Миссия и окружающая местность были названы в честь католического святого Дидака из Алькалы , испанца, более известного как Сан-Диего . Миссия была местом первого христианского захоронения в Верхней Калифорнии . Первоначальная миссия сгорела в 1775 году во время восстания местных жителей. [19] Сан-Диего также обычно считается местом первой публичной казни в регионе в 1778 году. Отец Луис Хайме , первый христианский мученик Калифорнии, который был среди убитых во время восстания 1775 года против миссии, [19] погребен под полом алтаря .
История
Бывшее испанское поселение в Кумеяай Нипаваи находится в пределах этой области, занятой в поздний палеоиндейский период и продолжающейся в наши дни коренным обществом, обычно известным как Диегеньо ; [20] это название обозначает тех людей, которым служили падре в Миссии Сан-Диего-де-Алькала. [21] Относительно много известно о коренных жителях последних столетий, отчасти благодаря усилиям Хуана Родригеса Кабрильо , который исследовал побережье на службе Испании. Он задокументировал свои наблюдения в прибрежных деревнях, с которыми он столкнулся вдоль побережья Южной Калифорнии в октябре 1542 года. [22] Кабрильо был первым европейцем, ступившим на территорию нынешнего штата Калифорния, и первым, кто столкнулся с заливом Сан-Диего . Вечером 28 сентября 1542 года корабли Сан-Сальвадор и Виктория вошли в гавань, после чего Кабрильо окрестил ее « Сан-Мигель ». [23] Во время этой экспедиции десантный отряд высадился на берег и недолго общался с небольшой группой туземцев. Примерно шестьдесят лет спустя другой испанский исследователь, Себастьян Вискайно , высадился примерно в десяти милях от нынешнего места миссии. Под командованием Вискайно корабли «Сан-Диего» , «Санто-Томас » и фрегат «Трес Рейес» бросили якорь 10 ноября 1602 года, и порт был переименован в « Сан-Диего-де-Алькала ». [24] [25] Прошло еще 167 лет, прежде чем испанцы вернулись в Сан-Диего.
Первоначальная миссионерская церковь была уничтожена пожаром в 1775 году во время восстания местных коренных народов. [30] По оценкам, 800 «американских индейцев» разграбили миссию, сожгли ее дотла и убили кузнеца, плотника (смертельно раненного) и отца Джейме, который стал первым католическим мучеником Калифорнии. [19] Отец Джейме похоронен рядом с алтарем в нынешней церкви. [19] Выжившими в ночном нападении были один капрал и три солдата Кожаной куртки , один кузнец, двое детей, которые были сыном и племянником коменданта Пресидио, и помощник пастора отец Висенте Фустер. [19] Затем отец Серра вернулся на место первоначального строения в 1776 году, чтобы наблюдать за восстановлением миссии. [19] Однако скудное количество воды и сложность подготовки земли до [19] (пригодной для подготовки посевов путем вспашки и удобрения) [31] сделали восстановление миссии долгим и трудным процессом. [19] С 1778 по 1795 год миссия занималась разведением лошадей и мулов, поставляя другим миссиям в Альте и Нижней Калифорнии в среднем 16 животных в год. [19] После того, как она была восстановлена как католическая миссия, миссия Сан-Диего-де-Алькала увидела рекордное количество духовных результатов, когда было совершено 567 крещений, а число неофитов составило 908. [19]
Период ранчо (1834–1849)
9 августа 1834 года губернатор Фигероа издал свой «Указ о конфискации» . [32] Миссии были выставлены на продажу гражданам, которые не могли предложить цену, поэтому вся собственность миссии была разделена на ранчо и передана бывшим военным офицерам, которые сражались в Войне за независимость против Испании . 8 июня 1846 года Миссия Сан-Диего-де-Алькала была передана Сантьяго Аргуэльо губернатором Пио Пико «за услуги, оказанные правительству». [33] После того, как Соединенные Штаты аннексировали Калифорнию , Миссия использовалась военными с 1846 по 1862 год. [ требуется цитата ]
Статус штата Калифорния (1850–1900)
Президент Авраам Линкольн подписал прокламацию 23 мая 1862 года, которая восстановила право собственности на Миссию Римско-католической церкви . [34] [35] Когда Миссия Сан-Диего-де-Алкала была возвращена церкви, она находилась в руинах. В 1880-х годах отец Энтони Юбах начал восстанавливать старые здания Миссии. [ необходима цитата ]
20 век и далее (1901 – настоящее время)
Отец Убах умер в 1907 году, и реставрационные работы прекратились до 1931 года. В 1941 году Миссия снова стала приходской церковью, в том, что до сих пор является действующим приходом, обслуживающим епархию Сан-Диего . В 1976 году Папа Павел VI назначил церковь Миссии малой базиликой . [18]
