Модисты ( лат. Modistae ) , также известные как спекулятивные грамматики , были членами школы грамматической философии, известной как модизм или спекулятивная грамматика , действовавшей в северной Франции , Германии , Англии и Дании в XIII и XIV веках. Их влияние ощущалось гораздо меньше в южной части Европы, где несколько противоположная традиция так называемой «педагогической грамматики» никогда не теряла своего преобладания.
Уильям де Конш , Пьер Элиас и Ральф де Бове , которых также называют спекулятивными грамматиками, появились еще до появления модистского движения.
Философия модистов была впервые разработана Мартином Дакийским (умер в 1304 году) и его коллегами в середине XIII века, хотя она приобрела известность только после ее систематизации Томасом Эрфуртским десятилетия спустя в его трактате De modis significandi seu grammatica speculativa , написанном, вероятно, в первом десятилетии XIV века. До начала XX века предполагалось, что автором этой работы был Иоанн Дунс Скот . Широко воспроизводимый и комментируемый в Средние века , он остается наиболее полным учебником модистской спекулятивной грамматики. Ошибочное авторство возникло из-за естественного сродства спекулятивной грамматики Эрфурта с метафизикой Скота.
Философия модистов, как следует из их названия, основывалась на теории «модусов» значения в языке, которая была трехчастной: модусы бытия ( modi essendi ), модусы понимания ( modi intelligendi ) и модусы обозначения ( modi significandi ). Для модистов различные части речи рассматривались как представляющие реальность в терминах этих модусов. Modi essendi являются объективно существующими качествами в объекте понимания, modi intelligendi — средствами понимания для представления modi essendi , а modi significandi — средствами грамматики для представления modi intelligendi в языке. Это соответствует трехчастной семантической теории Аристотеля о том, что слова представляют понятия , которые представляют объекты .
Выступая против номинализма , они предполагали, что анализ грамматики обычного языка является ключом к метафизике . Для модистов грамматические формы, modi significandi глаголов, существительных и прилагательных, составляют глубокую онтологическую структуру языка, которая объективно отражает реальность. Их работа предсказала концепцию универсальной грамматики , предполагая, что универсальные грамматические правила могут быть извлечены из всех живых языков. Роджер Бэкон, возможно, вдохновил движение своим наблюдением, что все языки построены на общей грамматике, общей основе онтологически закрепленных языковых структур. Он утверждал, что грамматика по существу одинакова во всех языках, хотя она может претерпевать случайные изменения между языками.
Существуют параллели между спекулятивной грамматикой и феноменологией , факт, который был рано подмечен Мартином Хайдеггером , написавшим свою первую книгу « Die Kategorien- und Bedeutungslehre des Duns Scotus» ( «Учение Дунса Скота о категориях и значении» , 1916) по трактату Фомы Эрфуртского (в то время все еще ошибочно приписываемому Дунсу Скоту). [1]