Миссионерская поза или позиция «мужчина сверху» — это сексуальная поза , в которой, как правило, женщина лежит на спине, а мужчина лежит на ней сверху, в то время как они смотрят друг на друга и занимаются вагинальным половым актом . [3] [4] [1] Позу также можно использовать для других сексуальных действий , например, анального секса . [4] Обычно он ассоциируется с гетеросексуальной сексуальной активностью, но также используется однополыми парами . [4]
Миссионерская поза является наиболее распространенной сексуальной позицией, но не всегда считается самой предпочтительной. [5] Он может включать сексуальное проникновение или непроникающий секс (например, межножковый секс ), а его пенильно-вагинальный аспект является примером вентро-вентральной (спереди вперед) репродуктивной активности. [6] Вариации позиции позволяют различать степень стимуляции клитора , глубину проникновения, участие со стороны женщины, а также вероятность и скорость оргазма .
Миссионерскую позу часто предпочитают пары, которые наслаждаются романтическими аспектами широкого контакта кожа к коже и возможностью смотреть друг другу в глаза, целовать и ласкать друг друга. Считается, что это положение также хорошо подходит для размножения. [7] Во время сексуальной активности миссионерская поза позволяет мужчине контролировать ритм и глубину толчков таза . Женщина также может толкнуться к нему, двигая бедрами или прижимая ноги к кровати, или прижимая его ближе своими руками или ногами. Поза менее подходит на поздних стадиях беременности или когда женщине желательно иметь больший контроль над ритмом и глубиной проникновения.
Принято считать, что термин «миссионерская позиция» возник в связи с англоязычными христианскими миссионерами , которые якобы поощряли сексуальную позицию новообращенных в колониальную эпоху . [8] Однако этот термин, вероятно, возник из книги Альфреда Кинси «Сексуальное поведение мужчины» в результате слияния недоразумений и неправильных интерпретаций исторических документов. [9] [10] Французы называют это «классической» позицией. Тосканцы называют эту позу «ангельской позицией», а некоторые арабоязычные группы называют ее «змеиной позицией». [11]
До выхода работы Кинси миссионерская позиция была известна под несколькими названиями, в том числе «супружеская позиция», «позиция мама-папа», «англо-американская позиция» и «позиция превосходства мужчины». [12] В 1948 году Кинси опубликовал мужской том « Отчетов Кинси» « Сексуальное поведение мужчин ». Он описал предпочтение американцев этой позиции и назвал ее «англо-американской позицией». Обсуждая книгу Малиновского « Сексуальная жизнь дикарей северо-западной Меланезии» , Кинси писал: «Следует напомнить, что Малиновский (1929) отмечает почти повсеместное использование совершенно иной позиции среди тробрианцев ... [и] ... что карикатуры на англо-американскую позицию изображаются вокруг... костров, к большому удовольствию туземцев, которые называют эту позицию «миссионерской позицией». [12] По состоянию на 2001 год [обновлять]лексикографы и сексологи не нашли применения термина «миссионерская позиция» перед Кинси. [13]
В 2001 году Роберт Прист изучил происхождение этого термина и пришел к выводу, что Кинси перепутал несколько факторов, случайно придумав этот термин. [12] Во-первых, по мнению Малиновского, тробрианцы играли и пели издевательские песни под полной луной, а не у костра. В книге «Сексуальное поведение » Кинси написал, что тробрианцы высмеивали половой акт лицом к лицу «мужчина сверху, женщина снизу», но не приводит контекста. Он упомянул, что эту позицию узнал от «белых торговцев, плантаторов или чиновников», но не упомянул миссионеров. Кинси также напомнил, что этой позиции обучала средневековая католическая церковь, и, увидев, как туземцы насмехаются над ней, предположил, что ей научили их миссионеры. Наконец, Малиновский писал, что видел помолвленную тробрианскую пару, держащуюся за руки и прислонившуюся друг к другу, что туземцы описали как « мисинари си бубунела» — «миссионерская мода». Случайно соединив эти похожие факты, Кинси придумал новую фразу, несмотря на то, что считал, что сообщает старую. [12]
С тех пор историю происхождения имени, возможно, пересказывали до тех пор, пока она не стала широко принятой, а ее связь с Кинси и Малиновским исчезла. Писатели начали использовать это выражение для обозначения полового акта в конце 1960-х годов, и по мере того, как бестселлер Алекса Комфорта «Радость секса» (1972) и Оксфордский словарь английского языка (1976) стали распространять термин «миссионерская позиция», он постепенно заменил старые названия. [14] К 1990-м годам оно распространилось на другие языки: «Missionarsstellung» ( немецкий ), «postura del misionero» ( испанский ), «missionarishouding» ( голландский ) и «position du Missionaire» ( французский ). [12]
Хотя существует множество вариаций и вариантов миссионерской позы, классическая миссионерская поза предполагает мужчину и женщину: женщина лежит на спине, а мужчина сверху. Вариации положения могут варьировать угол и глубину проникновения полового члена.
