нанесенном форту Сан-Диего в заливе Акапулько землетрясением 1776 года. Его пятиугольный проект нового форта был одобрен в 1777 году и слегка изменен при последующей перестройке форта, который служил главной защитой тихоокеанского побережья Мексики. По приказу вице-короля Майорги в 1779 году Костансо начал работу над новым порошковым заводом в поселке Санта-Фе недалеко от Мехико — проект, который длился более двух лет. Составляя планы дорог, он руководил мощением улиц и выравниванием дорожек в Мексике. Он работал консультантом по осушению озера Чалко для снабжения водой Мехико. Он спроектировал табачную фабрику, арену для петушиных боев , ботанические сады, дом милосердия, фонтаны для главных площадей Мехико и Академию Сан-Карлоса для изучения изящных искусств, где он стал профессором геометрии. [13]
В конце 1780-х годов чиновники Новой Испании (Мексика) обратились к Костансо за советом, как укрепить небольшие колонии людей, мигрировавших из Мексики, чтобы поселиться вблизи новых католических миссий на побережье Калифорнии. Калифорнийские миссии и пуэбло особенно нуждались в квалифицированных ремесленниках. Костансо предложил, чтобы каждый ремесленник-иммигрант по крайней мере четыре года обучал индейцев-миссионеров, получая при этом зарплату и пайки в зависимости от его рода деятельности и размера его семьи. После того, как ремесленник завершит четырехлетнее обучение, — предложил Костансо, — он должен получить землю, скот и другие товары в качестве стимула для постоянного проживания в Калифорнии. Костансо рекомендовал отправлять ремесленников в Калифорнию вместе с их семьями и поощрять ремесленников-холостяков вступать в брак. [14]
Действуя по предложению Костансо, чиновники Новой Испании, начиная с 1792 года, отправили в Калифорнию около 20 ремесленников. Некоторые из них поселились в Калифорнии на постоянной основе, но большинство вернулись в Мексику после истечения срока их контрактов. Монахи -францисканцы , руководившие миссиями, ссылаясь на нехватку средств, настаивали на том, чтобы ремесленники/учителя работали практически бесплатно. [15] План Костансо по увеличению населения испанских и мексиканских пуэбло в Калифорнии не принес плодов.
В 1794 году Костансо написал отчет вице-королю Новой Испании маркизу де Брансифору «О плане усиления президиумов Новой Калифорнии». Представив себе нападение британского военно-морского флота на порты Испании в Калифорнии, за которым последует британская колонизация Калифорнии из ее поселений в «Большом Китае», Костансо указал на немногочисленное население испанских/мексиканских колонистов в Калифорнии как на основной источник военной слабости Испании там. Далее он сетовал на застой многих католических миссий в Новой Испании: «Есть миссии, которым более ста лет, — писал Костансо, — и мы до сих пор видим, что в них работают падре-служители и тот же военный эскорт, что и в Но так и должно быть, потому что в этих сокращениях [миссиях] почти нет других жителей, кроме коренных жителей территории, за непостоянством которых нужно постоянно наблюдать, чтобы беспокойные не разбежались и не нарушили спокойствие. земли». [16]
Призывая вице-короля способствовать миграции испанских и мексиканских гражданских лиц в Калифорнию, Костансо предложил королю предоставить этим колонистам инструменты и сельскохозяйственное оборудование. «Благодаря такой мере, — добавил Костансо, — индейцы, при поддержке отцовской любви и христианского рвения Его Величества, получат подготовку, способную сделать их столь же счастливыми в мирских делах, как и в духовных… Но без ремесел и промышленности, индейцы никогда не смогут быть людьми и полезными вассалами». [17]
Костансо предполагал, что миссия индейцев ассимилируется в Новоиспанское общество посредством смешанных браков и принятия испанского языка и латиноамериканской культуры: «Опыт показал, что плодовитость испанцев и лиц смешанной крови в этом королевстве намного выше, чем у индейцев. Возможно, плодовитость испанцев и лиц смешанной крови в этом королевстве намного выше, чем у индейцев. это так, потому что, когда [индейцы] переходят к цивилизованной жизни или к менее дикому существованию, они производят гораздо меньше потомства, или потому, что, когда они вступают в брак с испанцами или белыми людьми, из второго или третьего поколения обычно производятся некоторые особи; в которых почти нет следов индейцев, поскольку они выросли среди испанцев, и их язык, привычки и обычаи больше не отличаются от наших». [18]