Историческая достопримечательность Калифорнии № 784 – El Camino Real (отправная точка в Альта Калифорния)
Историческое обозначение города Сан-Диего № 113
Миссия промышленности
Целью миссий было, прежде всего, стать самодостаточными в относительно короткие сроки. Поэтому земледелие было самой важной отраслью любой миссии. До основания миссий коренные народы знали, как использовать кость, ракушки, камень и дерево для строительства, изготовления инструментов, оружия и многого другого. Миссионеры обнаружили, что индейцы, которые считали труд унизительным для мужчин, должны были обучаться труду, чтобы научиться быть самодостаточными. Результатом стало создание школы ручного обучения, которая включала в себя сельское хозяйство, механические искусства, а также разведение и уход за скотом. Все, что потреблялось и иным образом использовалось коренными жителями, производилось в миссиях под наблюдением священников; таким образом, неофиты не только обеспечивали себя, но и после 1811 года поддерживали все военное и гражданское правительство Калифорнии. [37] Пшеница , кукуруза , виноград, ячмень, бобы, крупный рогатый скот, лошади и овцы были основными культурами в Сан-Диего. В 1795 году началось строительство системы акведуков для подачи воды на поля и в миссию (первый ирригационный проект в Верхней Калифорнии). [38] Управляющим зданием был Фрай Педро Панто, которого отравил его повар-индеец Насарио до завершения проекта. [39] В своих показаниях на последовавшем суде Насарио заявил, что отравил монаха из-за постоянных побоев, которые наносил ему монах Панто. [40]
Миссия Сан-Диего в первую очередь финансировалась за счет земель, включенных в испанский королевский земельный грант, охватывающий примерно восточную треть нынешнего города Сан-Диего, а также большую часть городов Ла-Меса и Лемон-Гроув. Хотя это и не точно, ее границы примерно соответствуют Interstate 805 , Miramar Road, Route 125 (Калифорния) , Skyline Drive и Division Street. Boundary Street (которая проходит параллельно Interstate 805 в районе North Park) лежит прямо на одной части границы и получила свое название от нее. [ требуется ссылка ]
Вино
Первые виноградники, посаженные в Калифорнии, были посажены в миссии в 1769 году. [41] Отец Хуниперо Серра посадил эти первые лозы. [42] Лозы были сорта Миссия , которые были завезены в Мексику в 16 веке. [43] К сожалению, первоначальные посадки не сохранились, и первые сохранившиеся посадки были в Миссии Сан-Хуан-Капистрано . [44] По крайней мере к 1781 году в миссии производилось вино. [45] Один источник утверждает, что виноградники на землях миссии достигли пятидесяти тысяч акров. [46] Виноградники миссии существовали по крайней мере до 1823 года. [47]
Галерея
Местные жители используют примитивный плуг для подготовки поля к посадке недалеко от миссии Сан-Диего-де-Алькала.
Картина Миссии Сан-Диего де Алькала, какой она была в 1848 году, изображает первоначальную кампанарио («колокольню»), до того, как она превратилась в руины. На картине также показан закрытый передний портик .
« План Алемани », подготовленный Главным земельным управлением США для определения собственности, возвращенной Католической церкви Комиссией по государственным землям, позднее подтвержденный президентским указом от 23 мая 1862 года. [48]
Подпись президента Авраама Линкольна, как она появилась на патенте Соединенных Штатов , который вернул собственность Миссии Католической церкви в 1862 году. Это один из немногих документов, который президент подписал как « А. Линкольн » вместо своего обычного « Авраам Линкольн ». [34]
Миссия Сан-Диего-де-Алькала в том виде, в котором она существовала примерно в 1900 году. Обратите внимание на пропавший Кампанарио и обнаженную церковь, которая пришла в упадок.
↑ Энгельгардт 1920, стр. v, 228 « Военный округ Сан-Диего включал миссии Сан-Диего, Сан-Луис-Рей, Сан-Хуан-Капистрано и Сан-Габриэль... »
^ Раскин, стр. 195
^ abcd Krell, стр. 315: по состоянию на 31 декабря 1832 г.; информация адаптирована из книги Энгельгардта « Миссии и миссионеры Калифорнии» .
↑ Энгельгардт 1920, стр. 300–301: по состоянию на 31 декабря 1832 г. Еще 426 конфирмаций были выполнены между 1 января 1833 г. и 31 декабря 1841 г.
^ Энгельгардт 1920, стр. 300–301. В 1824 году к Миссии присоединилось наибольшее количество неофитов (1829), тогда как наименьшее зафиксированное количество неофитов составило девяносто семь человек. Это произошло в 1774 году.
