Самый ранний пример межножкового секса в произведении искусства; оно, по словам автора «Греческой эротики» Мартина Ф. Килмера, изображает «наиболее распространенную позицию». Говоря современным языком, это можно было бы назвать фроттингом . [1]
Межножковый секс , который также известен как coitus interfemoris , секс с бедрами , бедрами , дрочкой бедрами и межбедренным сексом , представляет собой тип непроникающего секса , при котором пенис помещается между бедрами принимающего партнера , а трение создается за счет толчка . Это была обычная практика в древнегреческом обществе до первых веков нашей эры, она часто обсуждалась писателями и изображалась в произведениях искусства, таких как вазы. Позже на него стали распространяться законы о содомии , и его все чаще считали презренным. В 17 веке межножной секс был описан в нескольких литературных произведениях и приобрел культурную известность, рассматриваясь как часть сексуальных привычек между мужчинами после суда и казни Мервина Туше, 2-го графа Каслхейвена , в 1631 году.
В наше время межножной секс широко практикуется в отношениях различной направленности; Говорят, что взрослые женщины используют его для стимуляции оргазма, а в Париже это обычно использовалось как часть проституции . В некоторых частях Африки и Азии эта практика является нормой и применяется среди гетеросексуальных и гомосексуальных мужчин. В Южной Африке его использовали для борьбы с синдромом приобретенного иммунодефицита (СПИД); в конечном итоге эта практика была прекращена.
Знания о межножковом сексе, полученные в результате исследований, и его связи со СПИДом и беременностью являются низкими. Сообщается, что он является средством безопасного секса для пациентов, инфицированных вирусом иммунодефицита человека (ВИЧ), и имеет меньший риск заражения, чем пеновагинальный секс. Исследования показали, что колеблющийся процент случаев сексуального насилия связан с межножным изнасилованием при практически полном отсутствии вещественных доказательств.
Этимология
Кеннет Довер впервые ввел термин «межножной секс» в своей книге « Греческий гомосексуализм» 1978 года . Довер использовал этот термин для обозначения сексуальной активности между пожилым мужчиной и маленьким мальчиком. [1] Древнегреческий термин для обозначения этой практики был διαμηρίζειν diamērizein ( « делать [что-то] между бедрами»). [2] Словарь Вебстера определяет межножковый секс как акт, при котором один партнер «помещает [свой] пенис… между [сомкнутыми] бедрами другого партнёра… [и толкает] для создания трения». [3] Синонимы включают межбедренный половой акт, [4] секс с бедром [5] и межбедренный секс. [6]
Кан Чоу из Кембриджского университета отмечает, что определение Дувра похоже на идею «небесной любви», сформулированную Павсанием, которая «способствует стабильным отношениям на всю жизнь между мальчиком и мужчиной и способствует интеллектуальному развитию младшего мальчика». [1]
История и современная практика
Древняя история и средневековье
Краснофигурная греческая иллюстрация межножкового секса между крылатым богом ( Эросом или Зефиром ) и юношей (возможно, Гиацинтом )
Межножной половой акт был распространенным проявлением педерастии в Древней Греции ; молодым мужчинам было запрещено заниматься сексом с мужчинами старшего возраста, кроме межножных. [1] [7] Он был связан с Эроменосом , хотя его значимость в таких отношениях не определена, и анальный секс , возможно, был более распространенным. [8] [а] Межноговой секс совершался не только мужчинами-гомосексуалистами; к началу нашей эры это вышло из практики, поскольку секс с женщинами стал более поощряться в греческом обществе. [1] [12]
Межножной секс изображался на таких произведениях искусства, как вазы, где их называли «сценами ухаживания», и он широко обсуждался писателями. [1] [13] [b] После V века до нашей эры визуальные изображения этого явления были редки и почти исключительно встречались на чернофигурной керамике . [15] Говорят, что Зенон из Кития и Аристофан ссылались на этот акт; последний был первым, кто задокументировал практику межножкового секса в гетеросексуальном качестве. [12] [15] [16] [17] В пьесе Эсхила « Мирмидоны» показано участие взрослых мужчин в действии. [18] Джоан Рафгарден называет межноговой половой акт «миссионерской позицией геев» Древней Греции. [19]
Исторические законы о содомии включали в свою сферу действия межножковые половые сношения. [20] В Италии 15-го века это было частью печально известной репутации содомии; в Венеции эпохи Возрождения смертная казнь рассматривалась в отношении партнера, инициировавшего межножной секс . [21] [22] Средневековые покаяния часто подчеркивали межножной секс как греховный и давали инструкции о способах покаяния ; Раннее христианство считало межножковый половой акт «более респектабельным», чем анальный секс. [3] [22]
В средние века арабские взгляды считали межножковый секс «предосудительным», хотя его меньший статус приводил к тому, что практикующие избегали суровых наказаний. [23]
Современная история
Эротическое произведение XIX века, изображающее межножной секс между мужчиной и женщиной.
В раннем современном английском языке писатели называли межножковый секс «трением» или «чертовством». Литературные произведения и сатира изображали межножной секс, возможно, побуждая людей совершать этот акт. В случаях содомии, таких как суд над Мервином Туше в 1631 году, приведший к его казни, иногда упоминался межножной секс. [c] Случай Туше приобрел значительную культурную известность и сообщил многим людям о сексуальных привычках геев, что, вероятно, вызвало культурное восприятие межножкового секса как основного метода секса между мужчинами. [3]
С 1660 года в литературе все чаще упоминается межножной половой акт. [25] Ричард Эллманн полагал, что Оскар Уайльд занимался межножковым сексом исключительно в надежде, что он сможет впоследствии заявить о своей невиновности против обвинений в том, что он «выдавал себя за содомита». [26] [d] В 1885 году Парламент Великобритании принял статут, наказывающий «грубую непристойность» между мужчинами в соответствии с Поправкой Лабушера ; Межножной секс подпадал под действие закона, поскольку не соответствовал содомии. [27] [28] [д]
На языке зулу межножковый секс называется окусома . Это имеет долгую историю как общепринятая практика для молодых людей на юге Африки, и ее часто практиковали для предотвращения роста населения. [39] [40] Традиционная зулусская культура поощряла молодежь заниматься межножковым сексом как частью сексуальной социализации - также поддерживался межножковый секс, практикуемый молодыми неженатыми парами. [41] В отчете 1989 года о городе Дурбан говорится, что в Южной Африке:
Есть некоторые свидетельства... позволяющие предположить, что детей из консервативных семей все еще обучают практике укусомы, то есть межножкового полового акта, но в христианских семьях это давно прекратилось в пользу целомудрия. [42]
Статистика
Сексуальное насилие
Хиксон и др. . (1994) обнаружили, что межноговой секс имел место в пяти из 219 случаев сексуального насилия над мужчинами, рассмотренных в Англии и Уэльсе. [43] В 2014 году в Шри-Ланке было проведено медицинское обследование 270 случаев сексуального насилия; Сообщалось о 18 случаях межножкового полового акта. Никаких телесных повреждений пострадавшим не произошло. Сообщается, что эти нападения произошли, когда жертве было от 4 до 19 лет. [44] Более конкретное более раннее исследование мальчиков в возрасте от 14 до 19 лет, проживающих в округе Коломбо, показало, что межножковый секс является второй по распространенности формой насилия после орального секса, как сообщили жертвы; 20 из 52 зарегистрированных случаев были связаны с межножковым сексом. [45]
Анализ 148 сексуальных преступников в Соединенных Штатах , которые нападали на детей в возрасте до 14 лет, проведенный в 1957 году, показал, что 6 процентов совершили свои преступления посредством межножного полового акта. [46] Другое исследование, проведенное два десятилетия спустя, выявило «межножковую эякуляцию» как «распространенный способ сексуального самовыражения у педофилов». [47] В случаях сексуального насилия над детьми обычно нет физических признаков межножкового полового акта. [48]
Образование
Рипли и др. . (1973) продемонстрировали, что только 3 из каждых 10 мальчиков и 4 из каждых 10 девочек в обследованной возрастной группе 14 лет считали, что межножковый половой акт не может привести к беременности - согласно Ripley et al. . (1973), межножковый секс не является рекомендуемым методом контрацепции. [49] В Нигерии 13 из 298 респондентов, положительных на вирус иммунодефицита человека (ВИЧ), заявили, что болезнь может передаваться через межножковый секс, еще 30 ответили «нет», а остальные 255 ответили с неопределенностью. [50] Сообщается, что межножковый секс является безопасным средством секса, предотвращающим передачу ВИЧ и представляющим «меньший риск», чем пеновагинальный секс. [51] [52] Эппрехт (2019) сказал, что, поскольку мои браки включали межножной секс, «не было опасности заражения инфекциями, передающимися половым путем». [53] Мистри и Джа (2015) писали о беременности; «Поскольку здесь нет ни анального, ни вагинального проникновения, [межножковый секс] считается безопасной сексуальной практикой». [54]
В Южной Африке межножковый секс рассматривается как метод предотвращения передачи синдрома приобретенного иммунодефицита (СПИД). Согласно исследованию 1997 года, 12,5 процентов девушек, которых спросили, как избежать заражения СПИДом, ответили, предложив межножковый секс. [41] Когда-то это была самая распространенная форма контрацепции среди взрослых сельских жителей Южной Африки. К 2012 году отметила Мэри ван дер Рит из Университета Квазулу-Натал ; «Переход от межножкового секса к использованию инъекционных контрацептивов создал особые условия для использования презервативов в ответ на ВИЧ и СПИД ». [55] [56]
Демография
Исследования женской сексуальности, проведенные Шер Хайтом в 1976 и 1981 годах, показали, что некоторые взрослые женщины сообщали, что могут достичь оргазма посредством межножкового контакта для стимуляции клитора . [57] Межножной секс популярен в Шри-Ланке; В исследовании 2006 года 4,2 процента женщин сообщили, что занимались этим, а 20,7 процента мужчин заявили, что у них был гомосексуальный межножной секс. [58] Отчет 1997 года о потребностях в сексуальном здоровье мужчин, имеющих половые контакты с мужчинами в пригороде Калькутты , показал, что 73 процента опрошенных мужчин занимались межножковым сексом, хотя частота варьировалась в зависимости от демографических факторов. Только 54 процента секс-работников, 50 процентов мужчин с низким доходом и 40 процентов мусульман сообщили, что занимались межножковым сексом, в то время как 82 процента индуистов и 88 процентов мужчин со средним доходом сообщили, что занимались им. [59]
↑ Довер, наряду с другими учеными -классиками , утверждает, что это было исключительно межножковым. [9] Он назвал это «стандартной практикой»; эта оценка была оспорена из-за простого приравнивания художественного изображения к исторической документации. [10] [11]
^ Не существует примеров межножкового секса между мужчинами и женщинами ни в одной из перечисленных форм. [14]
↑ Туше занимался межножковой мастурбацией до оргазма, в результате чего его приговорили к «мужележству». [24]
↑ К 1670 году юридическое определение содомии было сужено, и межножной секс был исключен из его сферы действия. [24]
↑ Закон о сексуальных преступлениях 1967 года разрешал гомосексуальные акты между двумя взрослыми людьми старше 21 года по обоюдному согласию в частном доме без присутствия других людей. [29]
Рекомендации
^ abcdef Чоу, Канг (2008). «Очистительная герменевтика желания». Сравнительный обзор гуманитарных наук . 2 (1). Архивировано из оригинала 19 декабря 2020 года . Проверено 18 декабря 2020 г.
^ abc Фишер, Уилл (2015). «« Желание бедер »: социализация секса с бедрами в Англии, 1590–1730». Журнал истории сексуальности . 24 (1): 1–24. дои : 10.7560/JHS24101. ISSN 1043-4070. JSTOR 24616467. S2CID 141561814.
^ Мистри, Ханна; Джа, Свати (2 ноября 2015 г.). «Беременность с точечным входом: отчет о двух случаях и обзор литературы». Европейский журнал контрацепции и репродуктивного здоровья . 20 (6): 490–494. дои : 10.3109/13625187.2015.1044083. ISSN 1362-5187. PMID 25960283. S2CID 207523628.
^ Де Врис, Хейн; Эггерс, Сандер Маттейс; Джинабхай, Чампак; Мейер-Вайц, Анна; Сатипарсад, Решма; Тейлор, Майра (1 августа 2014 г.). «Убеждения подростков о принудительном сексе в Квазулу-Натале, Южная Африка». Архив сексуального поведения . 43 (6): 1087–1095. дои : 10.1007/s10508-014-0280-8. ISSN 1573-2800. ПМК 4133072 . ПМИД 24729133.
^ Блонделл, Руби; Орманд, Кирк (2015). «Древний секс: новые очерки» (PDF) . Издательство Университета штата Огайо. п. 32. Архивировано (PDF) из оригинала 20 декабря 2020 года . Проверено 19 декабря 2020 г.
