stringtranslate.com

Мидхат Паша

Ахмед Шефик Мидхат-паша ( османский : احمد شفيق مدحت پاشا , романизированоAḥmed Şefīḳ Midḥat Pāşā ; 1822 — 26 апреля 1883) был османским политиком, реформатором и государственным деятелем. Он был автором Конституции Османской империи .

Мидхат родился в Стамбуле и получил образование в частном медресе . В июле 1872 года он был назначен великим визирем Абдулазизом ( годы правления  1861–1876 ), хотя был отстранен в августе. Во время Первой конституционной эры , в 1876 году, он стал одним из основателей Османского парламента . Мидхат был отмечен как создатель королей и ведущий османский демократ. Он был частью правящей элиты, которая осознавала кризис, в котором находилась империя, и считала реформы крайне необходимыми. Сообщается, что Мидхат был убит в ат-Таифе .

Жизнь

Ранняя жизнь и семья

Ахмед Шефик Мидхат Паша родился в Стамбуле в исламский месяц Сафар в 1238 году по хиджре , который начался 18 октября 1822 года. [1] Его семья состояла из известных мусульманских учёных. [ 2] Его отец, Русчуклу Мехмед Эшреф, был уроженцем Русе . [1] Семья, по-видимому, была исповедующей бекташи . [1] Родившись в семье ильмийе , он получил частное и медресе образование. [3] [4] [5] [6] [7]

Он провел свою юность в родительском доме в Видине , Ловече , а затем в Стамбуле , где его отец занимал судебную должность. [1]

Ранняя политическая карьера

В 1836 году он работал в секретариате великого визиря , а в 1854 году великий визирь Кыбрысли Мехмед Эмин-паша поручил ему усмирить провинцию Адрианополь , [1] и ему удалось подавить бандитизм на Балканах в 1854–1856 годах. [6] [3] В 1858 году он провел шесть месяцев, путешествуя по Западной Европе для исследований, в том числе в Вене , Париже , Брюсселе и Лондоне . [1] [8] [9] [10] [2] Будучи вторым секретарем Верховного совета, он принял участие в расследовании инцидента в Кулели. [11]

Губернаторства

Нишское и Дунайское губернаторство

Мидхат-паша в роли губернатора Дуная, 1865 год (фотография: Абдулла Фререс ).

В 1861 году он был назначен губернатором Ниша , [1] где он сыграл важную роль во внедрении системы вилайетов на Балканах. [3] Фуад-паша , в целях реализации Закона о вилайетах 1864 года , начал с пилотной программы в форме модельного и экспериментального вилайета Дуная, в котором Мидхат-паша был назначен его первым вали . [12] Он был губернатором Дунайской провинции с 1864 по 1868 год. [2] Он сыграл важную роль в размещении мусульманских беженцев из Сербии, которые были изгнаны правительством в 1862 году. [13] За время своего губернаторства он построил бесчисленное количество школ и учебных заведений, построил больницы, зернохранилища, дороги и мосты, оплачивая эти проекты за счет добровольных пожертвований людей. [1] В течение двух лет Мидхат-паша восстановил порядок, ввел новую реформированную иерархию , предоставил сельскохозяйственные кредиты (через первые сельскохозяйственные кредитные кооперативы), [14] расширил дороги, мосты и водные пути, запустил промышленность, открыл школы и приюты, основал газету и увеличил доходы провинции с 26 000 до 300 000 кошельков. [12] Он столкнулся с великим визирем Мехмедом Эмином Али-пашой , что привело к его назначению на пост губернатора Багдада в 1869 году, поскольку назначение на столь отдаленную должность было задумано как наказание. [2]

губернаторство Багдада

Мидхат-паша и его Эркан-и Вилайет (Правящие люди Вилайета) сфотографированы вместе с писателями и интеллектуалами, Багдад, 1870 год. Среди них было несколько известных и будущих знаменитостей, таких как Осман Хамди-бей .

После прибытия в Багдад в 1869 году он открыл ряд государственных школ, поскольку ранее в городе не было государственных учебных заведений. [15] Он также сделал акцент на реформировании Шестой армии и с этой целью открыл военные школы. [15] Военные школы оказали более продолжительное влияние: к 1900 году гражданскую подготовительную среднюю школу посещали всего 96 учеников, по сравнению с 256 учениками в военной подготовительной школе и 846 учениками в военной средней школе в том же году. [15]

Он помог модернизировать провинцию и восстановил османское правление в Эль-Хасе . [2] Он ввел систему вилайетов в Багдаде и применил земельный указ 1858 года, согласно которому земли мири могли быть предоставлены отдельным лицам в рамках системы, известной как низам тапу. [16] Сэр Генри Доббс признал три года губернаторства Мидхат-паши самым стабильным и безопасным периодом османского правления в регионе. [16] Он покинул этот пост в 1872 году, вернувшись в Стамбул. [2]

Великий визирь

Мидхат-паша, согласно журналу S̱ervet-i Funûn (n. 1533-59, 31 декабря 1925 г.) , «когда он был Садр-и Азам» (Великий визирь) , 1872 г. (фотография: Abdullah frères).
Мидхат-паша сыграл важную роль в отмене рабства в Османской империи.

