Миссориум Феодосия I — большое церемониальное серебряное блюдо, хранящееся в Королевской академии истории в Мадриде , Испания . Вероятно, оно было изготовлено в Константинополе к десятой годовщине ( деценналии ) в 388 году нашей эры правления императора Феодосия I , последнего императора, правившего как Восточной , так и Западной империями . Это один из лучших сохранившихся образцов позднеантичной имперской образности и один из лучших образцов позднеримской ювелирной работы . Это самый большой, самый сложный и самый известный из 19 сохранившихся сосудов, которые, как полагают, представляют собой largitio («щедрость») или «церемониальный дар, преподнесенный императором гражданскому или военному должностному лицу». [1]
.png/1280px-Disc_of_Theodosius_(Tellus).png)
На блюде изображено иератическое изображение императора, обрамленного аркадой, передающего документ, содержащийся в диптихе , возможно, письмо о назначении, гораздо более мелкому высокопоставленному чиновнику, окруженному двумя его соправителями, Валентинианом II и его собственным сыном Аркадием , и телохранителями, которых можно опознать по их прическам, торквеям и щитам как принадлежащих к немецкой императорской телохранительнице. Чиновник получает документ, прикрыв руки хламидой ( плащом). [2]
Феодосий изображен гораздо крупнее других фигур, что является обычным для иератического позднеантичного стиля, несмотря на то, что Валентиниан II был императором дольше (он, в свою очередь, значительно крупнее Аркадия или неизвестного чиновника). У трех императоров нимбы , что является обычным явлением в этот период.
.jpg/1280px-Peristyle_of_Diocletian's_Palace,_Split_(11908116224).jpg)
Их одежда — ранняя византийская одежда, соответствующая другим императорским портретам того периода. У двух соправителей на коленях есть украшенные таблионы (нашивки, показывающие ранг, прикрепленные к их основной одежде) или, возможно, эпигонации (неприкрепленные церемониальные «платки», которые сохранились как восточно-православное облачение). Они были бы богато украшены вышивкой и, вероятно, драгоценностями . [3]
Чиновник, получающий документ, носит одежду, украшенную полосками и заплатками, которая была бы своего рода униформой для его офиса. Три императорские фигуры имеют туго завитые прически и носят диадемы из жемчуга . Их плащи застегиваются большими круглыми драгоценными фибулами , сравнимыми с теми, что носил Юстиниан на мозаике в Сан-Витале, Равенна , в то время как у чиновника есть фибула «арбалет». [4]
Архитектурное окружение часто сравнивали с перистилем во дворце Диоклетиана в Сплите, Хорватия , где император удалился после отречения от власти. Он открывается из императорской резиденции во двор, который считался местом для церемониальных аудиенций, таких как показанный на блюде, но эта интерпретация неопределенна. [5]
Ниже линии земли императорской сцены находится сцена путти, подносящих гирлянды и другие предметы, вплоть до императора наверху; с двумя на фронтоне наверху, их всего пять, и этому числу придавались различные значения, как представляющие годы, «епархии» Восточной империи или другие вещи. Их подношения держат в полотняных платках, так же как чиновник использует свою одежду, чтобы получить свой подарок; считалось неуважительным протягивать голые руки императору. [6]
Путти летают над полулежащим образом Теллуса или Терры, римской богини земли . Неясные фигуры из римской мифологии, такие как персонификации, путти и крылатые победы, продолжали быть приемлемыми в христианском искусстве римской элиты и, по-видимому, сохранялись по причинам, которые мы могли бы назвать «культурным наследием», где изображения конкретных главных божеств не были. Теллус показан в позе, которая продолжает эллинистический стиль, а не фронтальный иконический стиль поздней античности фигур в верхней зоне. [7]
.png/1280px-Disc_of_Theodosius_(Valentinian_II).png)
.png/1280px-Disc_of_Theodosius_(cropped).png)
.png/1280px-Disc_of_Theodosius_(Arcadius_&_soldiers).png)
Миссориум происходит из сокровищницы серебряных предметов, которая также включала две простые серебряные чаши, ныне утерянные, обнаруженные рабочим в 1847 году в Альмендралехо , недалеко от Мериды в испанской провинции Бадахос . Когда его нашли, он был сложен по линии диагонального разреза, который теперь делит его на две части, что было сделано в рамках попытки его реставрации, хотя попытка разреза по той же линии могла быть также сделана в древности. Он находится в хорошем состоянии, за исключением участков, затронутых этим, но то, что он был сложен, может указывать на то, что при хранении с ним обращались как с слитком. [8] Высота серебряного рельефа варьируется и является самой высокой у лица Феодосия и других ярких моментов композиции; большая часть деталей на одежде выгравирована.
