Милдбург (альтернативно Мильбурга или Милбург ) (умерла 23 февраля 727 г.) была бенедиктинской настоятельницей монастыря Венлок . Её праздник — 23 февраля.
Mildburh была дочерью Merewalh , короля Мерсийского суб-королевства Magonsaete , и Domne Eafe . Она была старшей сестрой Mildrith и Mildgytha . Три сестры были уподоблены трем теологическим добродетелям: Milburh - вере, Mildgytha - надежде, а Mildrith - милосердию. [1]
Милдбург добивался замужества соседний принц, который решил взять ее в жены, даже ценой насилия. Бегство Милдбурга привело ее через реку. Принц, преследуемый по горячим следам, был вынужден остановиться, когда река чудесным образом так разлилась, что он не смог перейти ее вброд. [1]
Милдбурга поступила в бенедиктинский монастырь Венлок, Шропшир (теперь известный как Мач Венлок ). Монастырь был основан на пожертвования ее отца и дяди, Вульфера из Мерсии, [2] под руководством французской аббатисы, Лиобинды из Шелля. Милбурга в конечном итоге стала ее преемницей в этой должности, [3] и была назначена аббатисой Теодором.
Получившая образование во Франции, Милдбург была известна своим смирением и, согласно популярным историям, была наделена даром исцеления и возвращала зрение слепым. Она организовала евангелизацию и пастырское попечение в южном Шропшире. [2]
Говорят, что она имела таинственную власть над птицами; они избегали вреда местным посевам, когда она просила их об этом. Она также была связана с чудесами , такими как создание источника и чудесный рост ячменя. [4] Одна история рассказывает, что однажды утром она проспала и проснулась, обнаружив, что на нее светит солнце. Ее вуаль соскользнула, но вместо того, чтобы упасть на землю, повисла на солнечном луче, пока она не подобрала ее. [2]
Она умерла 23 февраля 727 года . [5] Таким образом, ее праздник приходится на 23 февраля. [3] 23 февраля теперь отмечается как День Шропшира. [6]
Есть свидетельства того, что Святая Милдбург была синкретизирована с языческой богиней . По словам медиевиста Памелы Бергер, «эта святая была выбрана, чтобы исполнять роль защитницы зерна в Шропшире , когда древняя языческая защитница больше не могла почитаться». [7]
Ее могила долгое время почиталась, пока ее аббатство не было разрушено вторгшимися датчанами. После нормандского завоевания монахи-клюнийцы построили на этом месте монастырь — руины в Мач-Венлоке принадлежат более позднему дому. [2]
Монахи Клюниака прибыли в Венлок из Франции и, обнаружив то, что они считали костями Милдбурга, начали в 1101 году процесс установления ее мощей в качестве места паломничества для прокаженных. Это было непопулярно среди местных англичан, но успешно привлекло людей из Франции и Уэльса. Это также способствовало появлению потока письменных отчетов о ее жизни и чудесах. Примерно в это же время был создан документ под названием Miracula Inventionis Beatae Mylburge Virginis , и, возможно, вскоре после этого известный агиограф Госцелин написал свою Vita Mildburga , в которую он включил уже существующий отчет под названием «Свидетельство Милдбурга», который якобы является рассказом от первого лица о ее жизни. [8]
Она упоминается в некоторых генеалогиях Кентской королевской легенды , которые, по-видимому, опираются на англосаксонский материал, но не имеют сохранившихся рукописных копий, которые датируются до 11-го века. Она также является одной из 89 святых, перечисленных с их местонахождением в тексте 11-го века, написанном на древнеанглийском языке , известном как Secgan , или О местах упокоения святых . [9]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )