stringtranslate.com

Мокшопая

Рукопись S14 из бересты Утпаттипракарана Мокшопайя (около 16-17 веков)

Мокшопая или Мокшопаяшастрасанскритский философский текст о спасении для неаскетов ( букв. « средство освобождения » ), написанный на холме Прадьюмна в Шринагаре в X веке. [1] [2] Он имеет форму публичной проповеди и претендует на человеческое авторство и содержит около 30 000 шлок ( что делает его длиннее Рамаяны ). Основная часть текста представляет собой диалог между Васиштхой и Рамой , перемежаемый многочисленными короткими историями и анекдотами для иллюстрации содержания. [3] [4] Этот текст был позднее (с XI по XIV век) [5] расширен и веданизирован , что привело к появлению Йогавасиштхи . [6]

Философия

Текст Мокшопайи показывает , что автором была создана уникальная философия. Он учил монизму ('адвайта'), который отличается от Адвайта Веданты . Он использует другие Даршаны всеобъемлющим образом . Текст учит, что признание того, что познавательные объекты не существуют , ведет к окончательной отрешенности, которая вызывает отношение "бесстрастия и невовлеченности в мирские вещи и дела", хотя все еще выполняет свои повседневные обязанности и действия. [4] Только собственным усилием ( пауруша ) можно освободиться от уз существования. Для того, кто знает реальность, "судьба" ( дайва ) ничего не значит, что-то вроде "судьбы" не существует и, соответственно, не имеет никаких последствий вообще. [7] [8]

Три стадии освобождения

Освобождение доступно каждому, независимо от пола, касты или образования, пока человек использует разум и ведет активную жизнь в этом мире. Чтобы достичь этого освобождения, нужно пройти три стадии: рациональное мышление и различение ( vicāra ), истинное понимание ( jñāna ) и отрешенность ( vairāgya ). [9] Vicāra конкретно подразумевает знание того, что мир не существует. Jñāna — это истинное понимание атмана как высшей реальности, из-за которого человек теряет ахамкару . Последняя стадия vairāgya — бесстрастна и беспричинна. [10]

Проект Мокшопая

Образец критического издания Утпаттипракараны Мокшопая

Проект Mokṣopāya под руководством профессора Вальтера Слайе из Университета Мартина Лютера в Галле-Виттенберге в Германии в настоящее время работает над критическим изданием Mokṣopāya . [11] Проект внедрен в Центр исследований в области историографии и интеллектуальной культуры Кашмира (под патронажем Академии наук и литературы, Майнц). Используются комментарий Бхаскаракантхи (« Mokṣopāya -ṭīkā» ; конец 17 века) [12] и более тридцати рукописей на языках нагари , шарада , грантха и телугу . [13]

Целью проекта является критическое издание полного санскритского текста, сопровождаемое немецким переводом, филологическим комментарием и словарем санскритской лексики.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Слайе, Уолтер. (2005). «Обнаружение Мокшопайи», в: Ханнедер, Юрген (ред.). Мокшопайя, Йогавасиштха и родственные тексты Ахен: Шейкер Верлаг. (Indologica Halensis. Geisteskultur Indiens. 7). п. 35.
  2. ^ Галерея - Путешествие в Прадьюмнашикару Архивировано 23 декабря 2005 г. на Wayback Machine
  3. ^ Лесли 2003, стр. 104–107
  4. ^ ab Lekh Raj Manjdadria. (2002?) Состояние исследований Йогавасиштхи (Мокшопая) на сегодняшний день. Архивировано 15 сентября 2013 г. на Wayback Machine .
  5. ^ Ханнедер, Юрген; Слайе, Вальтер. Проект Mokṣopāya: Введение. Архивировано 28 декабря 2005 г. на Wayback Machine .
  6. Чаппл 1984, стр. x–xi.
  7. ^ Ханнедер 2006, стр. xi, 199–203.
  8. ^ Слайе, Уолтер (2000). «Wie man sein Schicksal (daiva) meistert. Der Mokṣopāya über Wesen und Wirksamkeit menschlicher Aktivität (paurusa)», в: Asiatische Studien 54, стр. 63–101.
  9. ^ Лесли 2003, стр. 106
  10. ^ Моисе, Ионут (2019-11-21). Спасение в индийской философии: совершенство и простота для вайшешики. Routledge. стр. 38. ISBN 978-1-000-76499-4.
  11. ^ Юрген Ханнедер. (2000). Заметки о качестве текста .
  12. ^ Сандерсон, Алексис (2007): «Шайвская экзегеза Кашмира», в: Mélanges tantriques à la memoire d'Hélène Brunner: Тантрические исследования в память об Элен Бруннер. под редакцией Доминика Гудолла и Андре Паду (Collection Indologie; 106) Пондичерри: Inst. Франсэ де Пондишери, стр. 231–442 (стр. 422).
  13. ^ Оливель, Патрик. Бхаскаракантхас Мокшопайа-Тика: Die Fragmente des 3. Prakarana . Журнал Американского восточного общества. Январь-март 1997 г.

Библиография

Дальнейшее чтение

Версия

Филологический перевод (немецкий)

Текстовый комментарий

Внешние ссылки