В 1872 году он был назначен великим визирем Абдулазизом ( годы правления 1861–1876  ) . [2] Его первый срок полномочий внезапно закончился, в основном из-за его столкновений с Абдулазизом по финансовым и экономическим вопросам. [10] Он был уволен через два месяца. [2] Он также занимал пост министра юстиции в 1873 и 1875 годах, но его пребывание на этих должностях было недолгим из-за его склонности к конституционному режиму. [3]

Возникшие внутренние, финансовые и дипломатические кризисы 1875–1876 годов предоставили ему возможность ввести конституцию 1876 года . [3]

15 июня 1876 года османский пехотный офицер по имени Черкес Хасан напал на собрание в особняке Мидхата-паши, где присутствовали все главные министры. Военный министр Хусейн Авни-паша был застрелен, а министр иностранных дел Рашид-паша был убит, как и один из слуг Мидхата по имени Ахмед Ага. В общей сложности 5 человек были убиты и 10 ранены, а Хасан был приговорен к смертной казни за это преступление в инциденте, известном как инцидент Черкес Хасана. [17]

Мидхат-паша был снова назначен великим визирем вместо Мехмеда Рушди-паши 19 декабря 1876 года. [10] Когда он был назначен, он пообещал продолжить путь реформ и объявил 23 декабря 1876 года, что будет обнародована конституция и создан представительный парламент. [10] Хотя он не был членом комиссии, которая разработала конституцию, он сыграл важную роль в ее принятии. [10] Конституция предусматривала равные права для всех граждан без различия расы или вероисповедания, отмену рабства, независимую судебную систему, основанную на гражданском (а не религиозном) праве, всеобщее начальное образование и двухпалатный парламент с Сенатом, назначаемым султаном, и напрямую избираемой Палатой депутатов . [10] Мидхат-паша утверждал в девятнадцатом веке, что «в исламе принцип правления покоится на основах по сути демократических, поскольку в них признается суверенитет народа». [18]

Народная поддержка конституции начала падать, когда стало известно, что она должна была предоставить равные права немусульманам. [19] Софты, которые были сторонниками Мидхата всего несколько месяцев назад, стали в основном противниками. [19] Мидхат-паша сумел оказать давление на Абдул-Хамида II , чтобы тот одобрил конституцию, но султан смог включить в нее печально известную статью 113, которая давала ему право изгонять любого человека из империи без суда или другой юридической процедуры. [19]

Абдул Хамид не имел реального интереса к конституционализму, и 5 февраля 1877 года он сослал Мидхата-пашу. [10] Отправленный в Бриндизи на императорской яхте, оттуда он посетил Францию, Испанию, Австро-Венгрию и Соединенное Королевство, где он написал меморандумы в поддержку османского дела в русско-турецкой войне 1877–78 годов , а также памфлет, защищающий османские реформы. [20] Популярность Мидхата в Европе в сочетании с британским давлением побудили Абдул Хамида разрешить ему вернуться из изгнания, и он прибыл на Крит 6 сентября 1878 года. [20]

После окончания войны султан Абдул-Хамид II отправил правительство в отставку и вернулся к деспотической форме правления. [3]

Губернаторство Сирии

Вмешательство британцев привело к его повторному назначению на пост губернатора [2], и он стал губернатором вилайета Сирии в ноябре 1878 года, и занимал эту должность до 31 августа 1881 года. [21] Во время своего пребывания на этом посту он пытался реформировать провинцию. [2] Он использовал благотворительную ассоциацию по образованию, которая была создана некоторыми видными мусульманскими гражданами Бейрута, в качестве центрального элемента своей образовательной реформы и поощрял создание подобных ассоциаций в Дамаске и других местах. [6]

