stringtranslate.com

Миндаугас

Миндаугас ( нем . Myndowen , латынь : Mindowe , древневосточнославянский : Мендог , белорусский : Міндоўг , польский : Mendog ; ок. 1203–1263) был первым известным великим князем Литвы и единственным коронованным королем Литвы . [1] [2] Мало что известно о его происхождении, молодости и приходе к власти; он упоминается в договоре 1219 г. как старший князь, а в 1236 г. как предводитель всех литовцев . Современные и современные источники, обсуждающие его восхождение, упоминают стратегические браки, а также изгнание или убийство его соперников. В 1230-х и 1240-х годах он расширил свои владения на регионы к юго-востоку от Литвы . В 1250 или 1251 году, в ходе внутренней борьбы за власть, он был крещен как католик ; это действие позволило ему заключить союз с Ливонским орденом , давним антагонистом литовцев. К 1245 году Миндаугас уже упоминался в некоторых документах как «высший король». [3] Летом 1253 года он был коронован королем, [4] управляя от 300 000 до 400 000 подданных. [5]

Хотя десятилетнее правление Миндаугаса на посту короля было отмечено многими достижениями в области государственного строительства, его конфликты с родственниками и другими герцогами продолжались. Западная часть Литвы — Жемайтия — решительно сопротивлялась правлению союза. Его завоевания на юго-востоке были оспорены татарами . Он разорвал мир с Ливонским орденом в 1261 году, возможно, отрекшись от христианства, и был убит в 1263 году своим племянником Трениотой и другим соперником, князем Даумантасом Псковским . Трое его непосредственных преемников также были убиты. Беспорядки не разрешились до тех пор, пока Трайденис не получил титул великого князя ок. 1270.

Хотя его репутация в последующие столетия была нестабильной, а его потомки не были примечательными, он приобрел известность в 19 и 20 веках. Миндаугас был единственным королем Литвы; [6] хотя большинство великих литовских князей, начиная с Ягайлы , также правили как короли Польши , титулы оставались отдельными. Сейчас его обычно считают основателем литовского государства, ему также приписывают остановку продвижения татар к Балтийскому морю, установление международного признания Литвы и поворот ее в сторону западной цивилизации. [6] [7] В 1990-х годах историк Эдвардас Гудавичюс опубликовал исследование, подтверждающее точную дату коронации – 6 июля 1253 года. Сейчас этот день является официальным национальным праздником Литвы – Днем государственности .

Фон

Источники

Крещение Миндаугаса, портрет 17 века.

Современные письменные источники о Миндаугасе очень скудны. Многое, что известно о его правлении, получено из Ливонской рифмованной летописи и Ипатьевской летописи . Обе эти летописи были созданы врагами Литвы и поэтому имеют антилитовскую направленность, особенно Ипатьевская летопись. [8] Они также неполны: в обоих нет дат и мест даже самых важных событий. Например, «Ливонская рифмованная хроника» посвятила коронации Миндовгаса 125 стихотворных строк, но не упомянула ни дату, ни место. [9] Другими важными источниками являются папские буллы о крещении и коронации Миндаугаса. Сами литовцы не представили никаких сохранившихся записей, за исключением ряда актов о даровании земель Ливонского ордена , но их подлинность оспаривается. Из-за отсутствия источников невозможно ответить на некоторые важные вопросы, касающиеся Миндаугаса и его правления. [8]

Семья

Поскольку письменных источников, охватывающих ту эпоху, мало, происхождение и генеалогическое древо Миндаугаса окончательно не установлены. Быховецкие хроники , датируемые 16 и 17 веками, были дискредитированы в этом отношении, поскольку они утверждают свое происхождение от Палемонидов , благородной семьи, которая, как говорят, возникла в Римской империи . [10] Год его рождения, иногда указываемый как ок. 1200, в других случаях оставлено в виде вопросительного знака. [11] [12] Его отец упоминается в Ливонской рифмованной хронике как могущественный герцог ( ein kunic grôß ), но не упоминается; более поздние хроники называют его именем Рингольд . [13] [14] Дауспрунгас , упомянутый в тексте договора 1219 года, предположительно был его братом, а сыновья Дауспрунгаса Таутвилас и Гедвидас - его племянниками. Считается, что у него было две сестры: одна замужем за Викинтом , а другая за Даниилом Галичским . Викинтас и его сын Трениота сыграли важную роль в последующей борьбе за власть. У Миндаугаса было как минимум две жены: Морта и сестра Морты, имя которой неизвестно, и, возможно, более ранняя жена; ее существование предполагается, потому что двое детей - сын по имени Вайшвилкас и неназванная дочь, вышедшая замуж за Сварна в 1255 году, - уже вели независимую жизнь, когда дети Морты были еще маленькими. Помимо Вайшвилкаса и его сестры, в письменных источниках упоминаются два сына – Руклис и Рупейкис. Последние двое были убиты вместе с Миндаугасом. Информация о его сыновьях ограничена, и историки продолжают обсуждать их количество. Возможно, у него было еще два сына, чьи имена позже были объединены писцами в Руклис и Рупейкис. [13]