^ ab "Церковь миссии Сан-Диего". Сводный список национальных исторических достопримечательностей . Служба национальных парков. Архивировано из оригинала 14 февраля 2009 г. Получено 24 августа 2009 г.
^ «Исторические достопримечательности, обозначенные Советом по историческим ресурсам Сан-Диего» (PDF) . Город Сан-Диего.
^ Снелл, Чарльз (4 сентября 1976 г.). "Церковь миссии Сан-Диего" (pdf) . Национальный реестр исторических мест – Форма номинации на включение в инвентарь . Служба национальных парков . Получено 22 мая 2012 г. .
^ ab «Вопросы и ответы - Миссия Базилика Сан-Диего-де-Алькала». Миссия Базилика Сан-Диего-де-Алькала . Архивировано из оригинала 28 августа 2018 года . Проверено 27 августа 2018 г.
↑ Крёбер 1925, стр. 883: Крёбер подсчитал, что в 1770 году численность коренного населения в непосредственной близости от Сан-Диего составляла приблизительно 3000 человек (не считая жителей Нижней Калифорнии ).
^ Как и другие испанские названия коренных племен, с которыми они сталкивались (артас), название Диегеньо не обязательно идентифицирует конкретную этническую или племенную группу.
^ Йенне, стр. 8
↑ Энгельгардт 1920, стр. 3: 28 сентября был канун «Праздника Святого Архангела Михаила ».
^ Дэвидсон, с. 2: « Себастьян Вискаино, войдя 11–12 ноября 1602 года, впервые применил к этому порту название Сан-Диего-де-Алькала ».
^ Моррисон, стр. 214
^ Йенне, стр. 10
^ Энгельгардт 1920, стр. 9
^ Yenne, стр. 10: В январе 1769 года San Carlos отплыл из залива Сан-Барнабэ , а через месяц за ним последовал San Antonio , который отплыл из Кабо-Сан-Лукас . Третье судно, San José , покинуло Новую Испанию позже той весной, но потерялось в море.
^ «Церковь миссии Сан-Диего (Сан-Диего-де-Алькала) — Ранняя история побережья Калифорнии — Национальный реестр исторических мест. Маршрут путешествия».
^ "Определения термина «till» | Что означает «till»? | Лучшие 29 определений термина «till»".
↑ Энгельгардт 1920, стр. 223. Из «Архивов Калифорнии, Государственных документов, Миссий», т. vi, стр. 180.
^ Энгельгардт 1922, стр. 211
^ Холл, Уильям Хаммонд (1888). Ирригация в Калифорнии (Южная): поле, водоснабжение и работы, организация и эксплуатация в округах Сан-Диего, Сан-Бернардино и Лос-Анджелес. Калифорния. Офис государственного инженера. стр. 85. Получено 14 июля 2012 г.
^ Смайт, Уильям Эллсворт (1907). История Сан-Диего, 1542–1907: Отчет о подъеме и развитии поселения пионеров на тихоокеанском побережье Соединенных Штатов. History Company. стр. 77. Получено 14 июля 2012 г.
^ МакКормак, Брайан Т. (1 января 2007 г.). «Супружеское насилие, секс, грех и убийство в миссионерских общинах Альта-Калифорнии». Журнал истории сексуальности . 16 (3): 391–415. doi :10.1353/sex.2007.0070. ISSN 1535-3605. PMID 19256092. S2CID 36532399.
^ Дейли, Кели (29 августа 2012 г.). «Путеводитель по винодельням: округ Сан-Диего, без пробки». San Diego Union-Tribune . Получено 19 сентября 2017 г. Неважно , что оригинальные лозы Golden State были посажены в 1769 году в миссии Сан-Диего-де-Алкала и стали вином для причастия отца Хуниперо Серры. Ричард Вайн; Брюс Борделон; Эллен М. Харкнесс; Тереза Браунинг (29 июня 2013 г.). Виноделие: от выращивания винограда до рынка. Springer Science & Business Media. стр. 10. ISBN 978-1-4757-2656-5. Wycoff, Ann (23 сентября 2016 г.). "The Ultimate San Diego Wine Guide". San Diego Magazine . Получено 21 сентября 2017 г. .
^ Джин Л. Якобсон (14 июня 2006 г.). Введение в лабораторные методы и процедуры для вина. Springer Science & Business Media. стр. 85. ISBN978-0-387-25120-2. Ian S Hornsey (9 октября 2015 г.). Химия и биология виноделия. Королевское химическое общество. стр. 55. ISBN 978-1-78262-631-2. Ламар, Джим (25 августа 2002 г.). «Миссия». Профессиональные друзья вина . Архивировано из оригинала 6 июня 2019 г. . Получено 21 сентября 2017 г. Более века спустя францисканский монах Джуниперо Серра впервые посадил сорт «Миссия» в Калифорнии, в Миссии Сан-Диего, в 1769 г.