↑ Ланни, Адриан (1 апреля 2010 г.). «Выразительный эффект афинских законов о проституции». Классическая античность . 29 (1): 45–67. дои :10.1525/CA.2010.29.1.45. ISSN 0278-6656.
^ Марра, Ким (2014). «Странное старение без презерватива: поездка со скульптурами Парфенона». ТДР . 58 (4): 147–157. дои : 10.1162/DRAM_a_00407. ISSN 1054-2043. JSTOR 24584991. S2CID 57568728.
^ Форстер, Йоханнес Н. (2006). «Создание однополых мужчин в греко-римском мире и его значение для интерпретации библейских дискурсов: взгляды на« гомосексуальность и Библию »». Scriptura: Журнал контекстуальной герменевтики в Южной Африке . 93 (1): 432–454. hdl : 10520/EJC100797.
^ Аб Гача, Кэти (8 апреля 2003 г.). Создание блуда: Эрос, этика и политическая реформа в греческой философии и раннем христианстве. Издательство Калифорнийского университета . п. 76. дои : 10.1525/Калифорния/9780520235991.001.0001. ISBN978-0-520-23599-1.
^ Перси, Уильям А. (1996). Педерастия и педагогика в архаической Греции. Издательство Университета Иллинойса. п. 116. ИСБН978-0-252-06740-2. Архивировано из оригинала 20 декабря 2020 года . Проверено 19 декабря 2020 г.
^ Блонделл, Руби; Орманд, Кирк (2015). «Древний секс: новые очерки» (PDF) . Издательство Университета штата Огайо. п. 40. Архивировано (PDF) из оригинала 20 декабря 2020 года . Проверено 19 декабря 2020 г.
^ Дэвидсон, Джеймс (2001). «Дувр, Фуко и греческий гомосексуальность: проникновение и правда о сексе». Прошлое и настоящее (170): 3–51. дои : 10.1093/прошлое/170.1.3. ISSN 0031-2746. JSTOR 3600793.
^ Хаузер, Дж. Сэмюэл (1998). «Эрос» и «Афродизия» в творчестве Диона Златоуста». Классическая античность . 17 (2): 235–258. дои : 10.2307/25011084. ISSN 0278-6656. JSTOR 25011084.
^ Коллард, К.; О'Салливан, Патрик (2013). Еврипид: Циклоп и основные фрагменты греческой сатирической драмы. Университет Ливерпуля . п. 528. ИСБН978-1-80034-613-0. ОКЛК 1155233379.
↑ Каррас, Рут Мазо (1 июня 1999 г.). «Проституция и вопрос сексуальной идентичности в средневековой Европе». Журнал женской истории . 11 (2): 159–177. дои : 10.1353/jowh.1999.0005. ISSN 1527-2036. S2CID 143952834. Архивировано из оригинала 20 сентября 2020 года . Проверено 19 декабря 2020 г.
^ Фишер, Ник (2013). «Эротика «Чарис»: какие виды взаимности». Вестник Института классических исследований. Приложение (119): 39–66. ISSN 2398-3264. JSTOR 44215176.
^ Амер, Сахар (2009). «Средневековые арабские лесбиянки и лесбиянки». Журнал истории сексуальности . 18 (2): 215–236. дои : 10.1353/sex.0.0052. ISSN 1043-4070. JSTOR 40663351. PMID 19768852. S2CID 26652886.
^ аб Пераино, Джудит (2005). Слушая сирены: музыкальные технологии странной идентичности от Гомера до Хедвиг. Издательство Калифорнийского университета . п. 252. дои : 10.1525/Калифорния/9780520215870.001.0001. ISBN978-0-520-92174-0.
^ Робсон, Джули-Энн (2004). ««Время раскрытия мужественности»: Махаффи, Уайльд и Патер». Венгерский журнал английских и американских исследований (HJEAS) . 10 (1/2): 299–310. ISSN 1218-7364. JSTOR 41274283.
^ Гольдштейн, Энн Б. (1993). «Рассуждения о гомосексуализме: комментарий к книге Джанет Халли «Рассуждения о содомии: действие и идентичность в и после Бауэрса против Хардвика»». Обзор права штата Вирджиния . 79 (7): 1781–1804. дои : 10.2307/1073386. ISSN 0042-6601. JSTOR 1073386.