Имя

В 13 веке Литва имела мало контактов с зарубежными землями. Литовские имена казались разным летописцам непонятными и незнакомыми, и они изменяли их, чтобы они больше походили на имена на родном языке. [15] Имя Миндаугаса в исторических текстах зафиксировано в различных искаженных формах: [16] Mindowe на латыни ; Миндове, Миндов, Миндаве и Миндо на немецком языке; Мендог, Мондог, Мендох и Миндовг на польском языке ; и Миндовг, Миндог и Миндоу на старославянском языке и другие. [15] [ для проверки необходима цитата ] Поскольку старославянские источники предоставляют больше всего информации о жизни Миндаугаса, лингвисты, реконструировавшие его первоначальное литовское имя, сочли их наиболее надежными. Самым популярным старославянским переводом был Миндовг , который довольно легко и естественно реконструируется как Миндаугас или Миндаугис . [15] [ для проверки нужна цитата ] В 1909 году литовский лингвист Казимирас Буга опубликовал исследовательскую работу в поддержку суффикса -as , который с тех пор получил широкое признание. Миндаугас — архаичное двусложное литовское имя , употреблявшееся до христианизации Литвы и состоящее из двух компонентов: мин и дауг . [16] Его этимологию можно проследить до «daug menąs» (много мудрости) или «daugio minimas» (много славы). [15]

Прийти к власти

Городище Шейминишкеляй, возможно, на месте замка Ворута , предполагаемой столицы Миндаугаса.

В начале 13 века Литвой правили несколько князей и князей, возглавлявших различные вотчины и племена. [17] Их слабо связывали общность религии и традиций, торговля, родство, совместные военные кампании и присутствие пленных из соседних областей. [12] [18] Западные купцы и миссионеры начали добиваться контроля над этой территорией в 12 веке, основав город Рига , Латвия, в 1201 году. Их усилия в Литве были временно остановлены поражением в битве при Сауле в 1236 году, но вооружили Христианские ордена продолжали представлять угрозу. [19] Страна также подверглась вторжениям со стороны Монгольской империи . [20]

Договор с Галицко-Волынью , подписанный в 1219 году, обычно считается первым убедительным свидетельством того, что балтийские племена в этом районе объединялись в ответ на эти угрозы. [21] Договор подписали двадцать литовских князей и одна вдовствующая герцогиня; в нем указано, что пятеро из них были старшими и, таким образом, имели преимущество над остальными шестнадцатью. [22] Миндаугас, несмотря на свою молодость, а также его брат Дауспрунгас числятся среди старших герцогов, подразумевая, что они унаследовали их титулы. [23] Ливонская рифмованная летопись описывает его как правителя всей Литвы в 1236 году. [24] [25] Его путь к этому титулу неясен. В русинских хрониках упоминается, что он убил или изгнал нескольких князей, в том числе своих родственников. [7] [21] Историк С.К. Роуэлл описал свой приход к власти как произошедший через «знакомые процессы брака, убийства и военных завоеваний». [26] В интерпретации Роуэлла Миндаугас признавал преимущество христианства в привлечении иностранных купцов и военной поддержки со стороны Тевтонского ордена. В результате в 1251 году он был крещен католиком. [26] Обращение было чисто ради политической выгоды для католической Европы; Известно, что Миндаугас продолжал приносить жертвы своим старым богам после своего «обращения». [27] Чтобы укрепить свою власть, Миндаугас женился на конкурирующих семьях, победил некоторых в битве и сослал остальных своих соперников. [26]