^ "Mission". Calwineries Inc. Получено 19 сентября 2017 г. Испанские миссионеры впервые привезли виноград в Мексику в XVI веке. Виноградные лозы, которые отец Джунипер Серра посадил в Mission San Diego в 1769 году, вероятно, произошли от этих оригинальных сортов винограда.
↑ Чарльз Л. Салливан (1 октября 1998 г.). Спутник калифорнийского вина: энциклопедия вина и виноделия от периода миссии до наших дней. Издательство Калифорнийского университета. стр. 218. ISBN978-0-520-92087-3.
^ Дуайт Ферроу; Линн Ферроу (22 ноября 2014 г.). Сан-Диего, Винная страна: Руководство по дегустации. BookBaby. стр. 91. ISBN978-1-4835-4599-8.
^ "Винодельня". Карточки фактов по обществознанию . Toucan Valley Publications, Inc. Получено 19 сентября 2017 г. Несколько миссий стали известны своим вином. У Mission San Diego было 50 000 акров земли, засаженных виноградниками.
^ Линн Ньюэлл Кристенсон; Эллен Л. Свит (2008). Ранчо округа Сан-Диего. Arcadia Publishing. стр. 9. ISBN978-0-7385-5965-0.
^ Энгельгардт 1920, стр. 346
Ссылки
Банкрофт, Хьюберт Хоу (1880–1884). История Калифорнии, т. i–vii (1542–1890) . The History Company, Сан-Франциско.
Чепмен, Чарльз Э. (1921). История Калифорнии; Испанский период . Компания MacMillan, Нью-Йорк.
Дэвидсон, Уинифред (январь 1955 г.). «Сан-Диего за один простой урок». Журнал истории Сан-Диего . 1 (1): 2–3.
Энгельгардт, Зефирин, OFM (1920). Миссия Сан-Диего . Компания Джеймса Х. Барри, Сан-Франциско.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Энгельхардт, Зефирин, OFM (1922). Миссия Сан-Хуан-Капистрано . Standard Printing Co., Лос-Анджелес.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Форбс, Александр (1839). Калифорния: История Верхней и Нижней Калифорнии . Smith, Elder and Co., Корнхилл, Лондон.
Джонс, Терри Л.; Клар, Кэтрин А., ред. (2007). Доисторическая Калифорния: колонизация, культура и сложность . Altimira Press, Лэндхэм, Мэриленд. ISBN 978-0-7591-0872-1.
Крелл, Дороти, ред. (1979). Калифорнийские миссии: иллюстрированная история . Sunset Publishing Corporation, Менло-Парк. ISBN 0-376-05172-8.
Леффингвелл, Рэнди (2005). Калифорнийские миссии и пресидио: история и красота испанских миссий . Voyageur Press, Inc., Стиллуотер, Миннесота. ISBN 0-89658-492-5.
Моррисон, Хью (1987). Ранняя американская архитектура: от первых колониальных поселений до национального периода . Dover Publications, Нью-Йорк. ISBN 0-486-25492-5.
Паддисон, Джошуа, ред. (1999). Мир преобразился: свидетельства из первых рук о Калифорнии до золотой лихорадки . Heyday Books, Беркли. ISBN 1-890771-13-9.
Робинсон, WW (1948). Земля в Калифорнии . Издательство Калифорнийского университета, Беркли и Лос-Анджелес.
Стерн, Джин и Джеральд Дж. Миллер (1995). Романтика колоколов: калифорнийские миссии в искусстве . Музей Ирвайна, Ирвайн, Калифорния. ISBN 0-9635468-5-6.
Йенн, Билл (2004). Миссии Калифорнии . Advantage Publishers Group, Сан-Диего. ISBN 1-59223-319-8.
Янг, Стэнли и Мельба Левик (1988). Миссии Калифорнии . Chronicle Books LLC, Сан-Франциско. ISBN 0-8118-3694-0.
Внешние ссылки
Викискладе есть медиафайлы, связанные с миссией Сан-Диего-де-Алькала .
Официальный сайт Миссии Сан-Диего-де-Алькала
«Социополитические аспекты восстания 1775 года в миссии Сан-Диего-де-Алькала: этноисторический подход» Ричарда Л. Каррико.
Страница Wiki на испанском языке с биографией Фрая Педро Панто
Ранние фотографии, наброски Миссии Сан-Диего-де-Алькала, через Calisphere, Калифорнийскую цифровую библиотеку
Ранняя история побережья Калифорнии, Служба национальных парков Откройте для себя наш маршрут путешествия по общему наследию