^ писатель, Парламент Соединенного Королевства (nd). «Закон о сексуальных преступлениях 1967 года». Парламент Соединенного Королевства . Проверено 6 августа 2021 г.
^ Джайлз, Джеффри Дж. (2002). «Отрицание гомосексуализма: однополые инциденты в СС и полиции Гиммлера». Журнал истории сексуальности . 11 (1/2): 256–290. дои : 10.1353/sex.2002.0003. ISSN 1043-4070. JSTOR 3704558. S2CID 142816037.
^ Рупп, Лейла Дж. (2001). «К глобальной истории однополой сексуальности». Журнал истории сексуальности . 10 (2): 287–302. дои : 10.1353/sex.2001.0039. ISSN 1043-4070. JSTOR 3704817. S2CID 142695691.
^ Мсиби, Табо (2011). «Ложь, которую нам сказали: о (гомо) сексуальности в Африке». Африка сегодня . 58 (1): 55–77. дои : 10.2979/africatoday.58.1.55. JSTOR 10.2979/africatoday.58.1.55. S2CID 144208448.
^ Уильямс, Уолтер Л. (1992). «Обзор книги «Ни мужчина, ни женщина: хиджры Индии». Американский этнолог . 19 (4): 826–827. doi :10.1525/ae.1992.19.4.02a00130. ISSN 0094-0496. JSTOR 644923.
^ Эванс-Причард, EE (1970). «Сексуальная инверсия среди азанде». Американский антрополог . 72 (6): 1428–1434. дои : 10.1525/aa.1970.72.6.02a00170 . ISSN 1548-1433. S2CID 162319598.
^ Авондо, Патрик; Гешире, Питер; Рид, Грэм (2012). «Гомофобная Африка? К более детальному взгляду». Обзор африканских исследований . 55 (3): 145–168. дои : 10.1017/S0002020600007241. ISSN 0002-0206. JSTOR 43904852. S2CID 145161021.
^ Каарсхольм, Пребен (2005). «Моральная паника и культурная мобилизация: меры реагирования на переходный период, преступность и ВИЧ / СПИД в Квазулу-Натале». Развитие и изменения . 36 : 133–156. дои : 10.1111/j.0012-155X.2005.00405.x.
↑ Клугман, Барбара (1 февраля 1991 г.). «Демографическая политика в Южной Африке: критическая перспектива». Развитие Южной Африки . 8 (1): 19–34. дои : 10.1080/03768359108439567. ISSN 0376-835X. ПМИД 12284789.
^ аб Варга, Кристин А. (1997). «Принятие сексуальных решений и переговоры в разгар СПИДа: молодежь в Квазулу/Натале, Южная Африка». Обзор перехода к здравоохранению . 7 : 45–67. ISSN 1036-4005. JSTOR 40608688.
^ Престон-Уайт, Элеонора; Зонди, Мария (1989). «Контролировать собственное воспроизводство: планы чернокожих матерей-подростков в Дурбане». Программа: Расширение прав и возможностей женщин для достижения гендерного равенства (4): 47–68. ISSN 1013-0950. JSTOR 4547930.
^ Хиксон, Форд CI; Дэвис, Питер М.; Хант, Эндрю Дж.; Уэзерберн, Питер; Макманус, Томас Дж.; Коксон, Энтони, премьер-министр (1 июня 1994 г.). «Геи как жертвы секса без согласия». Архив сексуального поведения . 23 (3): 281–294. дои : 10.1007/BF01541564. ISSN 1573-2800. PMID 8024441. S2CID 26991937. Архивировано из оригинала 20 декабря 2020 года . Проверено 19 декабря 2020 г.
^ Сенанаяке, СМХМК; Карунатилака, штат Ха (30 июня 2017 г.). «Возраст и характер травм женщин, переживших различные предполагаемые сексуальные посягательства, исследованные в клинической больнице Анурадхапура, Шри-Ланка». Шри-Ланкийский журнал судебной медицины, науки и права . 8 (1): 23–32. дои : 10.4038/sljfmsl.v8i1.7790 . ISSN 2465-6089.
^ Абейвардене, ASA; Атукорале, SH; Абейнаяка, ККДЦК; Атауда, Тамара (2004). «Исследование знаний и распространенности сексуальных домогательств и злоупотреблений среди школьников округа Коломбо». Шри-Ланкийский журнал детского здоровья . 33 (1): 9. дои : 10.4038/sljch.v33i1.661 . ISSN 2386-110X.