В 1230-1240-х годах Миндаугас укрепил и утвердил свою власть в различных балтийских и славянских землях. [13] Война в регионе усилилась; он сражался с немецкими войсками в Курляндии , в то время как монголы разрушили Киев в 1240 году и вошли в Польшу в 1241 году, разгромив две польские армии и сжег Краков . [18] Победа Литвы в битве при Сауле временно стабилизировала северный фронт, но христианские ордена продолжали продвигаться вдоль побережья Балтийского моря, основав город Клайпеда (Мемель). Стесненный на севере и западе, Миндаугас двинулся на восток и юго-восток, завоевав Новогрудок , Гродно , Волковыск и Полоцкое княжество , [28] [29] но сведений о каких-либо боях за эти города нет. Примерно в 1239 году он назначил своего сына Вайшвилкаса управлять этими территориями, известными тогда как Черная Малороссия . [24] В 1248 году он послал своих племянников Таутвиласа и Эдивидаса , сыновей своего брата Дауспрунгаса, вместе с Викинтом , князем Жемайтии , на завоевание Смоленска , но они не увенчались успехом. Его попытки укрепить свое правление в Литве увенчались переменным успехом; в 1249 году разразилась внутренняя война, когда он попытался захватить земли своих племянников и Викинтаса. [24]

Путь к коронации

Папская булла , изданная Папой Иннокентием IV, устанавливающая передачу Литвы под юрисдикцию Римского епископа и обсуждающая крещение и коронацию Миндаугаса.

Таутвилас, Эдивидас и Выкинтас образовали мощную коалицию против Миндаугаса вместе с жемайтами Западной Литвы, Ливонским орденом, Даниилом Галицким (зятем Таутвиласа и Эдивидаса) и Василько Волынским . [24] Князьям Галичины и Волыни удалось получить контроль над Черной Малороссией, подорвав господство Вайшвилкаса. Таутвилас укрепил свои позиции, отправившись в Ригу и приняв крещение у архиепископа. [12] В 1250 году Орден организовал крупный набег через земли Нальши на владения Миндаугаса в собственно Литве , а также набег на те части Жемайтии, которые все еще поддерживали его. [25] Атакованный с севера и юга и столкнувшийся с возможностью волнений в других местах, Миндаугас оказался в крайне затруднительном положении, но сумел использовать конфликты между Ливонским орденом и Рижским архиепископом для продвижения своих собственных интересов. Ему удалось подкупить магистра ордена Андреаса фон Штирланда, который все еще злился на Викинтаса за поражение в битве при Сауле в 1236 году, отправив ему «много подарков». [23] [25] [30] В 1250 или 1251 году Миндаугас согласился принять крещение и отказаться от контроля над некоторыми землями в западной Литве в обмен на признание Папой Иннокентием IV королем. Папа приветствовал христианскую Литву как оплот против монгольских угроз; в свою очередь, Миндаугас добивался вмешательства папы в продолжающиеся конфликты Литвы с христианскими орденами. [12] [31] 17 июля 1251 года папа подписал две важные папские буллы . Один приказал епископу Хелмно короновать Миндаугаса королем Литвы, назначить епископа Литвы и построить собор. [32] Другая булла указывала, что новый епископ должен был подчиняться непосредственно Святому Престолу , а не Рижскому архиепископу. [25] Эта автономия была долгожданным событием. [21] Точная дата крещения Миндаугаса не известна. [12] Его жена, двое сыновей и члены его двора были крещены; Папа Иннокентий позже писал, что множество подданных Миндовгаса также приняли христианство. [12]

Процесс коронации и создания христианских институтов займет два года. Внутренние конфликты продолжались; Весной или летом 1251 года Таутвилас и его оставшиеся союзники атаковали воинов Миндаугаса и арбалетчиков Ливонского ордена в замке Ворута . Атака не удалась, и силы Таутвиласа отступили, чтобы защитить себя в замке Твиремет (предположительно Тверай в Жемайтии). [33] Викинт умер в 1251 или 1252 году, и Таутвилас был вынужден воссоединиться с Даниилом Галицким . [24]

Королевство Литва

Миндаугас и его жена Морта были коронованы летом 1253 года. Епископ Генрих Гейденрайх Кульмский председательствовал на церковных церемониях, а корону вручил Андреас Стирланд. [12] 6 июля теперь отмечается как День государственности (литовский: Valstybės diena ); это официальный праздник в современной Литве. [36] Точная дата коронации не известна; стипендия историка Эдвардаса Гудавичюса , обнародовавшего эту точную дату, иногда подвергается сомнению. [37] Место коронации также остается неизвестным.

Печать Миндаугаса , прикрепленная к Акту от октября 1255 года, могла быть средневековой подделкой, сделанной Тевтонскими рыцарями.