Блюдо является одним из самых прекрасных образцов серебряных дел мастеров императорской щедрости, то есть категории предметов роскоши, изготовленных для императорских торжеств, таких как восшествие на престол и юбилеи, и даримых в этих случаях императором высокопоставленным сановникам империи: в основном это были блюда, тарелки, кубки и чаши из серебра. Получателем вполне может быть должностное лицо, изображенное на блюде (возможно, обобщенная фигура, особенно если дизайн был выполнен в нескольких копиях, о чем мы не можем судить), а место находки в Испании, родной провинции Феодосия, предполагает, что это был один из его испанских друзей или родственников. [9]
Миссориум — это большое блюдо или неглубокая чаша, которая могла использоваться для церемониального омовения рук и лица как в светском, так и в языческом и христианском религиозном контексте, хотя это блюдо слишком плоское, чтобы быть очень полезным для этого, и, вероятно, предназначалось в основном для демонстрации в качестве знака богатства и императорской милости. Этот термин теперь, как правило, избегается учеными [ 10] , как довольно неточный, но стал традиционным в случае с блюдом в Мадриде. Оно изготовлено из цельного серебра и имеет следы позолоты на надписях. Его размер исключителен по сравнению с другими современными серебряными блюдами, диаметром 74 см и толщиной, которая варьируется от 4 до 8 мм. Он покоится на кольце толщиной 3 см и диаметром 26 см, которое было приварено к основанию. На этом кольце имеется надпись на греческом языке, указывающая официальный вес предмета: ποc ↑Ν ΜεΤ, т.е.
50 " фунтов " соответствуют официальному весу 16,13 кг серебра, [11] тогда как блюдо на самом деле весит всего 15,35 кг; разница могла быть связана с тем, что блюдо было взвешено и промаркировано до того, как было украшено: часть блюда также отсутствует. Украшение, в то же время гравированное и с рельефным декором (выдавленным сзади), должно было удалить немного металла, хотя вряд ли это объясняет всю разницу.
Предметом декора является император, восседающий на троне с соправителями. Надпись вдоль бортика позволяет с уверенностью идентифицировать его: d(ominus) n(oster) theodosivs perpet(uus) avg(ustus)ob diem felicissimvm X ; «Наш господин Феодосий, император навсегда, в самый счастливый случай десятой годовщины (его правления)».
