Mistick Krewe of Comus ( MKC ), основанный в 1856 году, является старейшим из сохранившихся карнавальных клубов Нового Орлеана, штат Луизиана , самым продолжительным из тех, что непрерывно шествовали с небольшими перерывами с 1856 по 1991 год, и продолжает проводить бал-таблицу для своих членов и гостей до настоящего времени. Первоначально его публичным фасадом был клуб Pickwick .
До того, как был организован Комус, карнавальные празднования в Новом Орлеане в основном ограничивались католической креольской общиной, парады были нерегулярными и часто очень неформальными. Бернар де Мариньи изменил это в 1833 году с первым официально организованным парадом и балом-таблицей в Новом Орлеане . Именно Комус в 1856 году, организованный 6 протестантскими англо-американцами из соответствующих районов Аптауна (в отличие от французского креольского Вье Карре ), формализовал первое продолжительное соблюдение того, что мы сегодня знаем как Марди Гра в Новом Орлеане или технически « Карнавал » в Новом Орлеане. Французские католики, возможно, были приглашены впоследствии, но резкие расовые, этнические и классовые различия в Новом Орлеане делают это маловероятным до более позднего времени.
В 1991 году городской совет Нового Орлеана принял постановление, требующее от общественных организаций публично подтверждать, что они не допускают дискриминации по признаку расы, религии, пола, инвалидности или сексуальной ориентации , чтобы получить разрешения на проведение парадов и другие государственные лицензии. [1] [2] Организация Comus (вместе с Momus и Proteus , другими Krewes 19-го века) отказалась от участия в парадах, вместо того чтобы заняться расовой интеграцией.
Основываясь на первоначальной работе, которую проделал в 1833 году французский креольский американский дворянин и плейбой Бернар де Мариньи , профинансировав и организовав первый официальный Марди Гра — «парад», за которым последовало празднование с балом-картиной; [3] [4] [5] в декабре 1856 года шесть англо-американцев из Нового Орлеана собрались в аптеке доктора Джона Поупа на углу Джексон и Притании, любимом месте встреч молодых людей Четвертого округа, [6] чтобы начать организовывать тайное общество для празднования Марди Гра более формальным и организованным образом, чем их креольские предшественники. [7] [8] [9] [10] Эти люди пригласили своих друзей-бизнесменов, группу из примерно тридцати-сорока человек, встретиться в клубной комнате над ныне несуществующим рестораном/салуном Gem в Вьё-Карре Нового Орлеана 4 января 1857 года, чтобы организовать общество карнавала. [8] Вдохновение для названия пришло от Властелина беспорядка Джона Мильтона в его маске Комус . Частью вдохновения для парада было Мобайл, Алабама , Карнавальное мистическое общество , с ежегодными парадами, называемое Обществом Каубеллиона де Ракина (с 1830 года). [11]
Члены-основатели: Сэмюэл Мэннинг Тодд, торговец галантерейными товарами из Ютики, штат Нью-Йорк, который прибыл в Новый Орлеан через Мобил, штат Алабама, как и несколько других. [12] [13] Фрэнк Шоу-младший, комиссионный торговец из штата Нью-Йорк; Ллойд Дулани Эддисон (сын Уолтера Дулани Эддисона из поместья Оксон-Хилл -Эддисон, членов дворянства Тайдуотер), родившийся в Кентукки, [14] партнер Bullitt, Miller & Co. торговцы и хлопковые факторы; доктор Джон Х. Поуп, которому приписывают название группы, изначально из штата Нью-Йорк, [15] и Джозеф Эллисон, владелец Pope, Ellison & Co., комиссионные торговцы - Поуп также был фармацевтом, владельцем аптеки Pope's Drugstore на углу Джексон и Притании, где изначально была организована эта небольшая группа, он родился в Луисвилле, Кентукки; брат Уильям Эллисон, партнер фирмы Starke & Ellison, Cotton Brokers родился в Питтсбурге, штат Пенсильвания. [15]
Новая группа приобрела костюмы, платформы, факелы и даже тему — само их название, Комус — из парада Каубеллион 1856 года (Мильтон «Потерянный рай»). Есть также указания на то, что Независимое общество Страйкера из Мобила , штат Алабама , было вовлечено, и они массово отправились на первое мероприятие Комуса.
Один историк Марди Гра описывает создание «Мистик Крю» в Новом Орлеане следующим образом:
Первый ночной парад Комуса – изобилующий факелами (которые позже стали известны как «flambeaux»), марширующими оркестрами и катящимися платформами – пользовался огромной популярностью у гуляк Карнавала. Первый парад Комуса был настолько популярен, что перспектива его второго впервые привлекла тысячи иногородних гостей в Новый Орлеан на празднование Карнавала. [17]
Как и у других старых устоявшихся крю, включая Рекса и Момуса, история Комуса включает связи с превосходством белой расы, в частности с Белой лигой Нового Орлеана . Оппозиция реформам эпохи Реконструкции побудила парады к таким темам, как «Недостающие звенья к Дарвиновскому происхождению видов» 1873 года и «Арийская раса» 1877 года. [18] [19]
Mistick Krewe ежегодно проводил парад вечером во вторник Масленицы с 1857 по 1991 год, за некоторыми исключениями, включая время войны. С 1885 по 1890 год, в то время как Mistick Krewe из Comus не проводил парады, вечерний парад во вторник Масленицы был Krewe из Proteus . В 1890 году Comus снова начал проводить парады в качестве последнего парада на Марди Гра, а Proteus вернулся к вечеру Лунди Гра. [20]
С первого парада Комуса и до забастовки полиции в 1979 году ничто не останавливало пышные празднования Марди Гра в Новом Орлеане, кроме войны. [17] 1 марта 1862 года Комус выпустил свою первую прокламацию, приостанавливающую карнавальное веселье из-за войны. В тот день газета New Orleans Daily Picayune опубликовала следующее объявление:
To Ye Mistick Krewe –
ПРИВЕТСТВИЕ!