Относительный мир и стабильность царили около восьми лет. Миндаугас использовал эту возможность, чтобы сконцентрироваться на экспансии на восток, а также на создание и организацию государственных институтов. Он укрепил свое влияние в Черной Малороссии , в Полоцке — крупном торговом центре в бассейне реки Даугавы , и в Пинске . [24] Он также заключил мир с Галицкой-Волынью и женил свою дочь на Сварне , сыне Даниила Галицкого, который позже стал великим князем Литовским. Укрепились отношения Литвы с Западной Европой и Святым Престолом . В 1255 году Миндаугас получил от папы Александра IV разрешение короновать своего сына королем Литвы. [25] Были созданы дворянский суд , административная система и дипломатическая служба. [13] Были выпущены серебряные длинные монеты – показатель государственности. [13] Он спонсировал строительство собора в Вильнюсе, возможно, на месте сегодняшнего Вильнюсского собора . [38]

Памятник королю Миндаугасу перед Национальным музеем Литвы и башней Гедимина в Вильнюсе

Сразу после своей коронации Миндаугас передал Ливонскому ордену некоторые земли – части Жемайтии , Надрувы и Дайнавы – хотя его контроль над этими западными землями был незначителен. [20] [37] Среди историков было много дискуссий относительно того, дал ли в последующие годы (1255–1261) Миндаугас ордену еще больше земель. Акты могли быть сфальсифицированы приказом; [24] аргументы в пользу этого сценария подкрепляются тем фактом, что в некоторых документах упоминаются земли, которые фактически не находились под контролем Миндаугаса [21] , а также различными нарушениями в свидетелях договора и печатях. [34]

Миндаугас и его антагонист Даниэль достигли примирения в 1255 году; чернорусские земли перешли к Роману , сыну Даниила. Впоследствии сын Миндаугаса Вайшвилкас принял крещение как приверженец православной веры , стал монахом, а затем основал женский монастырь и монастырь. [13] [39] Антагонизм Таутвиласа временно разрешился, когда он признал превосходство Миндовгаса и получил Полоцк в качестве вотчины . [24] Прямое столкновение с монголами произошло в 1258 или 1259 году, когда Берке-хан послал своего генерала Бурундая бросить вызов литовскому правлению, приказав принять участие Даниилу и другим региональным князьям. Новгородская летопись описывает следующее действие как поражение литовцев, но оно рассматривается и как чистый выигрыш Миндаугаса. [30]

В единственном предложении Ипатьевской летописи упоминается, что Миндовг защищался в Воруте от своих племянников и герцога Викинтаса; два других источника упоминают «его замок». Местоположение Воруты не указано, и это привело к серьезным спекуляциям, а также археологическим исследованиям относительно места его двора. Было предложено как минимум четырнадцать мест, включая Кярнаве и Вильнюс. [40] Продолжающиеся официальные археологические раскопки в Кярнаве начались в 1979 году после того, как обрушилась часть участка под названием «Городище Трона Миндаугаса». [41] В настоящее время в городе проходит крупное празднование Дня государственности . [42]

Убийство и последствия

Расширение Великого княжества Литовского между 13 и 15 веками.

Ливонский орден использовал свой союз с Миндаугасом, чтобы получить контроль над жемайтскими землями. В 1252 году он одобрил строительство Орденом Клайпедского замка . [43] Однако их управление рассматривалось как репрессивное. Местные торговцы могли проводить транзакции только через одобренных Орденом посредников; были изменены законы о наследстве; и выбор среди партнеров по браку и места жительства был ограничен. [18] Завязалось несколько решительных сражений. В 1259 году Орден проиграл битву при Скуодасе , а в 1260 году — битву при Дурбе . Первое поражение спровоцировало восстание земгалов , а поражение при Дурбе подтолкнуло пруссаков к Великому прусскому восстанию , которое длилось 14 лет. [13] Воодушевленный этими событиями и своим племянником Трениотой , Миндаугас разорвал мир с Орденом. Выгоды, которые он ожидал от христианизации, оказались незначительными. [19]

Миндаугас, возможно, впоследствии вернулся к язычеству . Его мотивация к обращению часто описывается современными историками как просто стратегическая. [44] [45] Аргументы в пользу его отступничества во многом основываются на двух почти современных источниках: утверждении Папы Иоанна XXII 1324 года о том, что Миндовг вернулся к ошибке, и Галицко -Волынской хронике . [12] Летописец пишет, что Миндаугас продолжал практиковать язычество, принося жертвы своим богам, сжигая трупы и публично проводя языческие обряды. [46] Историки указывают на возможность предвзятости в этой версии, поскольку Миндаугас воевал с Волынью. [12] [47] Папа Климент IV , с другой стороны, написал в 1268 году «Миндаугаса счастливой памяти» ( clare memorie Mindota ), выражая сожаление по поводу его убийства. [12]