В миссионерской позе женщина лежит на спине на кровати или другой поверхности, удобно расставив ноги и упираясь подошвами ног. Проникающий партнер располагается между раздвинутыми ногами женщины и либо использует руки, чтобы удержаться, либо переносит свой вес на нее. Когда влагалище женщины достаточно смазано, что может включать в себя прикосновение пальцами к ее вульве или, в частности, клитору , мужчина вводит свой эрегированный пенис во влагалище для проникновения и может использовать пальцы, чтобы открыть половые губы женщины и ввести пенис внутрь.
Находя пенис во влагалище женщины, мужчина может контролировать силу, глубину и ритм толчков , а также может в некоторой степени контролировать движения партнерши. В зависимости от веса и положения мужчины женщина может иметь некоторый контроль, прижимая ступни и ноги к матрасу и совершая боковые движения таза, а также цепляясь за своего партнера и двигаясь вместе с ним. [15] Женщина может увеличить силу толчка мужчины, двигаясь против его ритма.
Мужчина может оседлать женщину, взяв ее ноги между своими. Это ограничивает и дополнительно контролирует движения женщины, а мужчина может усилить напряжение пениса, сжимая бедра женщины вместе. Однако это увеличивает вагинальное трение и затрудняет толчки.
Во время полового акта большинство женщин испытывают непроизвольные сокращения влагалища . [16] Сокращение заставляет мышцы таза напрягаться вокруг пениса, что увеличивает уровень возбуждения и сексуального безумия ее партнера и приводит к тому, что мужчина увеличивает темп и силу толчков по мере приближения к оргазму, что, в свою очередь, еще больше увеличивает сексуальное возбуждение женщины. сокращение влагалища. После того, как мужчина достиг оргазма, он обычно падает на женщину и, как правило, не способен к дальнейшим толчкам. Некоторые мужчины пытаются контролировать свой оргазм до тех пор, пока их партнерша тоже не достигнет оргазма, но это не всегда достигается. Иногда женщина может достичь оргазма после того, как мужчина прекратил толчки, путем сокращения ее вагинальных мышц и движений тазом, или пара может изменить положение в другую позицию, которая позволяет женщине продолжать толчки, пока она не достигнет оргазма, например, женщина на верхняя позиция.
Во время полового акта в миссионерской позе половой член преимущественно контактирует с передней стенкой влагалища, а кончик полового члена достигает переднего свода , тогда как в положении входа сзади он преимущественно контактирует с задней стенкой влагалища. влагалища и, вероятно, достигает заднего свода. [17]
Ноги и руки принимающей женщины обычно могут свободно передвигаться, хотя ее положение и движение могут быть ограничены весом проникающего партнера и каким-либо другим образом. Женщина может регулировать положение своих ног для комфорта, разнообразия и контроля угла и глубины проникновения. Как правило, чем выше ноги женщины, тем глубже проникновение. Когда ноги каким-либо образом подняты, женщина теряет контроль над ритмом толчков. Также поднятие ног поднимает таз женщины, уменьшает угол проникновения и снижает уровень стимуляции клитора.
