Афанасий IV Игнас Михаил Джохар (или Джахуар , или Джаухар , или Гиохар , 1733–1794) был патриархом Мелькитской греко-католической церкви с 1788 по 1794 год. Ранее он называл себя патриархом с 1759 по 1764 год и с 1765 по 1768 год.
Михаил Джаухар родился в Дамаске 18 сентября 1733 года и был внучатым племянником патриарха Кирилла VI Танаса . Он вступил в василианский сальваторианский орден, приняв религиозное имя Игнас . В 1759 году Кирилл VI Танас, старый и больной, решил сделать Джаухара своим преемником, даже если Джаухар не был рукоположен в священники . Джаухар покинул свой монастырь без разрешения настоятеля и был рукоположен в священники. Кирилл VI Танас созвал синод епископов 30 июля [1] 1759 года, на котором он ушел в отставку, и Джаухар был избран патриархом под именем Афанасий . Он был рукоположен в епископы 31 июля следующего года Кириллом VI Танасом, который умер несколько месяцев спустя, 10 января 1760 года. [2] [3]
Хотя избрание Джохара поддержали епископы василианского сальваторианского ордена (и Кирилл VI, и Джохар были сальваторианцами), представлявшие меньшинство среди мелькитского населения, епископы василианского шуэритского ордена оспорили такое избрание, указав, что Джохар не достиг возраста, необходимого для назначения епископом. Рим , не зная, что назначение племянника было обычным делом в мелькитской церкви до унии с Римом, не подтвердил избрание Джохара и 1 августа 1760 года назначил на его место шуэрита Максима Хакима патриархом.
Столкновения за патриархат между антипатриархом Джохаром и патриархом Максимом II Хакимом (а позже Феодосием V Даханом) с 1760 по 1768 год были в основном вызваны противостоянием между двумя религиозными орденами, василианами-сальвадорцами и василианами-шуэритами [4], а также между различными общинами, из которых они набирали членов (сальвадорцы набирали в основном в районе Дамаска, в то время как шуэриты набирали в основном в районе Алеппо ). Столкновения с антипатриархами часто происходили в Мелькитской церкви до разделения: например, Кирилл Даббас был антипатриархом с 1613 по 1628 год, Неофит Хио был антипатриархом с 1674 по 1684 год, Афанасий Даббас с 1685 по 1694 год.
Джаухар не подчинился патриарху Максиму II Хакиму и не отлучил его и всех его сторонников: по этой причине Джаухар был в свою очередь отлучен от церкви 1 августа 1761 года. Также Джаухар не принял в качестве патриарха Феодосия V Дахана , который был избран вскоре после смерти Максима Хакима: он ответил рукоположением двух епископов по собственной инициативе. Джаухар обратился к Папе и, чтобы поддержать свою позицию, отправился в Рим, куда прибыл в марте 1762 года. Однако избрание Феодосия Дахана было подтверждено 23 сентября 1763 года Римской конгрегацией пропаганды веры и 23 декабря 1763 года другим синодом епископов-мекитейцев. [5] Это решение не было принято епископами-базилианами-сальвадорцами в Ливане, которые ответили рукоположением других трех епископов (среди них также будущий патриарх Франциск Сиадж ). Другой синод состоялся в Ливане 13 февраля 1764 года, достигнув этого компромисса: Джавар стал епископом Сайды , в то время как Феодосий Дахан остался патриархом, но должен был выплатить огромный долг, который Джавар сделал, чтобы поддержать свои претензии. 25 июня 1764 года Папа официально подтвердил избрание Феодосия Дахана, и Джаухар принял его, таким образом, отлучение 1761 года было снято. В августе 1764 года Джаухар вернулся в Ливан , где в любом случае несколько месяцев спустя, в феврале 1765 года, он был снова провозглашен патриархом некоторыми епископами: Рим ответил формальным отлучением 14 сентября 1765 года. Из-за этого отлучения большинство сторонников Джаухара покинули его, и в 1768 году он вместе с четырьмя епископами подчинился патриарху Феодосию Дахану: все отлучения были сняты, и Джаухар остался епископом Сайды. [6] [7]
Афанасий Джохар был окончательно избран законным патриархом 5 мая [8] 1788 года после смерти Феодосия Дахана. Он был утвержден папой 30 марта 1789 года и получил паллий 30 июня 1790 года.
В 1790 году он созвал синод епископа в монастыре Святого Спасителя , чтобы начать реализацию канонического закона для Мелькитской церкви. Афанасий IV Джаухар умер 2 декабря 1794 года. [4] [9]
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}