В любом случае литовцы не были готовы принять христианство , и крещение Миндаугаса мало повлияло на дальнейшее развитие событий. [13] Большинство населения и дворянства оставались язычниками; от его подданных не требовалось обращения. [5] [45] Собор, который он построил в Вильнюсе , был заменен языческим храмом, и все дипломатические достижения, достигнутые после его коронации, были потеряны, хотя практика христианства и смешанных браков хорошо переносилась. [13] [19] [31]

Обострились региональные конфликты с Орденом. Новгородский Александр Невский , Таутвилас и сын Таутвила Константин согласились сформировать коалицию против Миндовга, но их планы не увенчались успехом. [12] Трениота стал лидером жемайтийского сопротивления; он повел армию в Цесис (ныне в Латвии), достигнув побережья Эстонии , и сражался с Мазовией (ныне в Польше). Его целью было побудить все завоеванные балтийские племена восстать против христианских порядков и объединиться под руководством Литвы. [12] Его личное влияние росло, пока Миндаугас сосредоточивал свои усилия на завоевании русинских земель, отправляя большую армию в Брянск . Трениота и Миндаугас начали преследовать разные приоритеты. [23] В «Рифмованной хронике» упоминается недовольство Миндаугаса тем, что Трениота не создал никаких союзов ни в Латвии, ни в Эстонии; возможно, он предпочел дипломатию. [12] В разгар этих событий умерла его жена Морта , и Миндаугас взял ее сестру в качестве своей новой жены. Единственная проблема заключалась в том, что сестра уже была замужем за Даумантасом . [6] [25] [48] В отместку Даумантас и Трениота убили Миндаугаса и двух его сыновей осенью 1263 года. [21] Согласно позднесредневековой традиции, убийство произошло в Аглоне . [49] Он был похоронен вместе со своими лошадьми, в соответствии с традицией предков. [50] После смерти Миндаугаса в Литве начались внутренние беспорядки. Трое его преемников - Трениота, его зять Сварн и его сын Вайшвилкас - были убиты в течение следующих семи лет. Стабильность не возвращалась до правления Трайдениса , назначенного великим герцогом ок. 1270. [26]

Наследие

Памятная монета лит , посвященная королю Миндаугасу, с надписью Миндаугас, король Литвы.

Миндаугас занимал сомнительное положение в литовской историографии вплоть до литовского национального возрождения XIX века. [6] В то время как сторонники язычников презирали его за предательство своей религии, христиане считали его поддержку вялой. [6] Он получил лишь мимолетные упоминания от великого князя Гедимина и вообще не упоминался Витовтом Великим . [6] Его известные семейные отношения заканчиваются на его детях; никакие исторические записи не указывают на какие-либо связи между его потомками и династией Гедиминидов , которая управляла Литвой и Польшей до 1572 года . было посеяно семя внутреннего раздора среди литовцев».) [6] Историк ХХ века обвинил его в «разрушении организации литовского государства». [6] Первое академическое исследование его жизни литовского учёного Йонаса Тоторайтиса ( Die Litauer unter dem König Mindowe bis zum Jahre 1263 ) не было опубликовано до 1905 года. [6] В 1990-х годах историк Эдвардас Гудавичюс опубликовал свои выводы [6] определение даты коронации, которая стала национальным праздником. 750-летие его коронации было отмечено в 2003 году открытием моста Миндаугаса в Вильнюсе, многочисленными фестивалями и концертами, а также визитами глав других государств. [52] [53] [54] В Беларуси есть легендарная гора Миндаугаса  [быть] в Новогрудке , упомянутая Адамом Мицкевичем в его стихотворении 1828 года «Конрад Валленрод ». Мемориальный камень на холме Миндаугаса был установлен в 1993 году, а металлическая скульптура Миндаугаса - в 2014 году.

Миндаугас является главным героем драмы 1829 года «Миндове» Юлиуша Словацкого , одного из Трех Бардов . [55] [56] Он был изображен в нескольких литературных произведениях 20-го века: трагедия латышского писателя Мартиньша Зивертса « Вара » («Власть», 1944), драма-поэма Юстинаса Марцинкявичюса « Миндаугас » (1968), Ромуальдас Гранаускас « Яучио аукоджимас » ( Приношение быка, 1975) и Юозаса Краликаускаса « Миндаугас» (1995). [57] Коронация Миндаугаса и создание Великого княжества - основная тема белорусского романа Ольги Ипатовой «Копье Альгерда»  2002 года , посвященного 750-летию коронации.