Ноги женщины могут оставаться плоскими или приподнятыми к груди, или обхватывать проникающего партнера на разной высоте: сзади, на ягодицах, на спине или над плечами, в позиции, называемой «Винер Аустер» или «Венская устрица». [18] В более высоких позах ног женщине может потребоваться некоторая поддержка, чего можно добиться, скрестив лодыжки позади партнера или опираясь на его плечи. Она также может держать их руками или скрестить руки на коленях. Некоторые достаточно гибки, чтобы скрещивать ноги за головой. Альтернативно, ее партнер может держать ее ноги поднятыми. [19]
Можно использовать подушку или секс-подушку [20] , чтобы изменить глубину и угол проникновения. Подушка в форме клина или пандуса может уменьшить давление на руки и предплечья человека, находящегося сверху. [21] Подкладывание подушки под ягодицы женщины может приподнять ее таз — в статье Playboy предлагалось положить подушку под бедра, чтобы усилить давление на клитор. [22] Каждый из этих методов может увеличить глубину проникновения. Использование подушки также может помочь женщине выгнуть спину. [23]
В одном варианте женщина может поднять и слегка согнуть ноги, положив ступни на кровать. Это сокращает расстояние между влагалищем и шейкой матки и может привести к усилению трения в области, называемой точкой G. [ нужна цитата ] Женщина может найти этот вариант более удобным, [24] и он может позволить ей сопротивляться толчку мужчины, давая ей некоторый контроль над ритмом. [25]
Помещение ног женщины на плечи мужчины или поверх него обеспечивает максимально глубокое проникновение. Этот вариант иногда называют наковальней . [26] В этом положении головка полового члена направляется к своду влагалища (заднему своду). Когда ноги удерживаются таким образом на среднем уровне, пенис может достичь значительной глубины, одновременно пытаясь стимулировать точку G и добиваясь большего трения в верхней части его тела. [ нужна цитата ]
Поза «Венской устрицы» требует, чтобы самка легла на спину и заложила ноги за голову, при этом область паха должна быть полностью обнажена. Партнер-мужчина проникает во влагалище сверху. В некоторых случаях партнер-мужчина может помочь удержать ноги женщины в нужном положении и продолжить половой акт. [27]
.jpg/1280px-%C3%89douard-Henri_Avril_(12).jpg)
В позе бабочки женщина может лежать на спине, опираясь бедрами на край платформы, такой как кровать, стол, кухонная скамейка, письменный стол и т. д. [28] , в то время как мужчина проникает в нее, стоя.
В миссионерском варианте «верхняя езда» мужчина входит в женщину, а затем перемещает свое тело вверх и вперед к ее голове. Затем он раскачивается вперед и назад, стимулируя ее клитор своей тазовой костью или основанием пениса. Это приводит к более последовательной стимуляции клитора за счет глубоких толчков мужчины; соответственно, некоторые мужчины предпочитают использовать его только во время части секса. [29]
Проникающий анальный секс может быть осуществлен с партнером в миссионерской позе. [4] Ноги могут быть подняты высоко, колени подтянуты к груди, а под бедра принимающего имеется какая-либо опора (например, подушка) для комфорта и поднятия ягодиц принимающего. Проникающий партнер располагается между ног принимающего и выравнивает свой пенис с анусом для анального проникновения. Вместо проникновения активный партнер может выполнить анилингус партнеру с поднятыми ногами.
Трибадизм между женщинами может осуществляться в миссионерской позе. [30] [31] Эта практика предполагает, что женщины трутся вульвами друг о друга. [32] [33] Женские пары также могут принимать миссионерскую позу, в то время как один или оба партнера используют пальцы или секс-игрушки для стимуляции клитора, [4] других частей вульвы или влагалища.