ПОСКОЛЬКУ война бросила свой мрак на наши счастливые дома и заботы захватили место, где радость обычно царит
. Теперь, поэтому, я глубоко сочувствую всеобщему беспокойству, считаю правильным
отложить ваш ежегодный фестиваль в этом славном городе-полумесяце и этим воззванием не повелеваю собирать
-MISTICK
KREWE-
Дано за моей подписью в этот день, 1 марта 1862 года нашей эры.
Комус— Комус, в прокламации
Comus выпустил идентичную прокламацию в 1917 году (для Первой мировой войны), еще одну в 1942 году (для Второй мировой войны) и еще раз в 1951 году (для Корейской войны). В каждом случае капитан Comus убеждал капитанов других Krewes воздержаться от организованного веселья во время международных военных действий. [8]
С 1885 по 1889 год Mistick Krewe решила не проводить парад, хотя другие мероприятия продолжались. В этот период Krewe of Proteus перенесла свой парад на карнавальную ночь. Когда Comus возобновил парад в 1890 году, Proteus отклонил просьбу отказаться от парада в ночь Марди Гра. В том же году два парада столкнулись на Канал-стрит , едва не зайдя в тупик. Пока капитаны двух групп обменивались вызывающими выражениями, ряженый Comus отвел лошадь, несущую капитана Proteus, и Comus смог завершить свою процессию.
В 1991 году городской совет Нового Орлеана во главе с демократом Дороти Мэй Тейлор принял постановление, которое требовало от общественных организаций, включая Mardi Gras Krewes, публично подтвердить, что они не допускают дискриминации по признаку расы, религии, пола, инвалидности или сексуальной ориентации , для получения разрешений на проведение парадов и других государственных лицензий. [1] [2] Организация Comus (вместе с Momus и Proteus, другими Krewes 19-го века) отказалась от участия в парадах, вместо того чтобы заняться расовой интеграцией (Proteus вернулась к участию в парадах в 2000 году). Позднее два федеральных суда постановили, что постановление является неконституционным нарушением права на свободу объединений, гарантированного Первой поправкой , и необоснованным вторжением в частную жизнь групп, подпадающих под действие постановления. [21] Krewe of Comus больше не возобновляла свои шествия. [1] [22]
В настоящее время общеизвестно, что Pickwick Club, в самом начале, был общественным щитом, за которым планировались и проводились кутежи Misktick Krewe. Эти двое были одним целым, но только Club был известен публике, и преданность раннего Pickwickian Misktick Krewe была священной тайной. Известность каждого росла независимо, пока в 1884 году не стало необходимым различие. Krewe появился первым, но вскоре превратился в Club, [23] в той же традиции, что и Louisiana Club и Knights of Momus вместе с Stratford Club и High Priests of Mithras, которые носят его сегодня. [24]
В XX и начале XXI века их состав не идентичен, но считается, что в обеих группах есть общие члены.
Mistick Krewe ревностно охраняет личность своих членов и конфиденциальность своей деятельности (за исключением парада), возможно, даже больше, чем другие карнавальные организации, придерживающиеся традиционного кодекса секретности.
Легенда гласит, что доступ на бал Мистик Крю был настолько востребован, что группа незваных дам образовала летучий клин и попыталась силой прорваться на бал Комуса. В другие годы незваные лица пытались выпросить, купить или украсть приглашения на бал. [8]
Даже после того, как бал Mystic Krewe of Comus заканчивается, его приглашения ценятся коллекционерами. Они и редки, и необыкновенно красивы.
Mistick Krewe из Комуса также создал еще одну карнавальную традицию: «Встречу судов». Эта практика зародилась в 1882 году, когда Рекс (король карнавала) и его королева нанесли официальный визит на трон Комуса. [8] Эта ритуальная встреча в конечном итоге превратилась в символическое завершение сезона Марди Гра, практика, которая продолжается и по сей день.
Хотя Рекс — титулярный король, некоторые наблюдатели [ кто? ] полагают, что Собрание дворов, на котором Рекс оставляет свои празднества и встречается с сидящим Комусом на балу-маскараде Мистик-Крю , утверждает Комуса как более престижную из двух организаций в иерархии карнавала. [ нужна ссылка ]
Первый парад Комусов состоялся на Марди Гра 1857 года, и это стало ежегодным событием. Другие организации возникли в Новом Орлеане в 19 веке, вдохновленные моделью Комусов, и также стали известны как Krewes.
Парад в ночь Марди Гра, Комус был последним парадом карнавального сезона на протяжении более 100 лет. Он был намного меньше и более степенным, чем другие парады того дня, устроенные Рексом и Zulu Social Aid & Pleasure Club .
Парады Комуса стали известны своими иногда неясными темами, связанными с древней историей и мифологией. В то время как другие парады Нового Орлеана, особенно более новые суперкрю Эндимиона и Вакха , могли иметь тему, например, «Еда мира» или «Мелодии бродвейских шоу», Комус представлял темы порядка « Змеиные божества древнего Ближнего Востока».