Смотрите также

Викискладе есть медиафайлы по теме Миндаугаса .

Рекомендации

  1. ^ "Миндаугас | правитель Литвы" . Британская энциклопедия . Проверено 25 июня 2021 г.
  2. ^ Гудавичюс, Эдвардас . «Миндаугас». Универсальная литовская энциклопедия . Проверено 18 июля 2021 г.
  3. ^ Мяги, Марика (2018). В Аустрвегре: Роль Восточной Балтики в общении эпохи викингов через Балтийское море . Издательство «Брилл» . 76 с. ISBN 978-90-04-21665-5.
  4. ↑ Галеотти, Марк (17 января 2023 г.). Тевтонский рыцарь против литовского воина: Литовский крестовый поход 1283–1435 гг. Блумсбери США. п. 78. ИСБН 978-1-4728-5150-5.
  5. ^ Аб О'Коннор, Кевин (2003). История стран Балтии. Издательство Гринвуд . п. 15. ISBN 0-313-32355-0.
  6. ^ abcdefghij Дубонис, Артурас (2005). «Запоздалая похвала литовскому королю Миндаугасу». Mindaugo knyga: istorijos šaltiniai apie Lietuvos karalių . Литовский институт истории . стр. 17–22. ISBN 9986-780-68-3. Архивировано из оригинала 28 сентября 2011 года.
  7. ^ аб Баранаускас, Томас (2000). «Образование Литовского государства». Lietuvos valstybės ištakos . Вага. стр. 245–272. ISBN 5-415-01495-0. Проверено 20 февраля 2009 г. Волынская летопись дает следующее описание деятельности Миндаугаса: Миндаугас «был князем в земле Литовской, и он убил своих братьев и сыновей своих братьев, а других изгнал из земли и стал единолично править всей Литовской землей. И он начал важничать, наслаждался славой и могуществом и не терпел никакого сопротивления».
  8. ^ аб Ивинскис, Зенонас (1978). Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (на литовском языке). Рим: Lietuvių katalikų mokslo akademija. стр. 153–154. LCCN  79346776.
  9. ^ Ивинскис, Зенонас (2008). «Миндаугас и йо каруна. Критишкос пастабос септыниу шимтмечиу (1253–1953) перспективное». В Витаутасе Алишаускласе (ред.). Миндаугас Каралюс (на литовском языке). Айдай. п. 66. ИСБН 978-9955-656-56-2.
  10. ^ Йонинас, Игнас (1935). «Быховская хроника». В Вацловасе Биржишке (ред.). Lietuviškoji энциклопедия (на литовском языке). Том. III. Каунас: Спадос Фондас. стр. 875–878.
  11. ^ Стоун, Дэниел (2001). История Центрально-Восточной Европы. Вашингтонский университет Press. п. 3. ISBN 0-295-98093-1.
  12. ^ abcdefghijklm Сужиелис, Симас, изд. (1970–1978). «Миндаугас». Литовская энциклопедия . Том. III. Бостон, Массачусетс: Юозас Капочюс. стр. 538–543. LCCN  74-114275.
  13. ^ abcdefghi Киаупа, Зигмантас; Юрате Кяупене; Альбинас Кунцявичюс (2000) [1995]. История Литвы до 1795 года (английское изд.). Вильнюс: Литовский институт истории. стр. 43–127. ISBN 9986-810-13-2.
  14. ^ Ивинскис, Зенонас (1953–1966). «Рингаудас». Lietuvių энциклопедия (на литовском языке). Том. 25. Бостон, Массачусетс: Lietuvių enciklopedijos leidykla. стр. 308–309. LCCN  55020366.
  15. ^ abcd Салис, Антанас (1953–1966). «Миндаугас». Lietuvių энциклопедия (на литовском языке). Том. ХXVIII. Бостон, Массачусетс: Lietuvių enciklopedijos leidykla. стр. 493–495. LCCN  55020366.
  16. ^ аб Зинкявичюс, Зигмас (2007). Senosios Lietuvos valstybės vardynas (на литовском языке). Вильнюс: Институт издательства науки и энциклопедий . стр. 48–49. ISBN 978-5-420-01606-0.
  17. ^ Фрухт, Ричард К. (2005). Восточная Европа: введение в людей, земли и культуру. АВС-КЛИО . п. 169. ИСБН 1-57607-800-0.
  18. ^ abc Урбан, Уильям (зима 1975 г.). «Прусско-литовская граница 1242 года». Литуан . 4 (21). ISSN  0024-5089 . Проверено 17 февраля 2009 г.