Надпись указывает на то, что блюдо было изготовлено во время деценналий императора по имени Феодосий. [12] Наличие двух соправителей позволяет сразу исключить Феодосия II, поскольку у него был один соправитель — его дядя Флавий Гонорий — во время десятой годовщины его правления, праздновавшейся в 412 году. Это оставляет деценналию Феодосия I, 19 января 388 года. [13] Она праздновалась, когда император находился в Салониках с сентября 387 года по апрель 388 года. Некоторые пришли к выводу, что миссориум был работой фессалоникийской мастерской, но более вероятно, что он был заказан в императорских мастерских в Константинополе ; другие думают, что императорская мастерская следовала за императором во время его путешествий. [14]
Сохранилось лишь несколько образцов этого императорского серебра; всего девятнадцать предметов, все датируются IV веком и были изготовлены для шести разных императоров, хотя десять из них принадлежат Лицинию . В этой серии миссориум Феодосия I выделяется тем, что он является и самым поздним — хотя практика, вероятно, продолжалась еще два столетия — и тем, что он несет на себе наиболее сложную отделку: единственными другими хорошо сохранившимися образцами являются Керченская тарелка , хранящаяся в Эрмитаже в Санкт-Петербурге , на которой изображен Констанций II верхом, и тарелка Валентиниана I или Валентиниана II в Женеве. [15] Фрагмент из сокровища, найденного в Гросс-Бодунгене, вероятно, был наиболее близок по дизайну к миссориуму Феодосия I , но он слишком поврежден, чтобы можно было провести идентификацию или точную датировку. Сохранилось гораздо больше примеров аристократического, а не императорского серебра, например, Милденхоллское сокровище , вероятно, датируемое несколькими годами ранее, или Севсо .
Ютта Мейшнер переносит Миссориум Феодосия в V век н. э., в 421 год. Она утверждает, что императором является Феодосий II , окруженный Гонорием справа и Валентинианом III слева. Мейшнер формулирует эту интерпретацию, описывая Миссориум как произведение особого стиля, качества исполнения и мастерства, которые можно увидеть в образцовых образцах Западной Римской империи. Она утверждает , что такие особенности не соответствуют эпохе Феодосия I. [16]
Арне Эффенбергер выступил против этой интерпретации, заявив, что Феодосий II стал самодержцем в 408 году нашей эры, поэтому его 10-я годовщина правления должна была состояться в 418 году, а не в 421 году нашей эры. Он считает, что таким образом маловероятно, что годовщина, указанная в надписи, может датироваться правлением Феодосия II.
Однако Майшнер основывает свой аргумент на том, что надпись, упоминающая десятую императорскую годовщину, была предназначена для празднования продолжения династии через десять лет после прихода к власти Феодосия II в 418 г. н. э., после смерти его отца Аркадия в 408 г. н. э. На основе эпиграфических свидетельств (XV, как предложила Алисия Канто, см. выше и ниже), она полагает, что она, скорее всего, была заказана Галлой Плацидией и изготовлена в Равенне около 421 г. н. э. в качестве подарка ее племяннику Феодосию II. Она признает, что прочтение римских цифр, написанных на миссориуме Алисией Канто в ее подробном исследовании (которое было представлено на той же Мадридской конференции) [17] как «quindecennalia» (пятнадцатая годовщина императора), в отличие от общепринятого прочтения термина «decennalia» , дает нам новую перспективу и переоценку истории, обстоятельств заказа миссориума Галлой Плацидией, его предполагаемых функций и невыясненного происхождения.
Блюдо является ярким примером стиля так называемого «Феодосиева Возрождения», наряду с основанием обелиска Феодосия в Стамбуле и сохранившимися фрагментами его триумфальной колонны. Это первая стилистическая фаза, которую можно четко связать с новой столицей Константинополем , и, по словам Эрнста Китцингера : «Чувствуется, что некая сильная художественная личность или личности, которые задавали тон и эстетические стандарты, были активны в центре политической власти, оставляя на памятниках этого периода несомненный отпечаток». [18]
Несмотря на ограничения с точки зрения анатомической правильности и «мягкое, резиновое качество» обнаженных тел, стиль имеет «элемент изученного классицизма», а также «настойчивость в отношении четких, непрерывных и упрощенных очертаний, аккуратности и регулярности» в фигуре Терры/Теллуса , так что «классицистская форма странным образом сочетается с линейным абстрактным порядком», последний более заметен в верхней зоне, чтобы придать императорским фигурам атмосферу власти и «вневременности и абсолютной стабильности», что не требовалось ниже. [19]