^ Парр, Денис (1958). «Психиатрические аспекты отчета Вольфендена: II». Британский журнал преступности . 9 (1): 33–43. ISSN 0524-6369. JSTOR 23640854.
^ Гаитонда, Элисон (1987). «Сексуальное насилие в школах». Британский журнал психотерапии . 3 (4): 315–322. doi :10.1111/j.1752-0118.1987.tb00986.x. ISSN 0265-9883.
^ Бэмфорд, Фрэнк; Робертс, Рейн (1989). «Сексуальное насилие над детьми: II». BMJ: Британский медицинский журнал . 299 (6695): 377–382. дои : 10.1136/bmj.299.6695.377. ISSN 0959-8138. JSTOR 29704943. PMC 1837205 . ПМИД 2506974.
^ Икечебелу, Дж.; Мбамара, С.; Джо-Икечебебелу, Н.; Эзенвабачили, А. (2009). «Сексуальная практика людей, живущих с ВИЧ, на юго-востоке Нигерии». Нигерийский журнал клинической практики . 12 (4): 416–20. ISSN 1119-3077. ПМИД 20329684.
^ Карим, QA; Карим, СС; Солдан, К; Зонди, М (1995). «Снижение риска заражения ВИЧ среди южноафриканских секс-работников: социально-экономические и гендерные барьеры». Американский журнал общественного здравоохранения . 85 (11): 1521–1525. дои : 10.2105/ajph.85.11.1521. ISSN 0090-0036. ПМК 1615708 . ПМИД 7485664.
^ Хотт, Жаклин Роуз; Белл, Джейн Л.; Бариле, Линда А. (1991). «Кстати о сексе». Американский журнал медсестер . 91 (1): 82. дои : 10.2307/3426449. ISSN 0002-936X. JSTOR 3426449. PMID 1984363. S2CID 208296614.
^ Эппрехт, Марк (2019). Глобальная энциклопедия истории лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и гомосексуалистов (ЛГБТК). Том. 1. Сыновья Чарльза Скрибнера . стр. 384–390. ISBN9781787859906.
^ Мистри, Ханна; Джа, Свати (2 ноября 2015 г.). «Беременность с точечным входом: отчет о двух случаях и обзор литературы». Европейский журнал контрацепции и репродуктивного здоровья . 20 (6): 490–494. дои : 10.3109/13625187.2015.1044083. ISSN 1362-5187. PMID 25960283. S2CID 207523628.
^ ван дер Рит, Мэри (2012). «Работа с историчностью: отслеживание изменений в использовании противозачаточных средств в системе сексуальной активности с течением времени». Психология в обществе (43): 23–39. ISSN 1015-6046.
^ Маклауд, Катриона (1999). «Причины подростковой беременности: обзор южноафриканских исследований - Часть 2». Южноафриканский журнал психологии . 29 (1): 8–16. дои : 10.1177/008124639902900102. ISSN 0081-2463. S2CID 144455158.
^ Хайт, Шер (2004). Отчет Hite: Общенациональное исследование женской сексуальности. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Seven Stories Press . стр. 277–284. ISBN978-1-58322-569-1. Архивировано из оригинала 15 июня 2013 года . Проверено 8 мая 2016 г.
^ Перера, Б.; Рис, М. (1 июля 2006 г.). «Сексуальное поведение молодых людей в Шри-Ланке: значение для профилактики ВИЧ». Уход за СПИДом . 18 (5): 497–500. дои : 10.1080/09540120500241538. ISSN 0954-0121. PMID 16777642. S2CID 22962445. Архивировано из оригинала 20 декабря 2020 года . Проверено 19 декабря 2020 г.
^ «Оценка потребностей мужчин, практикующих секс с мужчинами, в Калькутте и ее пригородах» (PDF) . Международный фонд Наз. 1997. Архивировано из оригинала (PDF) 8 сентября 2008 года . Проверено 26 октября 2009 г.
Внешние ссылки
Викискладе есть медиафайлы, связанные с межножковым сексом .
Добрачный межбрачный секс, известный в зулусской традиции как сома.
Дэн Сэвидж об Аврааме Линкольне и бедренном половом акте (третье письмо). Архивировано 8 октября 2019 года в Wayback Machine.