  19. ^ abc Вардис, Витас Стэнли; Джудит Б. Седайтис (1997). Литва: мятежная нация. Серия Westview о постсоветских республиках. Вествью Пресс . п. 10. ISBN 0-8133-1839-4.
  20. ^ аб Бойтар, Эндре (1999). Предисловие к прошлому: Культурная история народов Балтии. Издательство Центральноевропейского университета. п. 179. ИСБН 963-9116-42-4.
  21. ^ abcde Якштас, Юозас (1969). «Литва в Первой мировой войне». В Альбертасе Герутисе (ред.). Литва: 700 лет . перевод Альгирдаса Будреккиса. Нью-Йорк: Manyland Books. стр. 43–58. LCCN  75-80057.
  22. ^ Роуэлл, Южная Каролина (1995). «Балтийская Европа». Новая Кембриджская средневековая история, около 1300–1415 гг . Том. VI. Издательство Кембриджского университета. п. 705. ИСБН 0-521-36290-3.
  23. ^ abc Киаупа, Зигмантас (2002). «Baltų žemių vienijimosi priežastys». Гимтоджи история. Nuo 7 iki 12 klasės (на литовском языке). Вильнюс: Elektroninės leidybos namai. ISBN 9986-9216-9-4. Проверено 11 марта 2007 г.
  24. ^ abcdefgh Lietuvos valdovai (XIII-XVIII вв.): enciklopedinis žinynas (на литовском языке). Витаутас Спечюнас (составитель). Вильнюс: Mokslo ir enciklopijų leidybos institutas. 2004. стр. 15–78. ISBN 5-420-01535-8.{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  25. ^ abcdef Буткявичене, Бируте; Витаутас Грицюс (июль 2003 г.). «Миндаугас – Летувос каралюс». Мокслас Ир Гивенимас (на литовском языке). 7 (547). ISSN  0134-3084. Архивировано из оригинала 23 мая 2007 года . Проверено 17 сентября 2006 г.
  26. ^ abcd Роуэлл, Южная Каролина (1994). Восходящая Литва: языческая империя в Центрально-Восточной Европе, 1295–1345 гг. Кембриджские исследования средневековой жизни и мысли: четвертая серия. Издательство Кембриджского университета . стр. 51–52. ISBN 978-0-521-45011-9.
  27. ^ Роуэлл, Южная Каролина (1994). Восходящая Литва: языческая империя в Центрально-Восточной Европе, 1295–1345 гг . Кембриджские исследования средневековой жизни и мысли: четвертая серия. Издательство Кембриджского университета . п. 120. ИСБН 978-1-107-65876-9.
  28. ^ Дворник, Фрэнсис (1992). Славяне в европейской истории и цивилизации. Издательство Университета Рутгерса . п. 215. ИСБН 0-8135-0799-5.
  29. ^ Дубонис, Артурас . «Миф о Новогрудке». LDKistorija.lt . Проверено 1 мая 2021 г.
  30. ^ аб Джон Мейендорф (1981). Византия и возвышение Руси. Издательство Кембриджского университета , перепечатано издательством Св. Владимирской семинарии, 1989. с. 56. ИСБН 978-0-88141-079-2.
  31. ^ Аб Воше, Андре; Ричард Барри Добсон; Адриан Уолфорд; Майкл Лапидж (2000). Энциклопедия средневековья. Рутледж . п. 855. ИСБН 1-57958-282-6.
  32. ^ «История католической церкви в Литве». Католическая церковь в Литве . Проверено 20 февраля 2009 г.
  33. ^ Семашка, Альгимантас (2006). Kelionių vadovas po Lietuvą: 1000 lankytinų vietovių norintiems geriau pažinti gimtąjį kraštą (на литовском языке) (4-е изд.). Вильнюс: Альгимантас. п. 510. ИСБН 9986-509-90-4.
  34. ^ аб Ивинскис, Зенонас (1978). Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (на литовском языке). Рим: Lietuvių katalikų mokslo akademija. стр. 178–179, 186. LCCN  79346776.
  35. ^ Гудавичюс, Эдвардас (1998). Миндаугас (на литовском языке). Вильнюс: Жара. стр. 239–240. ISBN 9986-34-020-9.
  36. ^ (на литовском языке) Lietuvos Respublikos švenčių dienų įstatymas, Zin., 1990, Nr. 31-757, Сейм . Проверено 17 сентября 2006 г.