Он допустил многих арабов на государственную службу, в том числе на должности каймакама и мутасаррифа , и предоставил меньшинствам широкое представительство в администрации. [21] Он поощрял развитие прессы, и количество газет возросло до более чем двенадцати. [21] Он интересовался строительством дорог и поддержанием безопасности. [21] Он привлек местных знаменитостей к финансированию местных проектов, таких как трамвайная система в Триполи и основание Бейрутской торговой палаты. [21] Затем он ушел в отставку с поста, так как чувствовал, что Стамбул не оказывал ему достаточной поддержки. [2] В Европе его репутация была такова, что его реформаторское рвение было отклонением, основанным на индивидуальной силе личности. [16] Они считали, что Мидхат-паша не сможет добиться успеха, ссылаясь на неэффективную и коррумпированную природу Османского государства и раздробленность его общества. [16]

Тюремное заключение и смерть

Мидхат-паша по пути в место ссылки Тавиф, сфотографирован на пристани перед посадкой на пароход «Иззуд-Дин», 28 июля 1881 года (фотография: Василакис Каргопулос).
Губернатор и командующий Хиджаза Осман Нури-паша (не путать с Гази Османом Нури-пашой ) , осуществивший внесудебную казнь, сфотографирован во время его службы в Хиджазе.

Он недолгое время служил в Измире в качестве губернатора вилайета Айдын , [22] но 17 мая 1881 года, всего через несколько месяцев на этом посту, он был арестован. [23] Ахмед Джевдет-паша , министр юстиции, доставил его в Стамбул , где ему было предъявлено обвинение в убийстве султана Абдулазиза . [23] Допрос и судебное разбирательство состоялись в Йылдызе . [23] В заключение он был признан виновным и обвинен в убийстве и приговорен к смертной казни. Однако казнь была заменена пожизненным заключением в Таифе в Хиджазе .

Некоторые историки утверждают, что эти обвинения сфабрикованы [2], поскольку они считают, что признания были получены от некоторых подозреваемых с помощью пыток, а использование поддельных доказательств и платных свидетелей привело к его осуждению. [23] [24] Однако они утверждают, что британское давление помешало его казни, [2] поэтому он был заключен в крепость Таиф в Хиджазе . [3] Сообщалось, что вскоре после его прибытия эмир Мекки получил сообщение из Стамбула с требованием убить Мидхата от «несчастного случая». [25] Однако действующий эмир Абдул Мутталиб был близким другом Мидхата, и он не предпринял никаких действий. [25] В результате Осман-паша ( Утман-паша ), губернатор Хиджаза, окружил летнюю резиденцию эмира в Таифе и заключил его в тюрьму. [25] После этого судьба Мидхат-паши была решена. [25] Он был убит в своей камере 26 апреля 1883 года. [10] [2]

Останки Мидхата-паши были перевезены из Таифа и захоронены в Монументе Свободы 26 июня 1951 года на церемонии, на которой присутствовал президент Джеляль Баяр . [26]

Наследие

Статуя Мидхата-паши в Анкаре

Британский историк Кэролайн Финкель описывает Мидхата как «истинного представителя оптимизма Танзимата, который считал, что сепаратистским тенденциям лучше всего противостоять, демонстрируя преимущества хорошего правительства». [23] Рынок Мидхат -паши в Дамаске до сих пор носит его имя. [6] Бернард Льюис описывает Мидхата-пашу как «одного из самых способных администраторов на османской службе». Далее он заявляет, что «[его] срок полномочий в качестве вали провинции Дунай показал, что при наличии необходимой доброй воли и способностей новая система может работать очень хорошо». [12] Мидхат-паша описывается как человек с либеральными взглядами.