Есть много привлекательных психологических аспектов миссионерской позиции. Эту позу часто считают романтической, поскольку два партнера смотрят друг на друга и могут поддерживать зрительный контакт; потенциально существует больший контакт кожа к коже, чем в любом другом положении; и пара может держать друг друга в объятиях, которые легко переходят в объятия, когда секс окончен. [ нужна цитата ] Партнеры могут вступать в другой интимный контакт, например, целоваться или направлять бедра друг друга руками. [34] [35] [36]
В то же время женщине необходим высокий уровень доверия к мужчине сверху, занимающему доминирующее положение по отношению к женщине снизу. Доверие демонстрируется тем, что женщина раздвигает ноги , неявно приглашая мужчину сверху войти в самую сексуально чувствительную часть ее тела. [5] Это, а также отсутствие контроля, социальные ожидания пассивности женщины и возможности беременности усиливают ее чувство уязвимости. Отсутствие у нее контроля усугубляется тем, что, как только мужчина оказывается на месте, его очень трудно сместить без его сотрудничества. Прижимая вес мужчины к женщине, особенно к ее тазу, мужчина контролирует ритм и глубину своих толчков [5] , а также продолжительность и интенсивность сексуальной активности, которая может продолжаться после того, как женщина достигнет оргазма.
Миссионерская поза обычно используется во время первого секса. Томас Статтафорд отмечает, что, возможно, так будет удобнее: «Дискомфорт при раннем проникающем сексе, если таковой имеется, обычно связан с напряжением мышц таза или бедер и/или беспокойством, которое препятствует обычной вагинальной смазке. Мышцы тазовое дно более расслаблены, если изначально выбрана миссионерская поза и подложена пара подушек под попу женщины так, чтобы ее бедра были наклонены вверх». [37] В «Руководстве для влюбленных» говорится, что миссионерская поза хорошо подходит для секса с новым партнером, поскольку это «романтичная, но довольно лишенная приключений сексуальная позиция», которая «не представляет угрозы и любви» и «не делает ни одного партнера открытым для странностей, беспокойства». и неизвестность». [26]
С другой стороны, Саша Тарковский советует женщинам не использовать миссионерскую позу во время первого секса, заявляя: «Вы не контролируете ситуацию, и это будет более болезненно, и вы не сможете ничего делать, кроме как лежать [sic] там и возьми это." Тарковский рекомендует такие позиции, как «женщина сверху» , которые позволяют женщине контролировать скорость и давление, при которых она теряет девственную плеву . [38] Однако, возможно, нет необходимости полностью отказываться от миссионерской деятельности в первый раз; Альфонсо Сиртл предлагает начинать с женщины сверху, пока девственная плева не порвется, а затем, возможно, перейти к миссионерской или любой другой позе, которая предпочтительнее. [39]
Миссионерская позиция позволяет легко войти во влагалище. Мужчина может использовать силу и гравитацию, чтобы помочь себе войти [40] , а эта поза позволяет женщине расслабить мышцы влагалища и помочь партнеру осторожно ввести его пенис рукой. [41] Сьюзи Годсон сказала: «В обсервационном исследовании, проведенном в Нидерландах, магнитно-резонансная томография использовалась для изучения мужских и женских половых органов во время коитуса. Изображения иллюстрируют очень естественное соответствие мужских и женских гениталий в [миссионерском ] положение. Пенис имеет форму бумеранга — треть его длины состоит из корня полового члена — и стенки влагалища плотно облегают его». [37] [42]
По данным ресурса «Сексуальное здоровье», «Сексуальные позы «мужчина сверху» очень хороши для пар, которые пытаются завести ребенка, потому что проникновение может быть очень глубоким. Если женщина держится за ноги за коленями и подтягивает бедра Сразу же после этого сперма может отложиться глубоко во влагалище — в шейке матки. Это обеспечивает наилучшие шансы на зачатие». [7] Франкёр утверждает, что «секс по-мужски способствует фертильности, поскольку отверстие влагалища удерживается выше семенного бассейна, что, в свою очередь, помогает сперматозоидам попасть в матку и найти яйцеклетку». [43] Однако, по данным BabyCenter, «нет никаких доказательств того, что какая-либо конкретная сексуальная позиция с большей вероятностью приведет к зачатию». [44] Донника Мур соглашается, заявляя, что, хотя научных исследований относительно лучших сексуальных поз для воспроизводства не существует, миссионерская поза (мужчина сверху) обычно считается оптимальной для зачатия. [45]