  37. ^ аб Баранаускас, Томас (23 марта 2003 г.). «Mindaugo karūnavimo ir Lietuvos karalystės проблемами». Ворута (на литовском языке). 6 (504). ISSN  1392-0677 . Проверено 17 сентября 2006 г.
  38. ^ Каджакас, Альгиминтас (весна 1990 г.). «История и новейшие археологические исследования Виленского собора». Литуан . 1 (36). ISSN  0024-5089.
  39. ^ Роуэлл, Южная Каролина (1994). Восходящая Литва: языческая империя в Центрально-Восточной Европе, 1295–1345 гг. Кембриджские исследования средневековой жизни и мысли: четвертая серия. Издательство Кембриджского университета . п. 149. ИСБН 978-0-521-45011-9.
  40. ^ Забела, Гинтаутас (1995). Lietuvos medinės pilys (на литовском языке). Вильнюс: Диемедис. п. 175. ИСБН 9986-23-018-7.
  41. ^ «Заповедник - археологический памятник» . Администрация Государственного культурного заповедника Кярнаве . Проверено 5 февраля 2009 г.
  42. ^ "Культурная жизнь". Литовское национальное бюро туризма. Архивировано из оригинала 2 февраля 2009 года . Проверено 4 февраля 2009 г.
  43. ^ "Слово об истории Клайпедского порта". Дирекция Клайпедского государственного морского порта. Архивировано из оригинала 17 февраля 2009 года . Проверено 24 февраля 2009 г.
  44. ^ О'Коннор, Кевин (2006). Культура и обычаи стран Балтии. Издательство Гринвуд . п. 42. ИСБН 0-313-32355-0. В отличие от неискреннего обращения литовского вождя Миндаугаса в 1251 году, принятие Ягайло христианства, хотя и стратегически важное (это была цена, которую он заплатил за польскую корону), было постоянным.
  45. ^ аб Игнатов, Габриэль (2007). Политика транснациональной идентичности и окружающая среда. Лексингтонские книги. п. 100. ИСБН 978-0-7391-2015-6.
  46. ^ Джонс, Пруденс; Найджел Пенник (1997). История языческой Европы. Рутледж . п. 172. ИСБН 0-415-15804-4.
  47. ^ Плохий, Сергей (2006). Истоки славянских народов: домодернистские идентичности в России, Украине и Беларуси. Издательство Кембриджского университета . п. 91. ИСБН 0-521-86403-8.
  48. ^ Марцинкявичюс, Юстинас (зима 1971 г.). «Честь и страдание, вторая часть драмы-поэмы Миндаугас». Литуан . 4 (17). ISSN  0024-5089 . Проверено 20 февраля 2009 г.
  49. ^ Ивинскис, Зенонас (1978). Lietuvos istorija iki Vytauto Didžiojo mirties (на литовском языке). Рим: Lietuvių katalikų mokslo akademija. п. 195. LCCN  79346776.
  50. ^ Ливен, Анатол (1993). Балтийская революция. Издательство Йельского университета . п. 47. ИСБН 0-300-06078-5.
  51. ^ Никжентайтис, Альвидас (1989). Гедиминас (на литовском языке). Вильнюс: Редакция энциклопедии Vyriausioji. п. 8. ОСЛК  27471995.
  52. ^ «Торжества в честь короля Миндаугаса» (PDF) . Литовско-американское сообщество, Inc. Архивировано из оригинала (PDF) 5 марта 2009 года . Проверено 24 февраля 2009 г.
  53. ^ "Президент Польши рад возможности отпраздновать годовщину коронации короля Миндаугаса вместе с народом Литвы" . Президент Литовской Республики . Проверено 24 февраля 2009 г.
  54. ^ «Сотрудничество Литвы с Эстонией». МИД Литвы . Проверено 24 февраля 2009 г.
  55. ^ "Юлиуш Словацкий". Polski Słownik Biograficzny (на польском языке). Том. XXXIX/1. 1999. стр. 58–73. Архивировано из оригинала 4 марта 2009 года.
  56. ^ Шешплаукис, Альфонсас (осень 1970 г.). «Шекспировские черты в литовской литературе». Литуан . 3 (16). ISSN  0024-5089 . Проверено 15 февраля 2009 г.
  57. ^ Дундзила, Аудриус ​​Вилиус (весна 1990 г.). «Король и власть». Литуан . 1 (36). ISSN  0024-5089 . Проверено 8 февраля 2009 г.