Галерея

Смотрите также

Источники

Ссылки

  1. ^ abcdefgh М. Т. Хаутсма (1993). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла, 1913-1936. BRILL. стр. 481. ISBN 978-90-04-09791-9. Получено 9 июня 2013 г.
  2. ^ abcdefghijklmn Габор Агостон; Брюс Алан Мастерс (2009). Энциклопедия Османской империи. Издательство информационной базы. стр. 378–379. ISBN 978-1-4381-1025-7. Получено 9 июня 2013 г.
  3. ^ abcdefg Сельчук Акшин Сомел (2010). От А до Я Османской империи. Rowman & Littlefield. стр. 188. ISBN 978-0-8108-7579-1. Получено 9 июня 2013 г.
  4. ^ Родерик Х. Дэвисон (1963). Реформа в Османской империи, 1856-1876 . стр. 397.
  5. ^ Иннес и Филип, Джоанна и Марк (2018). Переосмысление демократии в Средиземноморье, 1780-1860. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-879816-3.
  6. ^ abcd Дж. Рген Нильсен; Йорген С. Нильсен (9 декабря 2011 г.). Религия, этническая принадлежность и оспариваемая государственность на бывшем Османском пространстве. БРИЛЛ. п. 117. ИСБН 978-90-04-21133-9. Получено 9 июня 2013 г.
  7. ^ Тоби Додж (2003). Изобретение Ирака: провал строительства нации и отрицаемая история. C. Hurst & Co. Publishers. стр. 57. ISBN 978-1-85065-728-6. Получено 9 июня 2013 г.
  8. ^ Ханиоглу, М. Шукрю (1995). Молодые турки в оппозиции. Oxford University Press . ISBN 0195358023. Получено 6 мая 2017 г.
  9. Сирийская земля: процессы интеграции и фрагментации: Билад аль-Шам с 18 по 20 век. Franz Steiner Verlag. 1998. стр. 260. ISBN 3515073094. Получено 6 мая 2017 г.
  10. ^ abcdefgh Цви Йехуда Хершлаг (1980). Введение в современную экономическую историю Ближнего Востока. Архив Брилла. С. 36–37. ISBN 978-90-04-06061-6. Получено 9 июня 2013 г.
  11. Дэвисон 1963, стр. 102.
  12. ^ abc Льюис, Бернард (2002). Возникновение современной Турции. Исследования по истории Ближнего Востока (3-е изд.). Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 390. ISBN 978-0-19-513460-5.
  13. ^ Озкан, Айше. «Изгнание мусульман из Сербии после Международной конференции в Канлыче и выход Османской империи из Сербии (1862-1867)». Академик Бакыш .
  14. ^ Льюис, Бернард (2002). Возникновение современной Турции. Исследования по истории Ближнего Востока (3-е изд.). Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 459. ISBN 978-0-19-513460-5.
  15. ^ abc Дж. Рген Нильсен; Йорген С. Нильсен (9 декабря 2011 г.). Религия, этническая принадлежность и оспариваемая государственность на бывшем Османском пространстве. БРИЛЛ. п. 121. ИСБН 978-90-04-21133-9. Получено 9 июня 2013 г.
  16. ^ abcd Тоби Додж (2003). Изобретение Ирака: провал строительства нации и отрицание истории. C. Hurst & Co. Publishers. стр. 54. ISBN 978-1-85065-728-6. Получено 9 июня 2013 г.
  17. ^ Джеймс Дж. Рид (2000). Кризис Османской империи: прелюдия к краху 1839-1878. Franz Steiner Verlag. стр. 311–313. ISBN 978-3-515-07687-6. Получено 9 июня 2013 г.
  18. ^ Льюис, Бернард (2002). Возникновение современной Турции. Исследования по истории Ближнего Востока (3-е изд.). Нью-Йорк: Oxford University Press. стр. 166. ISBN 978-0-19-513460-5.
  19. ^ abc Виктор Рудометоф (2001). Национализм, глобализация и православие: социальные истоки этнического конфликта на Балканах. Greenwood Publishing Group. стр. 87. ISBN 978-0-313-31949-5. Получено 9 июня 2013 г.
  20. ^ ab Brill Academic Publishers (1990). Энциклопедия ислама, том 6, Fascicules 114a: Вводные материалы и переплет. BRILL. стр. 1034. ISBN 978-90-04-09249-5. Получено 11 июня 2013 г.
  21. ^ abcde `Abd al-`Azīz Dūrī (1987). Историческое формирование арабской нации: исследование идентичности и сознания. Тейлор и Фрэнсис. стр. 165–166. ISBN 978-0-7099-3471-4. Получено 9 июня 2013 г.
  22. ^ Моше Шарон (1986). Исследования по исламской истории и цивилизации: в честь профессора Дэвида Аялона. BRILL. стр. 372. ISBN 978-965-264-014-7. Получено 9 июня 2013 г.
  23. ^ abcde Каролина Финкель (19 июля 2012 г.). Сон Османа: История Османской империи 1300-1923 гг. Джон Мюррей. стр. 6–7. ISBN 978-1-84854-785-8. Получено 11 июня 2013 г.
  24. ^ Халиде Эдиб (2011). Дом с глицинией: воспоминания о старой и новой Турции. Transaction Publishers. С. 203–204. ISBN 978-1-4128-1540-6. Получено 9 июня 2013 г.
  25. ^ abcd Рэндалл Бейкер (1979). Король Хусейн и королевство Хиджаз. The Oleander Press. С. 8–9. ISBN 978-0-900891-48-9. Получено 11 июня 2013 г.
  26. Hürriyet Şehidimiz Mithat Paşa Dün Toğrağa Verildi , Milliyet Gazetesi, 27.06.1951

Внешние ссылки