Информация о беременности утверждает, что миссионерская поза может становиться все более неудобной для беременных женщин, поскольку у них начинает расти живот. [46] В « Марше оф Даймс» отмечается: «Позы, которые работают до беременности и на ранних стадиях беременности, могут быть неудобными или даже небезопасными на более поздних стадиях развития ребенка. Например, женщине следует избегать лежать на спине после четвертого месяца беременности. беременность, потому что вес растущей матки оказывает давление на основные кровеносные сосуды». [47] Дэвид Порт утверждает: «Начиная с начала второго триместра, врачи склонны отговаривать беременных женщин от упражнений лежа на спине. И миссионерская поза является именно таким упражнением, по крайней мере, если занятие длится дольше, чем несколько мимолетных мгновений». [48]
Глубокое проникновение и сильные толчки бедрами в миссионерской позе могут привести к тому, что мужчина достигнет оргазма быстрее по сравнению с другими позами, что может быть проблематичным, если пара стремится достичь одновременного оргазма. [49] Мужчина, достигший оргазма первым, может помешать сексу, поскольку 50% эрекции полового члена теряется сразу после эякуляции, [50] что увеличивает вероятность его непреднамеренного выскальзывания из влагалища, особенно во время сильных сокращений таза во время женского оргазма. . В дополнение к стандартным методам лечения преждевременной эякуляции , Закари Вейе отмечает, что эту проблему можно решить с помощью обходных путей, таких как частая смена позы (которая, как показали исследования, задерживает мужской оргазм в два-три раза), использование смазки для уменьшения трения ( трение стимулирует мужчину, но не так важно при женском оргазме), или переключение на куннилингус на некоторое время, когда оно близко к эякуляции, а затем обратное переключение, когда эякуляция уже не является неизбежной. [51]
Миссионерскую позу иногда высмеивают как простую ванильную сексуальную позу. [52] Арчер заявила: «Для всех секс-гимнасток такое банальное предпочтение выглядит ленивым, лишенным воображения и неосведомленностью», но она опровергает это, указывая на существование вариаций: «Миссионерство — это что-то вроде тофу : нужно добавить свой вкус». [53] Возможно, из-за повсеместного распространения этой позы, ее типичной роли в качестве первой позиции, используемой парами, ее склонности позволять мужчине контролировать скорость, темп и глубину, ее способности заставлять его быстро достигать оргазма, а также Поскольку это буквально позиция «мужского превосходства», когда мужчина находится наверху, миссионерство иногда ассоциируется с мужчинами, которые доминируют, нетворчески и эгоистично относятся к сексу. По мнению Джины Огден, «культурная миссионерская позиция — мужчина сверху» не способствует романтическим отношениям, поскольку «если отношения основаны на авторитарном контроле, удерживая одного человека сверху, а другого снизу, они довольно быстро устаревают — для обоих партнеров». , Действительно". [54] В книге «Женщины, которые любят секс » Огден пишет: «Подумайте, что произойдет с миссионерской позицией, когда женщины в массовом порядке выберут удовольствия, которые волнуют тело и душу, вместо того, чтобы продолжать вести половой акт «хорошей девочки», как написано в книге». [55] В «Вещи разваливаются» Чинуа Ачебе главная героиня высмеивает идею принятия решений женщинами, говоря, что с таким же успехом можно сказать, что женщина лежит на мужчине, когда они вынашивают ребенка. [56]
Миссионерская поза имеет потенциал для стимуляции клитора несколькими способами. Кристакос уверяет: «Эта поза может дать женщине достаточную стимуляцию клитора, если мужчина наклонится вперед, потирая тазовую кость о ее клитор». [57] Эмили Куини Чанг отмечает: «Кроме того, в этой позе женщине легче всего вручную стимулировать клитор». [58] Ресурс сексуального здоровья отмечает, что также «мужчина может дотянуться до партнерши и стимулировать ее, используя пальцы на ее клиторе», хотя «мужчина ограниченно использует свои руки» (предположительно, это будет зависеть от варианта используемой позы и заняты ли руки мужчины, чтобы держаться). [7]
Поскольку у женщин движения полового члена внутрь и наружу не стимулируют головку клитора постоянно, женщины открыли для себя технику «раскачивающих» движений. Исследование более 3000 американских женщин показало, что 76% женщин используют эту технику, потому что находят ее сексуально возбуждающей, в то время как пенис находится во влагалище и почти не двигается, чтобы потереть клитор о основание пениса. [59] Раскачивание относится к числу техник, позволяющих мужчине смягчить нарастающее возбуждение, поскольку пенис подвергается незначительному трению. Если он не страдает преждевременной эякуляцией , он может таким образом предотвратить оргазм у себя, одновременно способствуя возбуждению женщины. [60] Этот метод известен как метод коитального выравнивания .
Сексуальная активность в миссионерской позе как форма физических упражнений может быть для мужчины несколько более энергичной, чем в других позах. Исследование, проведенное Bohlen et al. обнаружили, что «коитус «мужчина сверху» требует больших метаболических затрат, чем коитус «женщина сверху», и что частота сердечных сокращений во время секса «мужчина сверху» была выше, чем при самостимуляции, стимуляции партнера или «женщина сверху». . [61] Напротив, одно исследование показало, что не было никакой разницы в частоте сердечных сокращений или артериальном давлении при сравнении этих двух основных поз, в то время как другое показало лишь незначительное снижение потребления кислорода или нагрузки в положении «мужчина на дне» во время оргазма. [62]
.jpg/1280px-Sexual_scene_at_a_red-figure_tondo_of_a_kylix_at_the_Museo_nazionale_(Tarquinia).jpg)
Эта позиция использовалась, по крайней мере, на протяжении тысячелетий, если не дольше, поскольку ее также используют человекообразные обезьяны, [63] [64] , а также другие приматы. [65] Робер Франкёр отмечает, что свидетельства использования миссионерской позиции появляются в древней керамике и искусстве Плодородного полумесяца, а также в искусстве ранних греков, римлян , перуанцев , индийцев , китайцев и японцев . [43] В большинстве поз, описанных в Камасутре, женщина лежит на спине, ноги находятся в различных положениях. [66] Согласно Кэнонгейту, древнее искусство показывает, что миссионерство менее популярно, чем женщины на руководящих должностях в Уре, Греции, Риме, Перу, Индии, Китае и Японии, [67] но Франкёр утверждает, что древние китайцы предпочитали мужчин. наверху, потому что они верят, что мужчины рождаются лицом вниз, а женщины лицом вверх. Уроженцы Кагабы в Колумбии предпочитали миссионерскую деятельность из-за стабильности, которую она предлагает; они верили, что если женщина пошевелится во время полового акта, земля соскользнет с плеч четырех великанов, поддержавших ее над водой. [43] Некоторые племена Кералы считают, что положение мужчины сверху — единственный способ зачать воина. [43]
В Древней Греции миссионерская позиция изначально была непопулярной. Кровати существовали, но не такими, какими мы их знаем сегодня, и мужчины женились на девочках 14 или 15 лет, что создавало разницу в росте. Эти факторы сделали положение стоя сзади с посадкой более удобным. [68] Однако примерно во втором веке Артемидор популяризировал миссионерскую позицию среди греко-римских стоиков , объявив ее «единственно правильной и естественной» позицией из-за истечения семени.
Хотя в Библии не упоминаются сексуальные позиции , с VI по XVI века некоторые церковные авторитеты учили, что половой акт должен происходить лицом к лицу, мужчина сверху, прежде всего потому, что они считали, что сперма течет под действием силы тяжести. ведущие к зачатию. [10] Исключения были сделаны для пар, страдающих от болезней, ожирения или беременности. Согласно книге Джона Бэнкрофта « Человеческая сексуальность и ее проблемы» , Фома Аквинский считал, что преступления против природы включают половой акт «неестественными» способами. Протестанты не пропагандировали правильную сексуальную позицию, и католическая церковь в конечном итоге отказалась от обсуждения этой темы. [69] Саймон Харди писал, что миссионерская позиция использовалась для различения «звериного и цивилизованного пола». [70]
Среди других, кто считал, что миссионерская позиция была единственной разрешенной позицией, были Александр Хейлз и автор De secretis mulierum , [ нужные разъяснения ] , которые предположили, что нестандартные позиции могут привести к врожденным дефектам. [71] Рут Мазо Каррас утверждает, что в трактате Уильяма Перальда «Summa de virtutibus et vitiis» проводится различие между грехами против природы, которые были «по существу» (половой акт, отличный от вагинального), и «по манере, как когда женщина садится на лошадь». [72] В руководстве по сексу Николаса Венетта 1680-х годов миссионерская поза восхвалялась как «обычная поза… которая наиболее допустима и наиболее сладострастна». [73] Многочисленные источники сообщают, что в Соединенных Штатах в некоторых штатах запрещены другие должности между мужем и женой, кроме миссионерской, или разрешается развод женщине, муж которой занимается с ней любовью в другой позе. Хотя многие штаты раньше запрещали оральный секс , анальный секс , содомию и другие «неестественные» действия, ни один закон США не запрещает дорзо-вентральный гетеросексуальный секс и не определяет, какой партнер должен быть на первом месте. [74]
Д'Эмилио и Фридман , историки сексуальности, отмечают, что историческое использование миссионерской позиции в США отмечено как социальным классом, так и этнической принадлежностью. [75] В 19 веке белые поселенцы и протестантские миссионеры, переехавшие на Запад, пытались ассимилировать индейцев, мексиканцев и иммигрантов с сексуальными ценностями, которых придерживается средний класс на американском севере. Эти авторы также отмечают, что исследования Кинси выявили влияние социального класса: мужчины из рабочего класса предпочитали использовать миссионерскую позу другим сексуальным позициям. [75]
Среди людей миссионерская поза является наиболее часто используемой сексуальной позой. [1] [5] [2] В своем плодотворном исследовании «Сексуальное поведение женщин-женщин» (1953), посвященном американским женщинам, исследователь Альфред Кинси заявил, что 91% опрошенных замужних женщин сообщили, что использовали эту позу чаще всего, тогда как 9% сообщил, что использовал исключительно его. [76] Исследование журнала «Журнал сексуальной медицины» под названием « Какие эротические видеоклипы нам следует использовать в исследованиях женского секса?» В ходе исследовательского исследования были выбраны 18 видеороликов из выборки из 90, которые женщины сочли особенно привлекательными и визуально возбуждающими. 21% из первоначальных 90 занимали миссионерскую позицию, но 33% из последних 18 занимали миссионерскую позицию. [77] Менее 10% сексуально активных людей редко или никогда не используют миссионерскую позу. [78] По словам Франкёра, бразильские индейцы бороро избегают миссионерской деятельности, считая оскорбительным для любого партнера быть выше другого во время секса. [43] Балийцы избегают позиции «человек сверху» в пользу того, что они называют «океанической позицией», поскольку считают первую позицию непрактичной и неуклюжей. [43] Люди кашинауа используют миссионерскую позу, чтобы оставаться устойчивыми во время секса в лесном ручье, чтобы избежать укусов насекомых . [43] Жители Инис Беаг практикуют исключительно миссионерскую позу с очень ограниченной прелюдией. [43] Помимо людей, миссионерскую позицию также использовали некоторые другие виды, в том числе бонобо , [79] гориллы , [80] и броненосцы . [81]
Миссионерская позиция названа так потому, что якобы это была сексуальная позиция, рекомендованная христианскими миссионерами своим полинезийским новообращенным в эпоху европейского колониализма.
